ramal: católico apostólico romano.

domingo, 17 de mayo de 2009

"Los últimos serán los primeros" (Padre Ignacio Peries, de su II libro: Te doy mi paz)

Tenemos que tratar de aprender a analizar nuestra realidad basándonos en las enseñanzas que Jesús nos ha dejado. El razonamiento d hace justo lo injusto. Esto bastante difísil de comprender desde nuestra humanida y resulta "chocante" en muchas oportunidades.
Cuenta la historia que el propietario de un campo slió a buscar obreros para su viña. Algunos comenzaron a trabajar desde las primeras horas del día y fueron los últimos en terminar. Otros, en cambio, lo hicieron durante medio día, snas horas, y finalmente algunos sólo unos minutos. Lo significativo es que, en el momento de cobrar, todos recibieron la misma cantidad de dinero...
Esto sucedió hace mucho tiempo pero ¡qué haríamos nosotros ante una situación semejante?
¡Huelga! Saldríamos a reclamar nuestros derechos, enarbolaríamos la bandera de la injusticia.
-"¿Cómo puede ser que yo, habiendo trabajado todo el día reciba el mismo pago que aquel que estuvo sentado durante muchas horas y trabajó sólo algunas?"-
El razonamiento humano nos lleva a sentir bronca. ¿Y la caridad y el amor, en dónde quedaron?; o son sólo palabras que no pueden ser practicadas. Como ven: "el razonamiento divino transforma en justo lo quee injusto".
Para poder entenderlo mejor vamos a un ejemplo de nuestros días. Supongamos que yo necesito contratar a algunos de ustedes para realizar una tarea. naturalmente en primer lugar eligiré a los que se encuentran capacitados para hacer ese trabajo.
Esto tambiénpasó en tiempos de Jesús, cuando los viñadores salieron a buscar obreros eligieron lo mejor, gente y capz, para gaar tiempo. Los que quedaron últimos no fueron elegidos por nadie. Puede ser que, en realidad se haya tratado de un grupo de enfermos, flacos o vijeos; quienees permanecieron sentados todo el día porque nadie los elegía. Es decir, entre un viejo y un joven, elegían a los jóvenes para poder acelerar la concreción de la tarea.
esto también psa hoy en Argentina. Cuando damos un trabajo preferimos los solteros a los casados. Pareciera como si los hombres y mujeres decuarenta años son conciderados viejos. No sirven. Entonces, naturalmente, nosotros decimos: - "Hay injusticia"-; pero no olviden que el que elige tien derecho de elegir a quien quiere.
No es injusto, aunque enrealidad lo parece.
Volvamos a mi ejemplo. Contartuchos de ustedes, sanos y fuertes, que se encuentran capacitados para trabajar. pasan las horas, casi el día entero, y me encuentro con un grupo de enfermos.
Algunos sufren de cáncer, otros ya son viejos, y otros más que, por no tener recursos, ni tienen fuerzas para caminar; y les digo: - "Ustedes también están contratados, vayan a trabajar. Al finalizar la jornada les pago a todos por igual.
Seguramente muchos dirán: - "Y bueno, si son enfermos no puedo enojarme. Él también tiene derecho de ser caritativo". ¡Por supuesto! Tengo todo el derecho del mund de ayudar a los demás.
Cuando invade nuestro corazón lacaridad, y razonamos conforme a ella, no hay ningún derecho, ni socral, que nos condene. por eso hablé, al comienzo, de una realidad chocante.
Si razonamos con lógica todo dueño o patrón tiene el derecho de hacer lo que desea con su dinero. puede hasta regalarlo a quien quiera. Esto no es injusto.
Si yo pregunto en el momento de contartar a alguien - "¿Cuánto me cobrás por el trabajo que realizarás? Y me conte - "Cien pesos" Si yo le pago esa cantidad no estoy siendo inusto. Ahora, si en lugar de darle cien, le quiero dar cincuenta para repartir el resto entre los que contraé a último momento, entonces si sería injusto, porque no fue lo establecid.
Jesús, en aquel tiempo, les dijo:-¿Acaso no se pusieron de acuerdo para cobrar un denario por sus tareas? Entonces reciban lo que es suyo y no critiquen más.
Suele suceder que, en determinadas circustancias, pensamos que sosmos privilegiados, por tal o cual causa, entonces reclamamos nuestros derechos por sobre otros.
Pero Jesús vuelve a decirnos: - "la comunidad cristiana no estáedificada sobre leyes, derechos o reclamos, sino sobre misericordia y amor"
¿Qué querrá quecomprendamos? Simplemente que somos ¡celosos!; sobre todo cuando se tarta de algo que, ceemos, nos pertence. Queremos tenerlo siempre. la palabra COMPARTIR desaparece de nuestro vocabulario.
Los celos nos impiden razonar con bondad. Si nuestro razonamiento es puramente intelectual y frío, si no ponemos el corazón para pensar con claridad, podemos llegar a tener razón, porque hemos trabajado mucho y ganamos igual que el otro, pero nunca sabremos, ni querremos enterarnos, de las condiciones y avlores de esos otros.
Tal vez aquellos últimos sólo entraron por la gran misericordia del patrón. Quizás pudo tratarse de una familia que se estaba muriendo de hambre y el patrón, sabiéndolo, quiso que recuperen su dignidad cobrando por su trabajo. No dándosles una limosna por las lástima. Podría haberlo hecho y "sacárselos de encima" a la brevedad pero quiso obrar con amoro al otro, dándole un trabajo digno y pagándole por ello.
Si uno realmente razona con el corazón, y se encuentra frente a un enfermo que está muriendo de cáncer, que quiere ganarse unos pesitos para comprar su medicamentos o su comida dignamente, aunque aparaeza último momento, es lógico que el patrón decida darle lo que considere justo a los ojos de Dios. Porque, en ese instante, no obra pensando en las leyes humanas de los hombres sino en la caridad-amor que nos enseñó Jesús. Cuando uno actúa de esta forma el trato para con los demás toma un nuevo curso, porqse comprende que "el amor es una realidad que nos ayuda a ser justos más allá de las leyes". parece mentira. ¿no?
Si realmente actúaramos con amor no podríamos hacernos daño.
Todas las leyes tiene su punto final en la caridad del amor, áun los mandamientos. Por eso dice jesús: - "Auqnue cumplan todo estrictamnete si lo hacen sin amor no tiene suficiente valor"
El amor es lo la gracia final sobre nuestras obras, trae consigo derechos para reclamar y méritos para ser reconocidos. No sirve razonar sin amor.
¿Se dan cuenta? jesús no nos habla de leyes laborales ni nos indica como trabajar un campo, sino de la misericordia que hace falta para alcanzar el reino del Padre.
Muchos pensaron que para entrar no de Dios sólo tenían que conocer y cumplir con las leyes y mandamientos y, como lo hacían, se creyeron privilegiados. Además, como eran los primeros que conocieron y acompañaron a Jesús...¿Quiénes podrían ser mejores?
Muchas veces pasa esto mismo en la vida actual. por ejemplo: algunos de ustedes hace años que viene a la parroquia Natividad del Señor y pueden pensar que comconocen hace mucho tiempo tiene más derechos que otros. Pueden llegar a decir:- "ese banco tiene que estar libre para mí" (Algunos hace cinco año que no hacen cola y se sientan en el mismo lugar). Cuando aparece alguien nuevo le decimos: - "Hay que cumplir con todas las indiacciones..."
Así somos.El error radica en actuar sólo conforme a criterios human.
Cuando lleguemos al Reino de Dios tal vez "perderemos el banco", ya que "los últimos serán los primeros y los primeros los últimos".
El hombre se atribuye privilegios por el tiempo, el conociemiento y la práctica. Pero jesús dice: -"En la viña del Señor no hay privilegiados".
Amigos: muchas veces lo he dichoy hoy lo reafirmo, el que viene por prim a Natividad del Señor recibe la bendición de la misma forma que aquel que hace 20 años que conozco.
Algunos pueden llegar a decir: - ¿Cómo puede ser que el padre Ignacio abrace a alguien que viene por primera vez y a mi, que hace tanto tiempo que vengo, nunca me abrazó?
(Viejos, nuevos...todos tienen el mismo derecho en Nativiadd del Señor, el Padre Ignacio nos quiere a todos, sin discriminar en ningún sentido, salvo a aquel que venga con maldad, sirviendo al enemigo, y QUE NO ES HUMILDE DE CORAZÓN,... aquel que necesite pan, Dios se lo dará, si busca en Nartividad, lo tendrá, pero no si viene de gula o a hacer turismo o a no llegar a la csa de Dios a escuchar la palabra de Dios...)
¡Hasta donde nos llevan los celos! S es difícil aceptar lo que digo, pero si lo analizan con serenidad podrán hacerlo.
En tiempos de Jesús pasó lo mismo. Los escribas, sacerdotes y faiseos siempre estaban en primera fila; por este motivo pensaron que ellos eran los dueños del reino de Dios y qeu todos los paganos, todos los que se convertían en o lugar eran inútiles, los seleccionados para dejar afuera. Solían decir: - "Ellos no pueden entrar. Se necesita mucho tiempo para poder llegar".
Nosotros también utilizamos estos términos:- "Recién empezaste. Tranquilo, lleva años y años llegar". pero jesús nos dice: -"El corazón de Dios no razona como el e los hombres. Él brinda su misericordia sin cesar sobre cada uno de nosotros porque en la lógica de Dios no existe otra expresiónmás que: "igualdad por amor".
La conversión de los seres humanos a la gracia de Dios no es un por contrato. Algunos se convierten primero, algunos después, otros a último momento.
¿Qué diferencia hay entonces entre el que se convirtió hace muchos años y el que lo hace hace dos segundos antes de su partida?
Que los primeros, desde hace muchos años, disfrutan de la gracia de Dios en sus vidas.
Pero tanto los primeros como los últimos reciben el mismo Amor.
Hoy Jesús les pregunta a todos los seres humanos: - "¿Quién de ustedes puede decir de Dios que es injusto por la manera de amar a todos en igualdad?
Estoy seguro que entenderemos el mensaje del Evangelio si nos ha tocado el último lugar de la fila pero, si estamos entre los primeros; no nos enojemos.
Las leyes huamans tiene cierta dosis de egoísmo. por eso, a veces solemos decir: - "Qué atrevimiento tiene esa persona que se acercó y saludó al Padre; ¡Nosotros nunca nos acercamos y lo saludamos!". ¿Saben porqué reaccionamos así? Porque, sin querer nos pusimos un poquito celosos.
Con seguridad si hubiésemos estado en lugar del otro hubiéramos dicho: - "¡rte tuve!, pude acercarme y compartir".
Amigos: no tengamos celos entre unos y otros porque Dios nos ama a todos en igualdad. Él desea recibir a todos los corazones humanos. Nunca nos cansemos de agradecerle, porque Él no se fija si somos dignos o indignos. Muchos pensaron que los pecadores no tienen derecho. Dios no mira como los hombres, su mirada esa de comprensión, paz y perdón, porque quiere que todos, algún día, encontremos la felicidad verdadera.
Su misericordia ofrece a todos posibilidades de conversión. Su mensaje nos obliga a ser humildes y sencillos de corazón. El sentirnos privilegiados nos llena de orgullo y vanidad; cuando en realidad, sólo los humildes son privilegiados.
La iglesia debe estar construida sobre el amor, si queremos ser felices en ella, aprendamos a convivir y cmpartir sin egoísmos.
Aquel que conoce, desde hace mucho tiempo, a alguien a quien ama disfruta de esto desde todo ese tiempo; el que recién ahora ha logrado conocerlo, recién puede empezar a disfrutarlo.
Pidamos a Dios la gracia de entender y vivir Su palabra para pode hallar la felicidad en la igualdad.
PADRE IGNACIO PERIES.

ANTE LOS OJOS DE DIOS TODOS SOMOS IGUALES. DE LAS DIFERENCIAS, EN TODO CASO, COMPARTIMOS, APRENDEMOS, CONOCEMOS NUEVAS HISTORIAS Y FORMAS; DE LAS IGUALDADES DISFRUTAMOS. PERO TODOS TENEMOS LOS MISMOS DE DERECHOS Y PRIVILEGIOS DE DIOS, SI ES QUE TODO LO QUE HACEMOS SALE DE NUESTRA MEJOR FUENTE: EL CORAZÓN.
DIOS QUIERA QUE NDIE DISCRIMINE A NADIE, QUE TODOS NOS AYUDEMOS LOS UNO CON LOS OTROS, QUE JUNTOS LIMPIEMOS ESTE MUNDO DE, AÚN NUESTRAS PROPIAS MISERIAS HUAMANAS, Y RECONSTRUYAMOS UN MUNDO HACIÉNDOLO NUEVO, LLENO AMOR, CARIDAD, ESPERANZA, FE, IGUALDAD PARA TODOS. LOS QUE TIENE QUE COMPARTAN Y LOS QUE RECIBEN QUE AGRADEZCAN. ES UNA CADENA DE AMOR DONDE NADIE TIENE QE PORQUE SALIR CON LAS MANOS VACÍAS EN SUINO POR EL CONTRARIO: TODOS PUEDEN TENER A BENDICIÓN DE DIOS = LA FELICIDAD Y MISIÓN CUMPLIDA EN ESTA VIDA.
HAGAMOS QUE LA TIERRA SEA UNA FIESTA PARECIDA A LA DEL CIELO.
LA FE MUEVE MONTAÑAS (las montañas, cabe destacar, somos nosotros: los hombres y nuestra forma de actuar. No se olviden que hay muchas cosas que dividen alhombre, entre ellas también están las religiones. Aprendamos a estar en ellas con el único fin de ayudar o encontrar el tesoro de la vida: todo lo espiritual y hermoso. Y que cada una nos una a todos en un mimo camino: hacia la paz mundial. Así como las cosas materiales y los ordenamietos políticos, culturales. Que todos, aún en distintas ramas o criterios, vayamos tras la unión mundial, para unirnos a todos en la felicidad. Que arda para entonces la antorcha del amor. Así como la antorcha de los juegos olímpicos, que la vida de cada continent y ser humano se identifique mundialmente con el fuego del amor de unos con otros, aún en nuestras grandes diferencias...que no deberían desunirnos, siendo que todos somos hijos de Dios, o de alguna forma todos tenemos un sistema orgánico igual, y nadie está excento de ser herido físiacmente, moralmente, donde a todos si nos falta el agua nos morimos...
Es díficil ver a si, pero lo esencial es invisible a los ojos, no así a los ojos del alma, ni a los de Dios.

... A VECES NO HACE FALTA CRUZAR EL OCÉANO PARA LLEGAR DE UN TIERRA A OTRA. EL AMOR Y EL CIELO NO COMUNICA, NOS UNE,... LLEGUEMOS PRIMEROS O ÚLTIMOS, TODO ESTÁ EN EL ALMA, QUE A VECES HABLA SIN HABLAR, A VECES CRUZA SIN CRUZAR FÍSICAMENTE.
SA....

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UNESCO

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SAN JOSÉ OBRERO

SAN JOSÉ OBRERO

JUAN PABLO II

JUAN PABLO II

JUAN PABLO II

Nació el 18 de mayo de 1920 en Wadowice, sur de Polonia. Su familia estaba conformada por su padre Karol Wojtyla, un militar del ejército austro-húngaro, su madre, Emilia Kaczorowsky, una joven sileciana de origen lituano, y un hermano adolescente de nombre Edmund.
Los padres de Karol Wojtyla lo bautizaron a los pocos días de nacer en la iglesia de Santa María de Wadowice. A los 9 años de edad recibió un duro golpe: el fallecimiento de su madre al dar a luz a una niña que murió antes de nacer. Años más tarde falleció su hermano y en 1941 murió su padre.
De joven, el futuro Pontífice mostró una gran inquietud por el teatro y las artes literarias polacas tan grande que aún en el colegio pensaba seriamente en la posibilidad de continuar estudios de filología y lingüística polaca. Sin embargo, un encuentro con el Cardenal Sapieha durante una visita pastoral, le hizo considerar seriamente la posibilidad de seguir la vocación que tenía impresa -entonces aún sin develarse plenamente- en el corazón: el sacerdocio.
Al desatarse la Segunda Guerra Mundial, los alemanes cerraron todas las universidades de Polonia con el objetivo de invadir no sólo el territorio sino también la cultura polaca. Frente a esta situación, Karol Wojtyla con un grupo de jóvenes organizaron una universidad clandestina en donde estudió filosofía, idiomas y literatura. Poco antes de decidir su ingreso al seminario, el joven Karol tuvo que trabajar arduamente como obrero en una cantera. Según relata el hoy Pontífice, esta experiencia le ayudó a conocer de cerca el cansancio físico, así como la sencillez, sensatez y fervor religioso de los trabajadores y los pobres.
En 1942 ingresó al Departamento Teológico de la Universidad Jaguelloniana. Durante estos años tuvo que vivir oculto, junto con otros seminaristas, quienes fueron acogidos por el Cardenal de Cracovia.
El 1 de noviembre de 1946, a la edad de 26 años, Karol Wojtyla fue ordenado sacerdote en el Seminario Mayor de Cracovia y celebró su primera misa en la Cripta de San Leonardo en la Catedral de Wavel. Al poco tiempo obtuvo la licenciatura de Teología en la Universidad Pontificia de Roma Angelicum y más adelante se doctoró en Filosofía. Durante algún tiempo se desempeñó como profesor de Ética en la Universidad Católica de Dublin y en la Universidad Estatal de Cracovia, donde interactuó con importantes representantes del pensamiento católico polaco, especialmente de la vertiente conocida como "tomismo lublinense".
El 23 de setiembre de 1958 fue consagrado Obispo Auxiliar del Administrador Apostólico de Cracovia, Monseñor Baziak, convirtiéndose en el miembro más joven del episcopado polaco. Asistió al Concilio Vaticano II, donde participó activamente, especialmente en las comisiones responsables de elaborar la Constitución Dogmática sobre la Iglesia Lumen Gentium y la Constitución pastoral Gaudium et Spes. Durante estos años, el entonces Obispo Wojtyla combinaba la producción teológica con una intensa labor apostólica, especialmente con los jóvenes, con quienes compartía tanto momentos de reflexión y oración como espacios de distracción y aventura al aire libre.
El 13 de enero de 1964 falleció Monseñor Baziak por lo que el obispo Wojtyla ocupa la sede de Cracovia como titular. Dos años después, el Papa Pablo VI convierte a Cracovia en Arquidiócesis. Durante su labor como Arzobispo, el futuro Papa se caracterizó por la integración de los laicos en las tareas pastorales, la promoción del apostolado juvenil y vocacional, la construcción de templos a pesar de la fuerte oposición del régimen comunista, la promoción humana y formación religiosa de los obreros y el aliento del pensamiento y las publicaciones católicas.
En junio de 1967, a los 47 años de edad, el Arzobispo Wojtyla fue creado Cardenal por el Papa Pablo VI. En 1974, el nuevo Purpurado ordenó a 43 nuevos presbíteros, en la ordenación sacerdotal más numerosa desde que terminó la Segunda Guerra Mundial.
En 1978 muere Pablo VI y es elegido nuevo Papa el Patriarca de Venecia, Cardenal Albino Luciani, de 65 años, quien tomó el nombre de Juan Pablo I. El "Papa de la Sonrisa", sin embargo, fallece a los 33 días de su nombramiento. El 16 de octubre de 1978, luego de un nuevo Cónclave, el Cardenal polaco Karol Wojtyla es elegido como el sucesor de San Pedro, rompiendo con la tradición de más de 400 años de elegir Papas de origen italiano. El 22 de octubre de 1978 fue investido como Sumo Pontífice asumiendo el nombre de Juan Pablo II.

JUAN PABLO II EN ARGENTINA

Visitas de Juan Pablo II a la Argentina
Primera visita: 11 y 12 de junio de 1982
El 2 de abril de 1982 la Argentina recupera las Islas Malvinas, lo que desencadena la reacción británica y sobreviene la guerra entre la Argentina y el Reino Unido. En esos días se conoce la noticia de que el 28 de mayo el Papa haría una visita apostólica a Gran Bretaña, largamente preparada. Es entonces cuando Juan Pablo II, con paternal delicadeza, decide efectuar fuera de todo programa y sin preparación alguna, una visita fugaz a la Argentina. Inmediatamente escribe una carta a los argentinos fechada el 25 de mayo, que comenzaba diciendo: «A los queridos hijos e hijas de la Nación Argentina: Os escribo por mi propia mano porque siento que debo repetir el gesto paternal del Apóstol Pablo hacia sus hijos, abrazándolos en la fe». El Sumo Pontífice expresó que su viaje a la Argentina era eminentemente pastoral. «Mi viaje a la capital argentina –dijo– es un viaje de amor, de esperanza y de buena voluntad, de un Padre que va al encuentro de los hijos que sufren».
Esta visita constituyó, según opinión de numerosos y caracterizados testigos argentinos y extranjeros, un «acontecimiento nunca visto en el país» y «tal vez la mayor concentración de gente que haya recibido el Papa en sus trece visitas hasta el presente».
11 de junio
A las 8.50 aterrizó en el aeropuerto internacional de Ezeiza el avión que conducía a Juan Pablo II. El arzobispo de Buenos Aires, cardenal Juan Carlos Aramburu y el nuncio apostólico, monseñor Ubaldo Calabresi, subieron a la aeronave a dar la bienvenida al Papa. Luego de besar el suelo argentino, el Santo Padre fue recibido por el Presidente de la Nación, General Leopoldo Fortunato Galtieri y por autoridades civiles y militares. Durante los 40 kilómentros de su viaje hacia la catedral de Buenos Aires por las autopistas Ricchieri y 25 de Mayo, miles de personas, a pesar del crudo tiempo invernal, saludaban con desbordante entusiasmo al Santo Padre, que respondía visiblemente emocionado a los saludos de la multitud.
En la catedral metropolitana lo esperaban sacerdotes, seminaristas, religiosos, religiosas y miembros de movimientos eclesiales, junto con los obispos argentinos y presidentes de las conferencias episcopales de Latinoamérica. Luego de orar ante el Santísimo Sacramento, pronunció un alocución e impartió la bendición a los presentes.
En la Casa Rosada, fue recibido por el Presidente y tuvo un encuentro con los miembros de la Junta Militar. Luego pasó a la capilla de la Casa de Gobierno donde oró unos momentos. Antes de retirarse el Santo Padre se asomó al balcón para saludar a la inmensa muchedumbre que colmaba la Plaza de Mayo.
Poco después de las 14 el Santo Padre inició su viaje a Luján, distante 70 kilómetros de Buenos Aires. En la Basílica Nacional, ante la imagen de la Patrona de la Argentina, Juan Pablo II oró por la paz, luego le ofreció a la histórica imagen la «Rosa de Oro» que le había traído desde Roma. Concelebró la Misa con los cardenales, obispos y sacerdotes presentes, ante una multitud calculada en una cifra cercana a las 700.000 personas. Juan Pablo II pronunció una homilía en la que exhortó a imitar a Cristo, pidió por los muertos en la guerra con Gran Bretaña y por la rápida terminación del conflicto.
Sábado 12
El Santo Padre comenzó la jornada trasladándose a la Curia Metropolitana donde tuvo un encuentro con los cardenales y obispos argentinos, los presidentes de las conferencias episcopales de Latinoamérica y los miembros directivos del CELAM. Luego de orar en la capilla de la Curia, comenzó su reunión con los obispos, a los que le dirigió un mensaje a puertas cerradas.
Luego de saludar a la multitud desde los balcones de la Curia arzobispal se dirigió en «papamóvil» hasta Palermo, donde junto al Monumento de los Españoles se había levantado un gigantesco altar cubierto en el que se concelebró la Santa Misa ante una inmensa multitud, en su mayoría jóvenes. Durante su homilía se refirió a la celebración del Corpus Christi, habló a los jóvenes argentinos, pidió por la paz y recordó a los muertos y heridos en la guerra de las Malvinas.
Finalizada la misa, nuevamente con la repetición de un mismo espectáculo, abigarradas y entusiastas multitudes aplaudieron y vitorearon el paso del Papa por las calles de Buenos y por las autopistas que lo condujeron al Aeropuerto Internacional de Ezeiza. Después de una conversación a solas con el Presidente Galtieri, de unos 20 minutos, el Pontifície pronunció el discurso de despedida que concluyó con un «¡Hasta la vista!».
Segunda visita: 6 al 12 de abril de 1987
En 1987, durante la semana que se inició el lunes 6 y concluyó el domingo 12 de abril (Domingo de Ramos), la Argentina vivió uno de los acontecimientos más trascendentales de su historia religiosa: la segunda visita del Papa Juan Pablo II, que como maestro de la fe efectuó un recorrido por el país que abarcó 10 ciudades: Buenos Aires, Bahía Blanca, Viedma, Mendoza, Córdoba, Tucumán, Salta, Corrientes, Paraná y Rosario.
Lunes 6 de abril
En el aeroparque Jorge Newbery, al que llegó a las 16, el Papa dijo que sentía una «profunda alegría y una gran emoción al pisar por segunda vez esta bendita tierra de la Argentina. Vuelvo ahora en visita pastoral para seguir cumpliendo la misión que el Señor me ha encomendado, de evangelizar y ser Maestro de la fe, ejerciendo a la vez, como sucesor de Pedro, el ministerio de confirmar a mis hermanos».
Desde el aeropuerto se trasladó en Papamóvil a la catedral metropolitana, distante 8, donde dirigió un discurso al clero y al pueblo de Dios.
Desde la catedral se dirigió a la vecina Casa de Gobierno. El presidente Alfonsín, en un gesto excepcional, recibió al Papa al pie de la escalinata que da a la calle Rivadavia. Desde allí lo acompañó hasta su despacho, donde tuvieron una conversación privada. Durante la misma el primer mandatario obsequió a Su Santidad un rosario de un metro de largo, realizado en plata y rodocrocita. A continuación se dirigió al Salón Blanco para un encuentro con los dirigentes políticos, representantes de las dos cámaras legislativas, miembros del Poder judicial y ministros y secretarios de Estado.
Terminado el encuentro con las autoridades del país, Juan Pablo II se asomó al balcón de la Casa Rosada para saludar a la gran multitud congregada en la plaza. Luego se dirigió en papamóvil a la Nunciatura Apostólica, donde tuvo un encuentro con los 65 jefes de misión del cuerpo diplomático.
Martes 7 de abril
Juan Pablo II comenzó su jornada a las 8 trasladándose a la ciudad de Bahía Blanca, donde fue recibido por unas 130.000 personas con el canto «Gracias, Juan Pablo», compuesto con motivo de esta visita por el músico local Walter Giménez. En su homilía trató sobre «la evangelización del mundo rural». La ofrenda de un gran cesto de trigo recordó la generosidad ubérrima de la pampa húmeda.
El próximo destino fue la ciudad de Viedma adonde llegó a las 13.30 para tener allí una celebración de la Palabra. El tema de la misma tuvo caracter misionero. El obispo de Viedma, monseñor Hesayne, dirigió al Pastor universal un saludo de bienvenida y el Romano Pontífice pronunció a su vez un discurso que tenía como tema central la «nueva evangelización».
Terminada la ceremonia, la comitiva papal volvió a tomar el avión para dirigirse al aeropuerto El Plumerillo, de Mendoza, a 1.012 kilómetros. El Papa llegó a las 16.45 y se trasladó hasta el sitio donde iba a tener lugar la celebración de la Palabra. Había unas 200.000 personas. El Papa fue recibido por un coro de 250 voces, que entonó «Tú eres Pedro», y luego siguió una canción de cuna polaca. El arzobispo de Mendoza, monseñor Candido Rubiolo, dirigió al Pontífice un discurso de salutación. A continuación hubo una plegaria por la paz, y luego el Padre Santo pronunció un discurso. Tanto la alocución papal como todos los textos litúrgicos, estuvieron centrados en el tema de la paz: esto tenía un especial significado, dada la posición geográfica de Mendoza, limítrofe con Chile. A las 19 Su Santidad se trasladó al aeropuerto y viajó a Córdoba, que dista de allí a 465 kilómetros, donde pasó la noche.
Miércoles 8 de abril
En Córdoba Juan Pablo II comenzó su jornada a las 8 de mañana, trasladándose a la catedral. Dentro del templo esperaban al Papa 300 enfermos e inválidos, que representaban a todos los enfermos del país. El Papa luego de adorar al Santísimo dirigió una alocución a los enfermos. Desde la catedral se dirigió en papamóvil al Área Material Córdoba, donde presidió la misa. Hubo palabras de bienvenida del arzobispo de Córdoba, cardenal Raúl F. Primatesta. A su vez el Papa en la homilía trató el tema de la familia.
Por la tarde se dirigió nuevamente al aeropuerto y subió al avión que lo llevó al aeropuerto Benjamín Matienzo, de Tucumán, ciudad que dista de Córdoba a 510 kilómetros. Fue recibido con gran entusiasmo por unas 80.000 personas, la mayoría de las cuales llegaron a pie desde la ciudad de San Miguel de Tucumán. El aeropuerto se había transformado en un enorme palco sobre el que se alzaba una gran cruz de hierro. El encuentro revistió la forma de celebración de la Palabra. El arzobispo local, monseñor Horacio Bózzoli, dio la bienvenida al Papa y luego él pronunció su homilía sobre el amor de los cristianos a su Patria.
Terminado el acto, la comitiva papal tomó el avión que lo trasladó a Salta, a 234 kilómetros. Desde el aeropuerto, el Papa fue al hipódromo de Limache, para tener un encuentro con los fieles de la arquidiócesis, encuentro que tenía como tema «El V centenario de la evangelización de América Latina», dado que la evangelización de la Argentina comenzó por estas latitudes. En la celebración estaban presentes más de 1.500 representantes de los indios quechuas, tobas, matacos y chiriguanos que vinieron desde distintos puntos. El arzobispo local, monseñor Moisés Julio Blanchoud, dio la bienvenida al Padre Santo y a su vez el Romano Pontífice pronunció una alocución referida al tema del encuentro. Una vez terminada la celebración, la comitiva papal entró en la ciudad. El Papa cenó y pernoctó en el arzobispado.
Jueves 9 de abril
Por la mañana, desde el arzobispado salteño se dirigió hacia la catedral para hacer una visita no prevista a las imágenes del Señor y de la Virgen del Milagro. Después de haberse detenido unos momentos para adorar al Santísimo, el Santo Padre habló a los presentes, invitándolos a reflexionar sobre el misterio de la redención.
Luego viajó a Corrientes, a 740 kilómetros de distancia, donde bajo una torrencial lluvia fue recibido y saludado por el arzobispo de Corrientes, monseñor F. Antonio Rossi. Para los 100.000 fieles que participaban era como si resplandeciese el sol, permanecieron quietos, en sus sitios, rezando con el Pontífice, sin preocuparse del auténtico río de agua que caía sobre sus cabezas. Fue un gran testimonio de fe y de amor. La misa concelebrada con los obispos del Nordeste Argentino estuvo dedicada al tema «La religiosidad popular y la piedad mariana en la nueva evangelización».
Por la tarde viajó a Paraná, que dista 510 kilómetros. Fue recibido por el arzobispo de Paraná, monseñor Estanislao Esteban Karlic y luego se dirigió a la explanada que hay al salir de la aeroestación. El encuentro tuvo como tema «El mundo y los inmigrantes», debido a la gran cantidad de inmigrantes que hay en la zona. Terminada la ceremonia religiosa, Juan Pablo II fue a pie hasta el avión, saludando a la gente, y partió rumbo al aeropuerto de Buenos Aires.
Al llegar de nuevo a la capital argentina se trasladó en papamóvil hasta la Nunciatura Apostólica. La gente se agolpaba en este lugar y aclamaba a Juan Pablo II, de suerte que tuvo que salir al balcón a saludar a la muchedumbre. Luego, en un salón de la Nunciatura, tuvo un encuentro con representantes de la comunidad judía en la Argentina.
Viernes 10 de abril
El viernes, a las 8.15, recorriendo en coche descubierto 18 kilómetros, se trasladó desde la Nunciatura Apostólica al estadio del club Vélez Sársfield, donde celebró la santa misa, dedicada a las personas consagradas y a los agentes de pastoral, aunque asistían también numerosos fieles: había unas 30.000 personas. Concelebraron con el Papa más de 2.000 sacerdotes y estaban presentes unos 1.700 seminaristas, 3.000 religiosas y 400 monjas de clausura.
Terminada la celebración eucarística, el Papa se dirigió en papamóvil a la catedral de los ucranios, donde saludó a los niños que vestían trajes típicos nacionales ucranios. En el interior había unas 1.000 personas. El eparca, monseñor Andrés Sapelak, dirigió al Papa un saludo y luego de la coronación del ícono de la Virgen de Prokov el Santo Padre dirigió una alocución a los ucranios. Luego nuevamente en papamóvil se dirigió a la Nunciatura.
Por la tarde fue al Mercado Central de Buenos Aires, donde unos 300.000 trabajadores lo saludaron con gran entusiasmo; el Papa bendijo una capilla erigida en el lugar en recuerdo de su vida, el obispo de San Justo, monseñor Rodolfo Bufano dirigió un saludo al Pontífice, quien pronunció un discurso sobre la evangelización del mundo del trabajo.
Desde ahí el Papa se trasladó directamente al estadio Luna Park, donde tuvo un encuentro con la comunidad polaca en la Argentina. Pronunció su discurso en polaco y, terminado el acto se dirigió a la Nunciatura donde por la noche transmitió por radio y televisión un mensaje a todos los presos del país.
Sábado 11 de abril
A las 8 de la mañana se dirigió al aeroparque rumbo a la ciudad de Rosario, a 204 kilómetros de Buenos Aires. El arzobispo de Rosario, monseñor Jorge M. López, le dió la bienvenida y la homilía papal tuvo como tema la «Vocación y misión de los laicos en la Iglesia y en el mundo». Finalizada la misa el Papa pronunció una plegaria en el Monumento a la Bandera.
Luego del almuerzo en la sede arzobispal voló a Buenos Aires. Cuando se inició el vuelo Su Santidad pidió al piloto que desviara la ruta, a fin de pasar, en vuelo rasante, sobre la Basílica Nacional de Nuestra Señora de Luján. Cuando la nave aérea sobrevolaba la ciudad de Luján, Juan Pablo II llamó a los cardenales Aramburu y Primatesta y juntos rezaron el Santo Rosario.
Desde el aeroparque se dirigió en papamóvil al estadio Luna Park para tener un encuentro con unos diez mil empresarios argentinos. Monseñor Italo Severino Di Stéfano, arzobispo de San Juan y presidente del Equipo Episcopal de Pastoral Social, dirigió al Santo Padre una bienvenida y por su parte el Papa pronunció un discurso a los empresarios.
A las 18, en la Nunciatura Apostólica, tuvo un encuentro con los representantes de la comunidad islámica en la Argentina. A la noche, la comitiva papal se dirigió en papamóvil a la avenida 9 de Julio, para el primer encuentro con los jóvenes presentes en Buenos Aires con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud. Una impresionante multitud de jóvenes (unos 60.000 eran los no argentinos provenientes de las más diversas partes del mundo), recibió a Juan Pablo II con las las luces de colores y los sonidos luminosos y festivos de los fuegos artificiales, y por el ondear de miles de pañuelos y banderas. El cardenal Pironio le dio la bienvenida. A continuación dos jóvenes también le dieron la bienvenida en nombre de todos. Luego comenzó el diálogo por medio de representaciones escénicas. A continuación hablaron jóvenes de diversos países y luego Juan Pablo II pronunció el esperado discurso a los jóvenes.
Domingo 12 de abril
El Papa comenzó su jornada a las 8 con un encuentro ecuménico en los salones de la Nunciatura. Participaron 35 personas representantes de diversas confesiones cristianas. Monseñor Mario José Serra, presidente del Equipo Episcopal de Ecumenismo, dirigió al Santo Padre unas palabras de salutación y Juan Pablo II respondió con un breve discurso a los hermanos separados.
Luego celebró en la avenida 9 de Julio la misa del Domingo de Ramos, con la que se clausuraba la Jornada Mundial de la Juventud. Era la primera vez, en la historia moderna del papado, que el Santo Padre no celebraba la fiesta de Ramos en Roma. Se calcula que había alrededor de 1.000.000 de personas, la mitad jóvenes. Estaba presente el presidente de la República, doctor Raúl Alfonsín. En el altar se había colocado la auténtica imagen de la Virgen de Luján, que el día anterior había sido traída procesionalmente por los jóvenes.
El Padre Santo pronunció la homilía del Domingo de Ramos. A las palabras del Papa respondieron los jóvenes con un acto de compromiso. Al terminar la misa, el Papa ·«envió» a los jóvenes al mundo y dio una cruz a cinco de ellos que representaban cada uno de los cinco continentes.
Luego Su Santidad se dirigió a la imagen de la Virgen de Luján y pronunció el acto de consagración a Nuestra Señora. Terminada la celebración, el Papa rezó el «Angelus» ante la imagen de la Virgen de Luján. Antes de recitar la plegaria mariana, leyó una breve meditación dominical.
Desde la avenida 9 de Julio, Juan Pablo se trasladó en papamóvil a la sede de la Conferencia Episcopal Argentina que bendijo e inauguró (Suipacha 1034). Tras almorzar con todos los obispos en la misma sede, tuvo un encuentro con la Conferencia Episcopal Argentina en donde dirigió un mensaje a los obispos.
Después de este acto se trasladó al Teatro Colón para tener un encuentro con el mundo de la cultura argentina. Luego de las palabras de monseñor Estanislao Karlic, presidente de la Comisión Episcopal de Fe y Cultura, el Padre Santo pronunció una alocución a los hombres de la cultura.
Del Teatro Colón el Papa salió rumbo al aeropuerto de Ezeiza donde pronunció un discurso de despedida. A las 19.30 despegó el avión papal: un Boeing 747 Jumbo de Aerolíneas Argentinas, rumbo a la Ciudad Eterna. La segunda visita de Juan Pablo II al país había finalizado, dejando en todos una profunda emoción.

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SANTA RITA - De los casos imposibles.

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FRASE

A los hombres fuertes les pasa lo que a los barriletes; se elevan cuando es mayor el viento que se opone a su ascenso.
JOSE INGENIEROS

Los tiempos de Dios son distintos a los tiempos humanos.

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TIEMPOS DIVINOS

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"EL TIEMPO QUE SE PIERDE POR ALGUIEN,
ES TIEMPO QUE SE GANA PARA LA ETERNIDAD"
"EL QUE PIERDA SU VIDA LA GANARÁ,
PERO AQUEL QUE LA GUARDE PARA SÍ, LA PERDERÁ"