Muchos cristianos van a Misa por obligación o por necesidad de relación vertical con Dios. La música ayuda a sensibilizar a los creyentes y hacerles vivir la Eucaristía como una verdadera fiesta.
O a caso necesitaremos letreros con la frase: "Fiesa: celebranción de la vida" o "Celebrar a Dios es nuestra fuerza", o bien, "Este día está dedicado al Señor. No estén triste. La alegría de Yahvé es nuestro amparo" (neh. 8, 10)
¿Qué son las fiestas?
Las fiestas son y han sido momentos importantes en los que cada familia, población ocultura, expresan el gozo de vivir, de ser, de pertenecer. Y hay un motivo que les une a las otras personas, con las cuales quieren unir gozo y expresarlo en un festejo, como un éxitasis de la vida.
También es importante clarificar que hay diferentes tipos de fiestas y la experiencia que tenemos en ellas. Por ejemplo, en una fiesta de matrimonio participan muchas personas y cada una de ellas lo vive de una manera diferente, según lo que significa. Por ejemplo los papás de los novios tienen dolor por la separación de su hijo o hija, quizás preocupación por el futuro de ellos o la angustia de la soledad al partir un miembro de su hogar.
Por otra parte, los invitado son tan diferentes...No todos viven igual esta celebración, aunque todos hayan sido invitados a ella.
Unos van como amigos; unos íntimos y otros superficiales. Otros van por ser familiares o conocidos. Y así cada participante tiene una experiencia diferente. NOS QUEDA CLARO QUE CADA PERSONA PARTICIPA Y VIVE LA FIESTA SEGÚN EL MOTIVO QUE LE UNE A ELLA.
La Eucaristía es nuestro acto de culto por excelencia. Eucaristía es una palbra tomada del griego, que significa: "Acción de gracias". La Santa Misa es el gran culto de alabanza de la Iglesia. Una acción de gracias es una alabanza gozosa, espontánea y participada. No es lo que, muchas veces, se aprecia en muchas misas dominicales, en las que no predomina la oración gozosa de la asamblea, que acude, por obligación, y no por la necesidad sentida de ir a a casa del Señor para alabarlo en compañía de toda la comunidad agradecida.
El origen fallas, frecuentes en muchas eucaristías, tiene su razón en el pasado en que se llegó a ritualizar demasiado la Eucaristía, hasta el punto de mecanizarla y vaciarla de su sentido comunitario y de una oración gozosa de alabanza.
Toda esta situación, pesa, en la actualidad, sobre las comunidades a las que les ha costado mucho aprender que a la misa no se va a "oír", sino a "participar"; que el sacerdote no "dice la misa", sino que la "celebra" con toda la comunidad.
Fue Concilio Vaticano II el que recogió el clamro de toda la cristianidad para que hubiera un viraje obligado en la manear en la Eucaristía. El Concilio dio normas precisas para una renovación inmediata del acto de culto por excelencia de la Iglesia, la santa misa. Aora se habla de "Celebrar la Eucaristía" y de "participar en la santa misa". Fue el papa Juan XXIIIel que, en nombre de tda la cristianidad, pidió un "nuevo Pentecostés" para la Iglesia. ElSeñor escuchó el clamor de toda la comunidad y, gracias a Dios, nuestras eucaristías han sido tocadas por un avivamiento, provocado por el Epíritu Santo.
Acción de gracias.
El nombre mismo de la misa, Eucaristía, indica que toda misa es una grandiosa "Acción de gracias". Toda misa es una gozosa, "alabanza", una agradecida acción de gracias. Es la "celebración" de la muerte y resurrección del Señor. Es la alegre "Cena del Señor" en la que participan con gozo los cristianos.
Dos maneras distintas de celebración:
En algunas parroauias se dice que se celebra la resurrección de Jesús, pero el ambiente es más velorio que de resurrección. En otras parroquias la gente ya le ha encontrado sabor a la celebración comunitaria. Se percibe un ambiente de fiesta. Es una verdadera Eucaristía, un autto de alabanza.
"No hay que acudir a cambios radicales sólo para ser contemporáneos, sino que las iglesias deben redescubrir la originalidad y espontaneidad que caracterizó a la Iglesia primitiva. Una liturgia anquilosada no aporta ninguna vida al pueblo".
Lc. 14, 15-24 (El banquete-los invitados que se excusan).
En este tema veremos que la Misa es la fiesta más grande de los cristianos. ¿Por qué?
Jesucristo es quien nos revela el amor de Dios. Es Dios hecho hombre y ha venido a hacer a los hombres hijos de Dios.
Todo lo que Él es y hace por nosotros, se hace presente en cada Misa:, sus palabras, su entrega permanente, su muerte en la Cruz, su reurrección. Por eso es urgente que tomemos conciencia de la grandeza de esta fiesta de amor, fiesta de salvación, y veamos cómo estamos participando en ella. ¿Somos invitados? ¿Somos familiares o participamos del MOTIVO DEL PUEBLO QUE CELEBRA Y VIVIFICA LA FE?
Hemos visto que las fiestas son momentos importatísimos de la vida y de egocijo de un pueblo, de una familia. por esto es bueno que nos cuestionemos: ¿Son nuestras eucaristías un momento de fe viva y gozosa? ¿Son el momento privilegiado de encuentro, comunicación y fortalecimiento de nuestra vida como hijos de Dios?
La Misa requiere una participación activa y alegre, pues estamos en una fiesta. La Misa es en realidad una fiesta. Hay signos externos que nos ayudan a estar en ambiente de fiesta. Encontramos flores, cantos, asientos preparados para quien asista se encuentre bien recibido. Hay una mesa de la que partcipamos todos los invitados al banquete.
Ya está todo dispuesto. El Señor que nos invita nos espera para el encuentro. Y la mejor manera de ser fieles que aceptan la invtación de su Señor, es la participación. Se requiere para esto una doble actitud. A la vez una disposición pasiva e quien sabe escuchar, acoger, estar en espera, y por otra parte la respuesta dinámica de quien responde, dialoga, se alegra, canta.
Nos dice el Catecismo de la Iglesia católica en el número 1136:
"Quienes celebran esta acción...
participan ya de la Litrgia del Cielo,
allí donde la celbración es enteramente comunión y fiesta"
(Fuente: REVISTA PARROQUIAL NATIVIDAD DEL SEÑOR - DEL PADRE IGNACIO PERIES)
"LA FE MUEVE MONTAÑAS"
Están todos invitados a nuestras misas, a estas grandes celebraciones y fiestas.
Para hacer que cada fiesta terrenal se parezca a las fiestas que se celebran en el cielo; allí donde todo es alegría, dulzura y amor.
(Royal Kandy Vida)
SA
Sociedad de Amor.
"Una simple expresión de Fe."
O a caso necesitaremos letreros con la frase: "Fiesa: celebranción de la vida" o "Celebrar a Dios es nuestra fuerza", o bien, "Este día está dedicado al Señor. No estén triste. La alegría de Yahvé es nuestro amparo" (neh. 8, 10)
¿Qué son las fiestas?
Las fiestas son y han sido momentos importantes en los que cada familia, población ocultura, expresan el gozo de vivir, de ser, de pertenecer. Y hay un motivo que les une a las otras personas, con las cuales quieren unir gozo y expresarlo en un festejo, como un éxitasis de la vida.
También es importante clarificar que hay diferentes tipos de fiestas y la experiencia que tenemos en ellas. Por ejemplo, en una fiesta de matrimonio participan muchas personas y cada una de ellas lo vive de una manera diferente, según lo que significa. Por ejemplo los papás de los novios tienen dolor por la separación de su hijo o hija, quizás preocupación por el futuro de ellos o la angustia de la soledad al partir un miembro de su hogar.
Por otra parte, los invitado son tan diferentes...No todos viven igual esta celebración, aunque todos hayan sido invitados a ella.
Unos van como amigos; unos íntimos y otros superficiales. Otros van por ser familiares o conocidos. Y así cada participante tiene una experiencia diferente. NOS QUEDA CLARO QUE CADA PERSONA PARTICIPA Y VIVE LA FIESTA SEGÚN EL MOTIVO QUE LE UNE A ELLA.
La Eucaristía es nuestro acto de culto por excelencia. Eucaristía es una palbra tomada del griego, que significa: "Acción de gracias". La Santa Misa es el gran culto de alabanza de la Iglesia. Una acción de gracias es una alabanza gozosa, espontánea y participada. No es lo que, muchas veces, se aprecia en muchas misas dominicales, en las que no predomina la oración gozosa de la asamblea, que acude, por obligación, y no por la necesidad sentida de ir a a casa del Señor para alabarlo en compañía de toda la comunidad agradecida.
El origen fallas, frecuentes en muchas eucaristías, tiene su razón en el pasado en que se llegó a ritualizar demasiado la Eucaristía, hasta el punto de mecanizarla y vaciarla de su sentido comunitario y de una oración gozosa de alabanza.
Toda esta situación, pesa, en la actualidad, sobre las comunidades a las que les ha costado mucho aprender que a la misa no se va a "oír", sino a "participar"; que el sacerdote no "dice la misa", sino que la "celebra" con toda la comunidad.
Fue Concilio Vaticano II el que recogió el clamro de toda la cristianidad para que hubiera un viraje obligado en la manear en la Eucaristía. El Concilio dio normas precisas para una renovación inmediata del acto de culto por excelencia de la Iglesia, la santa misa. Aora se habla de "Celebrar la Eucaristía" y de "participar en la santa misa". Fue el papa Juan XXIIIel que, en nombre de tda la cristianidad, pidió un "nuevo Pentecostés" para la Iglesia. ElSeñor escuchó el clamor de toda la comunidad y, gracias a Dios, nuestras eucaristías han sido tocadas por un avivamiento, provocado por el Epíritu Santo.
Acción de gracias.
El nombre mismo de la misa, Eucaristía, indica que toda misa es una grandiosa "Acción de gracias". Toda misa es una gozosa, "alabanza", una agradecida acción de gracias. Es la "celebración" de la muerte y resurrección del Señor. Es la alegre "Cena del Señor" en la que participan con gozo los cristianos.
Dos maneras distintas de celebración:
En algunas parroauias se dice que se celebra la resurrección de Jesús, pero el ambiente es más velorio que de resurrección. En otras parroquias la gente ya le ha encontrado sabor a la celebración comunitaria. Se percibe un ambiente de fiesta. Es una verdadera Eucaristía, un autto de alabanza.
"No hay que acudir a cambios radicales sólo para ser contemporáneos, sino que las iglesias deben redescubrir la originalidad y espontaneidad que caracterizó a la Iglesia primitiva. Una liturgia anquilosada no aporta ninguna vida al pueblo".
Lc. 14, 15-24 (El banquete-los invitados que se excusan).
En este tema veremos que la Misa es la fiesta más grande de los cristianos. ¿Por qué?
Jesucristo es quien nos revela el amor de Dios. Es Dios hecho hombre y ha venido a hacer a los hombres hijos de Dios.
Todo lo que Él es y hace por nosotros, se hace presente en cada Misa:, sus palabras, su entrega permanente, su muerte en la Cruz, su reurrección. Por eso es urgente que tomemos conciencia de la grandeza de esta fiesta de amor, fiesta de salvación, y veamos cómo estamos participando en ella. ¿Somos invitados? ¿Somos familiares o participamos del MOTIVO DEL PUEBLO QUE CELEBRA Y VIVIFICA LA FE?
Hemos visto que las fiestas son momentos importatísimos de la vida y de egocijo de un pueblo, de una familia. por esto es bueno que nos cuestionemos: ¿Son nuestras eucaristías un momento de fe viva y gozosa? ¿Son el momento privilegiado de encuentro, comunicación y fortalecimiento de nuestra vida como hijos de Dios?
La Misa requiere una participación activa y alegre, pues estamos en una fiesta. La Misa es en realidad una fiesta. Hay signos externos que nos ayudan a estar en ambiente de fiesta. Encontramos flores, cantos, asientos preparados para quien asista se encuentre bien recibido. Hay una mesa de la que partcipamos todos los invitados al banquete.
Ya está todo dispuesto. El Señor que nos invita nos espera para el encuentro. Y la mejor manera de ser fieles que aceptan la invtación de su Señor, es la participación. Se requiere para esto una doble actitud. A la vez una disposición pasiva e quien sabe escuchar, acoger, estar en espera, y por otra parte la respuesta dinámica de quien responde, dialoga, se alegra, canta.
Nos dice el Catecismo de la Iglesia católica en el número 1136:
"Quienes celebran esta acción...
participan ya de la Litrgia del Cielo,
allí donde la celbración es enteramente comunión y fiesta"
(Fuente: REVISTA PARROQUIAL NATIVIDAD DEL SEÑOR - DEL PADRE IGNACIO PERIES)
"LA FE MUEVE MONTAÑAS"
Están todos invitados a nuestras misas, a estas grandes celebraciones y fiestas.
Para hacer que cada fiesta terrenal se parezca a las fiestas que se celebran en el cielo; allí donde todo es alegría, dulzura y amor.
(Royal Kandy Vida)
SA
Sociedad de Amor.
"Una simple expresión de Fe."
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