6 de Junio: El Amor del Sagrado Corazón de Jesús (todo el mes de Junio), Por el Padre Ignacio (de su libro 1°: Reflexiones de Vida, Pensando en Tí)

El 6 de Junio es la festividad del Sagrado Corazón de Jesús y durante todo este mes lo celebramos.
Esta devoción nace en la segunda mitad del siglo XVIII en el Monasterio de la Visitación de Paray le Monial (Francia), cuando Sagrado Corazón se aprece más de ochenta veces una humilde religiosa llamada Margarita Mar de Alacoque, revelándole sus secretos; despidiendo llamas, coronado de espinas y con una cruz en la parte superior al mismo tiempo que decía: "He aquí el oraz´que ha amadotantoombres y que en retorno no recibe más ingratitudes y afrentas"
¿Cómo respodemos hoy al inmenso amor de este Sagrado Corazón?
Sería importante que nos formulemos profundamente la pregunta y reflexionemos, para nuestro bien.
Dice San Juan: "Dios es amor. Y él que permanece en el amor permanece en Dios y Dios permanece en él".
En medio de las incoherencias y contrastes del mundo moderno, Jesús nos atrae y nos ama intensamente, Pensemos: "Dios nos ama inmensamente"
Descubramos a Dios presente en todas partes con su amor, en nuestros días, en nuestrasnoches, en nuestros impulsos, en nuestros propósitos, en los acontecimientos alegres y reconfortantes, en las situaciones tristes, escabrosas y difíciles. Está siempre, está en todos los lugares y me explica.
¿Qué es lo que me explica?
Que todo es amor, lo que soy y que me sucede; lo que somos y lo que nos afecta; que nadcapa a su amor, ni siquiera los errores que cometo, porque ÉL los permite; que su amor envuelve a los cristianos, como me envuelve a mí, a la igleisa, al mundo, al universo. Él es el único que me sostiene, allí la garantía de un auténtico amor, abre mis ojos a todo y a todos como frutos de su amor.
Aprovechemos este mes para rezar y pensar en este sagradon y vivenciemos "la novedad". "Dios es amor". Que no sea una frase simplemente pronuncida, sino un sentimiento profundo de atracción hacia Él. Seamos conscientes de ello en lo más profundo de nosotros. Así todo cambia en nuestra vida. La sonrisa florece continuamente en nuestros labios, aún en los momentos más tensos, porque todo es expresión del amor de Jesús.
Seamos dóciles y multipliquemos esta semilla en el entorno de la humanidad. Muchos hombres buscan la felicidad por caminos erróneos,porqu tal vez no han sabido fructificar en su interior y extenderlo a los demás, este amo a Dios hijo, lleno de paz.
Dejémonos encandila por la luminosidad inflamada de un ideal que lo supera todolo resume todo. Él es el amor que habla profundamente en nuestros corazones y nos dice: "Mira a tu alrededor, en el mundo todo pasa, cada día tiene su atardecer, y enseguida viene la noche. ¡Ama a aquel que no muere, a aquel que es el Amor".
Dejémosle a nuestro corazón una sola necesidad, la de amar.
Dejemos que nuestra ment relacione continuamente cada pensamiento con el infinito e inmenso amor de. Así comprendemos que Dios es amor, y nos alguien lejano, inmóvil e inaccesible para los hombres. El viene al encuentro de cada ser humano de mil formas.
No tendríamos sentido en el mundo, si no somos una pequeña llama de esta infinita hoguera; "amor que responde, al Amor".
El amor del Sagrado Corazón, el amor de Dios no es más que la participación de su vida en la criatura, la resp por parte de esta última, está comprometida en la sustancia del acto con el que Dios se entrega, es una respuesta suscitada y producida por el amor divino, un que puesta en práctica por el libre albedrío del hombre.
Seamos inteligentes, seamos sabios. "Amemos al Amor"
Es importante que recordemos las doce promesas de amor divino, simbolizado en el Sagrado Co de Jesús.
1-A las almas consagradas a mí, les daré la gracia necesaria para su estado de vida.
2- Daré paz a las familias.
3-Las consolaré en todas sus aflicciones.
4- Seré su amparo y refugio durante la vida, y principalmente a la hora de su muerte.
5- Derramaré bendiciones abundantes sobre sus trabajos.
6- Los pecadores hallarán en mi corazón la fuente y el océano de la misericordia.
7- las almas tibias serán fervorosas.
8- Las almas fervorosas se elevarán rápidamente a la gran perfección.
9- Bendiciré las casas en que la imagen de mi Sagrado Corazón, se exponga y sea honrada.
10- Daré a los sacerdotes la gracia de mover los corazones más empedernidos.
11-Las personas que propaguen esta devoción tendrán escrito su nombre en mi corazón y jamás será borrado de él.
12_ Yo te prometo, en el exceso de mi misericordia de mi Corazón, que mi amor todopoderoso, concederá a aquellos que COMULGUEN NUEVE PRIMEROS VIERNES DE MES SEGUIDO, LA GRACIA DE LA PENITENCIA FINAL, QUE NO MORIRÁN EN MI DESGRACIA.
Respondamos con nuestra vida: "Sagrado corazón de Jesús, en vos confío"

Padre Ignacio Peries


¿HASTA QUÉ PUNTO LLEGASTE PARA NO AMARTE?
(del Padre Ignacio Peries)

Varias son las razones que motivan para pensar que "la vida no tiene sentido".
hay situaciones humanas que no nos dejan libres ara razonar; llámese despretigio, decepciones amorosas, temores de fracaso, vergüenza, miedos, odio o LAVADO DE CABEZA. Son realidadses que nos abruman frente a la esperanza de l vida. Así nos encontramos en un camino sin salida.
¿Es justo qitarnos la vido única solución?
¿Por qué recurrimos al suicidio como única defensa, sin mirar un poco más?
pienso que nos falta "amar la vida", la vida que Dios nos regaló con cosas buenas y malas, virtudes y efectos. En cinco minutos que perdamos la capacidad de razonar con equilibrio, podemos llegar a un fracaso total de la vida.
Con la muerte intencional, el dolor no es del que parte en estas condiciones, sino de los seres queridos.
En cierta oportunidad, una mujer se acercó al cura de Ars diciéndole: - "Padre mi esposo se suicidó tirándose del puente". Él respondió: -"pinse que en el trayecto que va desde arriba hasta caer pudo arrepentirse y Dios con su infinita Misericordia lo ha personado". (Cuánto amor nos da el Señor).
Es cierto, la sociedad en la que vivimos presenta muchos obstáculos para lograr respuestas fáciles a la solución de lo de cada día. La sociedad de consumo nos conduce al materialismo sin poder disfrutar, la vida, la familia, los hijos, la salud.
La angustia, la desesperación ante ciertas realidades, a veces nos quitan la paciencia. En momentos así pretendemos la misericordia de todos y esperamos que nos tengan lástima, sin munirnos de misericordia y comprensión para con nosotros mismos.
Al no tener paz interior y perder el autodominio muchos cometen el error del suicidio (físico o emocional), sin darle tiempo a la vida, para conseguir nuevas soluciones.
Cuántas veces olvidamos que un manantial de agua que nace en el monte algún día llegrá al mar.
A pesar de los obstáculos, de las piedras, el agua busca y sigue su camino. ¡Cuántos pozos y valles pr!, pero sigue su camino. Aunque a veces parece que está quieta, llega un momento que rebalsa y ontinúa. Cuántos diques construidos intentan paralizarla, pero gota a gota, presión por presión, se abre camino y llega a la mar.
La naturaleza, a veces, parece más inteligente que el hombre.
Cuánta certeza tiene Jesús cuando dice: "felices los pacientes porqutendrán la tierra en herencia"
Tengamos paciencia en la vida. Nuestros problemas no nos deben quitar la vida, nos deben conducir a amarla.
A veces estamos acostumbrados a recibir, sin compartir nada, esto daña. Especialmente debemos tener muy en cuenta estas etapas de la vida: infancia, adolescencia, juventud, que son fundamentales. A veces los padres se olvidan de dar a sulo esencial para su crecimiento, lo acostumbran a una vida fácil, con todo servido.
Es importante poner límites. los límites son la garantía de la libertad. En la lucha cotidiana suele dejarse de lado la vida familiar y el afecto, por tantocrecemos como seres humanos en un mundo, donde sólo importa lo material. Carecemos del cultivo de la razón lógica, que sólo se consigue viviendo y aceptando biela realidad, conociendo el dlor y la falta de cosas.
La desorientación de vida nos hace perder la propia identidad, entonces ya es inútil lamentarlo, más desastroso aún querer ignorarlo como si todo marchara bien, o dejarse aplastar como si nada pudiera superarse.
Aunque cueste creerlo la "vida Verdadera y su profundo sentido sólo se encuentran cuando más evangelizamos la nuestra, es decir, cuando Cristo entra en nosotros.
Él es nuestro camino. Él nos ofrece formación cristiana, seguridad en la esperanza, misericordia y amor por la vida.
"¡Dice el Señor!...Vengan a mí, todos los que estan afligidos y agobiados, que yo los aliviaré"
Jesús.

Padre Ignacio Peries.


DOS FORMAS DE SUICIDIO:
1- FÍSICO, CUANDO LA PERSONA NO ENCUENTRA LALUZ EN LA OSCURIDAD POR PROBLEMAS ECONÓMICOS, FAMILIARES, FÍSICOS... QUITÁNDOSE LA VIDA FÍSCAMENTE.
2- SUICIDIO DE IDENTIDAD. LA IDENTIDAD, PURA Y ESENCIAL, ES LA QUE PROVIENE DE LA ESENCIA, DEL ALMA. HAY PERSONAS QUE POR MIEDOS, LAVADOS DE CABEZA, POR IDEALES MATERIALES.... TOMAN LA DECISIÓN ERRÓNEA, QUE ES NGAR EL CORAZÓN Y ACTUAR DE MANERA MENTAL SIN INVOLUCRAR SUS SENTIMIENTOS NI LOS BUENOS VALORES HUMANOS. ESTA FORMA DE VIDA, TARDE O TEMPRANO TERMINA EN UN SUICIDIO FÍSICO.
POR ESO, A LA HORA DE TOMAR UNA DECISIÓN, DE HACER ALGO CONTRA LA VIDA MISMA, RECORDEMOS QUE LA VIDA ES ÚNICA E IRREPETIBLE, QUE LO FÁCIL LO HACEMOS TODOS Y QUE TODOS PUEDEN SER HÉROES, CUANDO EL PROBLEMA PUDO SER SUPERADO. SIEMPRE QUE LLOVIÓ PARÓ, Y NO EXISTE UNA OSCURIDAD TOTAL, SIEMPRE HAY UNA LUZ, MIENTRAS HAYA FUEGO EN EL CORAZÓN. CUANDO TOMEN UN CONSEJO DE ALGUIEN O UNA OPINIÓN, SIEMPRE ESCUCHEN TODO, PERO TAMBIÉN VEAN DE QUIÉN VIENE, BAJO QUÉ CONCEPTOS Y EXPERIENCIA. Una vez un hombre, ya de 50 años, me cuenta que estaba muy mal en su vida. Tenía todo, pero nada le sumaba. Su vida ía sentido, al recorrerla, se dio cuentaque mucho había termiado, sobre todo su corazón en un gran fracaso. Inclusive, más allá de lo laboral, en buena posición económica, tenía una familia constituída por su mujer e hijos. Entonces, le pregunté por qué estaba mal, qué era lo que sentía. A lo cual me respondío que sentía que se había tirado de un puente, se había suicidado una vez cuando no luchó por amor. Yo no le entendí, entonces pedí que me ampliara la historia. Este hombre cuenta que un día se separó de la mujer que más amó en toda su vida y en ese momento estaba enojado con ella, ira, bronca... Cuando hablaba con sus amistades, la mayoría le decía que la olvidara, que hiciera su vida.... Y entonces siguió con su vida, con ciertas manera de vivir "tapando" su corazón y sentimientos, con cosas al alcance, comodidades de esas que terminan siendo más incomodidas que aciertos; y que nunca fue nada igual como lo que había vivido por y con ella. Estaba totalmente arrepentido, hace poco la había visto pasar y dice: - "volverla a ver me herizó la piel, se me movió todo el piso, y es ahí cuando comprendo que obré mal, me faltaron huevos, me faltó escuchar el corazón"...Ahora, ya es tarde.
Esto mismo le pasó a una Señora, ya fallecida, de unos 78 años, cuando una tarde me contó su historia de amor.
Así tambiénmuchas personas han perdidos amistades, compañeros, ...sus propias raíces.
... Cómo uno a veces por el qué dirán o por malos consejeros, podemos suicidarnos o hacer que el otro se suicide.
Olvidar no es lo mismo que perdonar. Muchos solemos decir: olvidate de tal persona o tal cosa, pero no es fácil en la vida. Nadie puede borrar el pasado, porque es parte de nuestras vidas. Lo divino es perdonar o sacar lo positivo de lo más negativo.
Así entonces cuando hablemos de amor, de un trabajo, o de cosas muy personales de cada persona, seamos inteligentes a la hora de discernir sobre qué decisión tomar o a quien escuchar o como opinar. Porque no existe mejor consejero que el corazón y Dios. (que siempre nos dasu perdón y mseriocridia cuando estamos dispuestos a convertirnos)
Sa.


EL PADRE ARS: (HERMOSA VIDA Y ENTREA DE OTRO SANTO - EL VERBO SE HIZO CARNE)
En el siglo pasado, Ars, una pequeña villa francesa fue por muchos años el hogar de la vida religiosa de todo el país. Entre el año de 1818 y el 1859, su nombre estuvo en los labios de miles de personas, y tan grande era la afluencia de peregrinos, que la compañía de trenes que servía el distrito, tuvo que abrir una oficina especial en la ciudad de Lyons, para poder lidiar con el tráfico entre esta gran ciudad y el pequeño pueblo de Ars. ¿El causante de todo esto?, un sencillo y sin embargo incomparable sacerdote, de quien hablaremos brevemente en esta historia: San Juan Bautista Vianney.
Nació cerca de Lyon el año 1786. Tuvo que superar muchas dificultades para llegar por fin a ordenarse sacerdote. Se le confió la parroquia de Ars, en la diócesis de Belley, y el santo, con una activa predicación, con la mortificación, la oración y la caridad, la gobernó, y promovió de un modo admirable su adelanto espiritual. Estaba dotado de unas cualidades extraordinarias como confesor, lo cual hacía que los fieles acudiesen a él de todas partes, para escuchar sus santos consejos. Murió el año 1859.
INFANCIA
San Juan Bautista Vianney nació el 8 de Mayo de 1786 y fue Bautizado el mismo día. Era el cuarto de ocho hermanos. Como muchos otros santos, nuestro santo disfrutó de la preciosa ventaja de haber nacido de padres verdaderamente cristianos.
Su padre era el dueño de una finca y su madre era nativa del pueblo de Ecully, el cual como Dardilly, el lugar donde nació el santo, estaban cerca de la ciudad de Lyons.
Sería un error contemplar a la familia Vianney como ignorantes . Sin duda alguna ambos padres y los niños pasaban días arduos en los campos y viñedos, pero la conciencia de que por varios siglos esta tierra había pertenecido a los Vianneys , inspiraba a la familia con un legítimo orgullo y disfrutaban de la estima de todos aquellos que les conocían.
La amabilidad hacia los pobres y necesitados era una virtud familiar; ningún mendigo fue nunca arrojado de sus puertas. Así fue como un día fueron privilegiados de dar hospitalidad a San Benito Labre, cuando el patrono de los mendigos pasó por el pueblo de Dardilly en uno de sus peregrinajes a Roma.
Desde muy niño sus padres lo llevaban a los campos, donde aprendió a ser pastor y, cuando era mayorcito se iba a cuidar los rebaños. El campo era su lugar preferido, las flores, los árboles, toda la naturaleza le hablaba de Dios, en quien encontraba el descanso de su corazón.
Con frecuencia se iba bajo la sombra de un árbol grande y allí, hacía como un pequeño altar donde ponía la imagen de la Virgen Santísima, que siempre llevaba y llevaría toda su vida junto a él; y a los pies de la Madre, descargaba su corazón con la confianza de un niño pequeño.
En otras ocasiones llamaría a sus otros compañeros pastores y les compartiría las cosas del Señor que aprendía de su mamá, siendo éstas sus primeras clases de catecismo que luego, diariamente compartiría con los habitantes de Ars, siendo este uno de sus mas grandes ministerios como sacerdote. Tenía la costumbre de hacer la señal de la cruz, cada vez que sonaba el reloj.
Francia en esta época de 1790, estaba pasando una gran crisis -La Revolución Francesa- que con el pretexto de implantar "Libertad, igualdad y fraternidad" desató una masiva persecución que llevó a la guillotina a muchos hombres y mujeres, incluyendo a muchos sacerdotes y religiosas.
Los sacerdotes tenían que disfrazarse, cambiando constantemente de domicilio, para poder ministrar al pueblo de Dios, que permanecía fiel. Entre estos sacerdotes se encuentran dos que serán muy importantes en la vocación de San Juan: el Padre Balley y el Padre Groboz, quienes trabajaban ambos en Ecculy. Uno hacía de panadero y el otro de cocinero.
Es en este tiempo en el que Juan Bautista hace su Primera Comunión en Ecculy, en la casa de su mamá. Buscando no llamar la atención de las autoridades, trajeron carros de heno y los pusieron frente a las ventanas y comenzaron a descargarlos durante la ceremonia para evitar conflicto. Juan Bautista tenía 13 años, y aún siendo tan mayorsito lágrimas corrieron por sus mejillas al recibir al Señor, y durante toda su vida hablará siempre de este día y atesoraría el rosario que su madre le regaló en esta ocasión.
ESTUDIANTE
Al subir al poder Napoleón Bonaparte, gradualmente, la Iglesia obtuvo cierta libertad.
Por corto tiempo Juan Bautista asistió a una escuela de su pueblo, pero ahora que estaba creciendo, cada vez más los campos exigían de su trabajo. Fue en estas largas horas de faena en las que su convicción de ser sacerdote creció en su mente. Se decía: "Si soy sacerdote podría ganar muchas almas para Dios", y este pensamiento lo compartía con su madre, en quien encontraba apoyo, pero su padre le dio gran lucha. Tuvieron que pasar dos años para que el padre aceptase las aspiraciones de su hijo de ser sacerdote.
El Arzobispo de Lyons, quien era tío de Napoleón, sabía que su primer deber era buscar candidatos para el sacerdocio y así cada parroquia fue instruida para que se iniciase una campaña para promover las vocaciones al sacerdocio. El Padre Balley, párroco de Ecculy, abrió en la rectoría una pequeña escuela para formar aquellos jóvenes que sintiesen la vocación. Era la oportunidad para Juan Bautista; podía ir a la escuela del Padre Balley y quedarse en la casa de su tía. Hasta su padre vio las ventajas de esta oportunidad y le dio el permiso para irse. Juan Bautista tenía 20 años.
Muchos dicen que era torpe, para no decir estúpido. Sin embargo no puede haber algo mas lejos de la realidad. Su juicio nunca estuvo errado, pero su memoria era pobre. El mismo decía : "Que no podía guardar nada en su mala cabeza".
Al ver que le era tan difícil retener especialmente la gramática del Latín, en un momento de desesperación casi se regresa a su casa, pero felizmente el Padre Balley captó el peligro en el que se hallaba su estudiante, y le pidió hiciese un peregrinaje al Santuario de San Francisco Regis, en Louvesc. El peregrinaje logró un cambio en él , lo que hizo que su progreso fuese por lo menos lo suficiente para salvarlo del sentimiento de desaliento que casi logra apartarlo de sus estudios.
DESERTOR INVOLUNTARIO
El apetito de poder de Napoleón era insaciable. Se había lanzado a la conquista de Europa, lo que provocó que muchos muriesen en su ejército. La falta de soldados lo llevó a reclutar más aun y en el 1806 la clase de Juan Bautista fue llamada a enlistarse. Pasaron dos años, pero en el otoño de 1809, Juan Bautista, a pesar de estar exento por ser seminarista, fue llamado para el ejército. Parece que el nombre de nuestro santo no estaba escrito en las listas oficiales de los estudiantes de la Iglesia que las diócesis proveían a las autoridades. El joven Vianney fue mandado a los regimientos de España. Sus padres trataron de encontrar un substituto y por la suma de 3,000 francos un joven se voluntarizó para ir en su lugar pero se arrepintió al último minuto.
El 26 de Octubre Juan Bautista entró en las barracas de Lyons solo para enfermarse. De aquí lo enviaron al hospital de Roanne donde la enfermera encargada lo ayudó a volver a tener el aspecto de buena salud. Enero 6, 1810, Juan Bautista dejó el hospital, para encontrarse con la noticia de que su compañía se había marchado hacía mucho tiempo. Solo quedaba el tratar de alcanzarles.
El invierno era recio y una fiebre altísima lo atacó lo que provocó que muy pronto no pudiese seguir avanzando. Entrando, en un cobertizo que le dio cobijo, se sentó sobre su bolsa y comenzó a rezar el Rosario. Dijo tiempo después que "Quizás nunca lo recé con tanta confianza". De pronto un extraño se le presentó frente a él y le preguntó: "¿qué estás haciendo aquí?". Juan Bautista le contó lo que le había pasado y desde ese momento el extraño cargó su pesada bolsa y le dijo que le siguiese. Llegaron a la casa de un labrador y allí estuvo por varios días hasta que se le pasó la fiebre. Mientras estaba en cama por primera vez pasó por su mente la realidad de que sin haber sido culpa suya, el era ahora un desertor.
Conocía al Mayor Paul Fayot, quién se dedicaba a esconder desertores y acudió a el, pero no tenía lugar y le recomendó quedarse en la casa de su prima Caludine Fayot, una viuda con cuatro niños. Desde ese momento Vianney adoptó el nombre de Jerome Vincent. Bajo ese nombre llegó hasta abrir una escuela para los niños de la villa.
En el 1810 un decreto imperial concedió amnistía a todos los desertores de los años 1806 a 1810. Juan Bautista estaba cubierto por este decreto así que era libre de regresar a casa y terminar sus estudios. La Divina Providencia y la asistencia de la Virgen lo habían salvado.
Su madre murió poco después de esta feliz reunión. Ahora tenía 24 años y el tiempo apremiaba. El 28 de Mayo de 1811 recibió la tonsura. El Padre Balley, viendo esencial que fuese a tomar estudios regulares lo mandó al Seminario Menor de Verrieres. Aquí el joven Vianney sufrió y tuvo gran faena, pero nunca brilló como un filósofo.
DIFICULTAD CON LOS ESTUDIOS
En Octubre 1813, entró en el Seminario Mayor de Lyons. Su inadecuado conocimiento del latín le hizo imposible captar lo que los profesores decían o responder a las preguntas que le eran hechas. Al final de su primer término le pidieron que se marchara, y su dolor y desaliento eran inmensos. Por algún tiempo pensó en irse a una de tantas congregaciones de hermanos religiosos; sin embargo una vez más el Padre Balley vino en su rescate y sus estudios le fueron dados en privado en Ecculy. Pero no pasó el examen previo a la ordenación. Un examen privado en la rectoría de Ecculy probó ser más satisfactorio y fue tomado como suficiente, siendo juzgadas justamente sus cualidades morales que sobrepasaban cualquier falta académica.
En Agosto 13, 1815, Juan Bautista Vianney fue elevado al sacerdocio, a esa inefable dignidad de la que tan frecuentemente hablaba diciendo: "El Sacerdote solo será entendido en el cielo"; tenía 29 años de edad.
Su primera Misa la dijo en la capilla de Seminario en Grenoble.
En su regreso a Ecculy la copa de felicidad rebosó cuando se enteró que sería ayudante de su santo amigo y maestro, el Padre Balley. Pero las autoridades diocesanas determinaron que por un tiempo, el que luego pasaría gran parte de su vida en un confesionario, no debía tener las facultades para confesar. Mas tarde, el Padre Balley habló con las autoridades eclesiásticas y el fue su primer penitente.
Su hermana Margarita decía: "él no predicaba muy bien todavía, pero la gente acudía en masa cuando le tocaba a él predicar".
En Diciembre 17, 1817, murió en sus brazos su querido amigo el Padre Balley, a quien lloró como si hubiese sido su padre. El, que era tan desprendido de las cosas materiales, hasta el fin de su vida tendría un pequeño espejo de mano que perteneció a su maestro y padre, porque él decía que "Había reflejado su rostro". Poco tiempo de la muerte del Padre Balley, M. Vianney fue asignado al pueblo de Ars, un pequeño y aislado pueblo donde se pensó que sus limitaciones intelectuales no podrían hacer mucho daño..
PÁRROCO DE ARS: 1818-1859
El pueblecito de Ars se encuentra en una planicie ondulada, que tiene en su centro una pequeña colina donde se encuentra la Iglesia, sirviéndole como de plataforma. En el 1815 consistía de unas 40 casas. Su iglesia estaba extremadamente dañada y de igual condición estaba la rectoría, que se encontraba a un lado del valle.
En los círculos clericales, Ars era mirado como un tipo de Siberia. El distrito era torpe, la desolación espiritual era aún mayor que la material. En los primeros días de Febrero de 1818, que el Abbe Vianney recibió la notificación oficial de su traslado a Ars. El Vicario General le dijo: "No hay mucho amor en esa parroquia, tu le infundirás un poco". El 9 de febrero, M. Vianney se dirigió hacia el lugar que sería por los siguientes 41 años el lugar de su sorprendente y sin precedente actividad. Caminó 38 Km. desde Ecculy hasta Ars. Le seguían en un carretón una cama de madera, un poco de ropa y los libros que le dejó el Padre Balley. Cuando pudo divisar la pequeña villa, hizo un comentario de su pequeñez y al mismo tiempo hizo una profecía: "La parroquia no será capaz de contener a las multitudes que vendrán hacia aquí".
Los habitantes del pueblo en su mayoría buscaban los placeres del mundo y no tenían mucha fe, aunque quedaba un pequeño núcleo de personas que permanecían fervorosas, entre las cuales estaba la señora de la casa más grande de Ars, Mlle. des Garets, quien dividía su tiempo entre la oración y las obras de caridad.
Al llegar, su primera preocupación era la de establecer contacto con su rebaño. Visitó cada casa de la parroquia. En estos primeros días todavía encontraba tiempo para caminar por las praderas, con su breviario (libro de oración) en las manos, y su sombrero de tres esquinas debajo de su brazo, ya que rara vez se lo ponía. Para ganar la amistad de los habitantes les hablaba del estado de las cosechas, del tiempo, de sus familias etc.
Sobre todo el oraba y añadía a la oración las más austeras penitencias. Hizo sus propios instrumentos de penitencia. Su cama era el piso ya que la cama que trajo de Ecculy la regaló.
Pasaría sin comer varios días. Hasta el 1827 no había nadie que hiciese las labores domésticas en la rectoría. Su plato principal eran papas y en ocasiones hervía un huevo. Hubo una ocasión en la que trató de vivir de hierba, pero luego confesó que tal dieta era imposible.
El decía: "El demonio no le teme tanto a la disciplina y a las camisas de pelo; lo que realmente teme es a la reducción de comida, bebida y sueño".
El Santo Cura gozaba de la belleza de las praderas y los árboles, pero amaba mucho más la belleza de la Casa de Dios y las solemnidades de la Iglesia. Empezó por comprar un altar nuevo, con sus propios ahorros, y el mismo pintó el trabajo de madera con el que las paredes estaban adornadas.
Se hizo el propósito de restaurar y dar mayor esplendor a lo que el llamaba: "Los muebles de la Casa de Dios". Para el Señor compró lo mejor en encajes , telas, tejidos para hacer las vestimentas sacerdotales, que aun se pueden admirar en Ars.
TRABAJO PASTORAL
La secuela más desastrosa de la revolución era la ignorancia religiosa de las personas. El santo cura resolvió hacer todo lo posible para remediar el estado deplorable de los corazones.
Sin embargo sus sermones e instrucciones le costaban un dolor enorme: su memoria no le permitía retener, así que pasaba noches enteras en la pequeña sacristía, en la composición y memorización de sus sermones de Domingo; en muchas ocasiones trabajaba 7 horas corridas en sus sermones.
Un parroquiano le preguntó una vez, porqué cuando predicaba hablaba tan alto y cuando oraba tan bajo, y él le dijo: "Ah, cuando predico le hablo a personas que están aparentemente sordas o dormidas, pero en oración le hablo a Dios que no es sordo" .
Los niños le daban aún más lástima que los adultos y comenzó a agruparlos en la rectoría y luego en la iglesia, tan temprano como las 6 de la mañana, porque en el campo el trabajo se inicia al amanecer. Era bien disciplinado y les demandaba que se supiesen el catecismo palabra por palabra.
En esos días la profanación del Domingo era común y los hombres pasaban la mañana trabajando en el campo y las tardes y noches en los bailes o en las tabernas. San Juan luchó en contra de estos males con gran vehemencia.
"La taberna, declaró el santo en uno de sus sermones, es la tienda del demonio, el mercado donde las almas se pierden, donde se rompe la armonía familiar, donde comienzan las peleas y los asesinatos se cometen. En cuanto a los dueños de las tabernas, el demonio no les molesta tanto, sino que los desprecia y les escupe".
Tan grande fue la influencia del Cura de Ars, que llegó una época donde toda taberna de Ars tuvo que cerrar sus puertas por la falta de personas. En tiempos subsecuentes, modestos hoteles se abrieron para acomodar a los extraños, y a estos el Santo Cura no se opuso.
Con mucho más ahínco se propuso eliminar la costumbre de los bailes como distracción, porque bien sabía que eran fuente de caer en pecado grave. Para esto, revivió la costumbre de rezar las Vísperas del Domingo. Era tan estricto en contra de esto que hasta llegaba a negar la absolución a las personas que no desistían de tal costumbre.
Por esta razón se ganó muchos enemigos, que decían grandes calumnias en su contra sin embargo él las tomaba ligeramente y no ponía su corazón en esto.
TRIUNFO
Pasaron dos años cuando llegó la noticia de que M. Vianney sería el Cura de Salles, en Beaujolais. Todo el pueblo de Ars estaba consternado con la noticia. Una señora de Ars, en una carta, habló de estrangular al Vicario General.
Para asegurar su futuro, el pueblo pidió que su villa fuese erigida en parroquia regular y que su párroco fuese el Cura de Ars. El Padre Vianney fue puesto como párroco, ya que hasta ese momento solo había sido capellán (los capellanes son mas faciles de trasladar que los párrocos).
Ese mismo año el Santo Cura de Ars inició los trabajos en la Iglesia. Se construyó una torre, y varias capillas laterales, entre ellas una dedicada a la Santísima Virgen, donde por 40 años todos los sábados diría Misa el santo cura. La Iglesia fue además enriquecida con muchas estatuas y cuadros.
Quería tener buenas escuelas en el pueblo y para comenzar abrió una escuela gratis para niñas a la que llamó "Providencia". Desde 1827 recibió como internas solo a niñas destituidas. Para ellas tenía que encontrar comida y más de una vez intervino el Señor milagrosamente, multiplicando el grano o la harina. Durante 20 años iba todos los días a cenar a esta casa.
Después de 2 años y medio, el Domingo se respetaba como el día del Señor. Todo el pueblo iba a Vísperas. El Cura de Ars amaba las ceremonias de la Iglesia. Personalmente entrenaba a sus servidores del altar. Su fiesta favorita era Corpus Christi. En este día dejaba un poco el confesionario e iba por el pueblo admirando las decoraciones; él mismo llevaba el Santísimo.
El último día de esta fiesta que celebró fue 40 días antes de su muerte y sin el saberlo el mayor del pueblo contrató una banda de música. Al primer sonido de la música se estremeció nuestro santo de alegría, y cuando todo hubo terminado no encontraba palabras suficientes para agradecer este regalo para el Señor.
Su tierno amor por la Virgen Santísima lo movió a consagrar su Parroquia a la Reina del Cielo. Sobre la entrada de la pequeña Iglesia puso una estatua de la Virgen que aún se encuentra en el mismo lugar.
Cuando el Papa Pío IX definió el Dogma de la Inmaculada Concepción, nuestro santo pidió a los habitantes del pueblo que iluminasen sus casas de noche, y las campanas de la iglesia resonaron por horas de horas. Al ver esta luminosidad desde los pueblos cercanos, pensaron que el pueblo estaba en llamas, y acudieron a apagar el supuesto fuego. Hasta el día de hoy existe un sombrero de plata cerca de la estatua de la Virgen donde están escritos los nombres de todos los parroquianos de Ars.
ATACADO POR LAS FUERZAS DEL INFIERNO
Era de esperarse que un triunfo tan grande de la religión así como la santidad del instrumento que Dios usó con este fin, trajese la furia del infierno. Por un periodo de 35 años el santo Cura de Ars fue asaltado y molestado, de una manera física y tangible, por el demonio.
La ocupación ordinaria del demonio, permitida por Dios hacia nosotros, es la tentación. El demonio también puede asechar las almas de diversas maneras.
a) Asedio: acción extraordinaria del demonio, cuando busca aterrorizar por medio de apariciones horribles o por medio de ruidos.
b) La Obsesión: va más allá. Puede ser externa cuando el demonio actúa en los sentidos externos del cuerpo o interna cuando influencia la imaginación o la memoria.
c) Posesión: cuando el demonio toma control de todo el organismo.
El Cura de Ars sufrió de la primera, asedio. Los ataques del demonio comenzaron en el invierno de 1824. Ruidos horribles y gritos estrepitosos se oían fuera de la puerta del presbíterio, viniendo aparentemente del pequeño jardín de enfrente. Al principio el Padre Vianney pensó que eran salteadores que venían a robar, y a la siguiente noche le pidió a un señor que se quedase con él. Después de medianoche se comenzó a escuchar grandes ruidos y golpes contra la puerta de enfrente, parecía como si varios carros pesados estaban siendo llevados por los cuartos. El señor André buscó su pistola, miró por la ventana, pero no vio nada, solo la luz de la luna. Decía: "por 15 minutos la casa retembló y mis piernas también", nunca más quiso quedarse en la casa.
Esto ocurría casi todas las noches. Aún ocurría cuando el santo cura no estaba en el pueblo. Una mañana el demonio incendió su cama. El santo se disponía a revestirse para la Santa Misa cuando se oyó el grito de "fuego, fuego". El solo le dio las llaves del cuarto a aquellos que iban a apagar el fuego. Sabía que el demonio quería parar la Santa Misa y no se lo permitió.
Lo único que dijo fue "El villano, al no poder atrapar al pájaro le prende fuego a su jaula". Hasta el día de hoy los peregrinos pueden ver, sobre la cabecera de la cama, un cuadro con su cristal con las marcas de las llamas de fuego.
El demonio por espacio de horas haría ruidos como de cristal, o silbidos o ruidos de caballo y hasta gritaba debajo de la ventana del santo: "Vianney, Vianney, come papas".
El propósito de todo esto era el de no dejar dormir al Santo Cura para que se cansara y no pudiese estar horas en el confesionario, donde le arrancaba muchas almas de sus garras. Pero para el 1845 estos ataques cesaron casi por completo. La constancia de nuestro santo ante estas pruebas fue recompensada por el Señor con un poder extraordinario que le concedió de expulsar demonios de las personas poseídas.
El santo sacerdote se puede decir que pasó su vida en una continua batalla con el pecado a través de su trabajo en el confesionario. El gran milagro de Ars era el confesionario.
Miles de personas acudían al pueblo de Ars para ver al Santo Cura, pero especialmente para confesarse con él.
PEREGRINACIONES A ARS
La afluencia de peregrinos se inició en el año 1827. A partir del 1828 el Santo Cura no podía irse ni siquiera por un día.
Sin embargo, no fue exento de críticas y su práctica y amor por los pobres se le atribuyó a avaricia. Algunos críticos decían que podían ver en él rasgos de hipocresía o un deseo secreto de sobresalir. Su mansedumbre y humildad terminaron por vencer sobre sus críticos.
En una ocasión cuando su competencia profesional fue puesta en duda por algunos de sus hermanos sacerdotes, el obispo de la diócesis mandó a su Vicario General para que averiguase y diese un reporte sobre el asunto. El reporte recibido por el obispo fue más que favorable. Aquello sirvió para que quedase constancia de su vida. Se puede decir que el confesionario era su morada habitual, pasaba de 11 a 12 horas en el confesionario.
El cúlmen de los peregrinajes se alcanzó en 1845, llegaban de 300 a 400 visitantes todos los días. En el último año de la vida del Santo Cura el número de peregrinos alcanzó el asombroso número de 100 a 120 mil personas.
Ningún ministerio sacerdotal es tan agotador para la carne y el espíritu como el estar sentado en el confesionario.
Solo Dios sabe los milagros de gracia ocurridos en ese confesionario, que hasta hoy se mantiene en pie, en el mismo lugar dónde el lo puso, en la capilla de Santa Catalina, o en la sacristía donde usualmente escuchaba las confesiones. En su manera de lidiar con las almas era infinitamente gentil y al mismo tiempo decía la verdad que el alma necesitaba escuchar para su bien. Sus exhortaciones eran breves y dirigidas al punto necesario.
El cura de Ars tenía también el don de profecía. En mayo 14 de 1854, el Obispo de Ullathorne llamó a nuestro santo y le pidió que orase por Inglaterra. El Obispo de Birmingham cuenta que el hombre de Dios dijo, con convicción extraordinaria: "Monseigneur, creo que la Iglesia en Inglaterra será restaurada a su esplendor".
También tenía una gran devoción a Santa Filomena. La llamaba "mi agente con Dios". Le construyó una capilla en su honor y también un santuario. (Vea su conección con las apariciones de La Salette>>>)
En una ocasión cayó tan enfermo, que parecía ser su final y prometió a la santa ofrecer 100 misas en su honor en su santuario. Cuando la primera Misa estaba siendo ofrecida, entró en éxtasis, durante el cual se le escuchaba murmurar: "Filomena", repetidas veces. Cuando salió de su éxtasis exclamó: "estoy sanado" , y le atribuyó su sanación a Santa Filomena.
HUIDA DE ARS
Una tentación le persiguió casi por toda su vida en Ars, y esta era el deseo de la soledad. Con toda sinceridad, M. Vianney se sentía incapaz para su oficio en Ars. El año anterior a su muerte le dijo a un misionero: "Tú no sabes lo que es pasar del cura de almas al tribunal de Dios". En el 1851 le rogó a su obispo que lo dejase renunciar. En tres ocasiones llegó hasta irse del pueblo, pero siempre regresó.
CONSUMACIÓN
Pasaron 41 años desde el primer día en el que el Cura llegó a Ars, fueron años de actividad indescriptible. Después de 1858 decía con frecuencia: "Ya nos vamos; debemos morir; y muy pronto". No cabe duda de que él sabía que su fin estaba cerca. En Julio de 1859, una señora muy devota de San Etienne vino para confesarse. Cuando se despedía de él le dijo: "Nos veremos de nuevo en tres semanas", ambos murieron en ese tiempo, y se encontraron en un mundo mucho más feliz.
El mes de Julio de 1859 fue extremadamente caluroso, los peregrinos se desmayaban en grandes cantidades, pero el santo permanecía en el confesionario. El viernes 29 de Julio, fue el último en el que apareció en la iglesia. Esa mañana entró en el confesionario como a la 1:00 a.m. Pero después de haberse desmayado en varias ocasiones, le pidieron que descansara. A la 11:00 dio catecismo por última vez. Esa noche con mucha dificultad pudo arrastrarse hasta su cuarto. Uno de los Hermanos Cristianos le ayudó a subirse a su cama, pero el santo le pidió que le dejase solo.
Una hora después de medianoche, aproximadamente, pidió ayuda: "Es mi pobre fin, llamen a mi confesor". La enfermedad progresó rápidamente. En la tarde del 2 de Agosto recibió los últimos sacramentos: "Qué bueno es Dios; cuando ya nosotros no podemos ir más hacia El, El viene a nosotros" .
Veinte sacerdotes con velas encendidas escoltaron al Santísimo Sacramento, pero el calor era tan sofocante que tuvieron que apagarlas. Con lágrimas en los ojos dijo: "Oh, que triste es recibir la Comunión por última vez".
En la noche del 3 de Agosto llegó su obispo. El santo lo reconoció pero no pudo decir palabra alguna. Hacia la medianoche el fin era inminente. A las 2:00 a.m. del Sábado 4 de Agosto de 1859, cuando una tormenta azotaba el pueblo de Ars, el Obispo M.Monnin leía estas palabras: "Que los santos ángeles de Dios vengan a su encuentro y lo conduzcan a la Jerusalén celestial", el Cura de Ars encomendó su alma a Dios.
Su cuerpo permanece incorrupto en la iglesia de Ars
El 8 de Enero de 1905, el Papa Pío X, Beatificó al Cura de Ars; y en la fiesta de Pentecostés Mayo 31 de 1925, en presencia de una gran multitud, el Papa Pío XI pronunció la solemne sentencia: "Nosotros declaramos a Juan María Bautista Vianney que sea santo y sea inscrito en el catálogo de los santos".