PLANTA YACÓN. PROPIEDADES - RECETAS - PREGUNTAS FRECUENTES - ESPERANZA.
El uso de las hojas para la preparación de té medicinal para el tratamiento de la diabetes es un hábito que ha surgido espontáneamente en tiempos modernos, probablemente en Japón.
Estudios realizados en la Universidad Nacional de Trujillo en animales de experimentación con diabetes inducida, a los que se les suministró el jugo del Yacón; no mostraron alteraciones en la glicemia de estos animales.
Este fenómeno se explica, porque la fructosa, desaloja del torrente sanguíneo a la glucosa, hacia los tejidos. Consecuentemente se podría elaborar suero a partir de este tipo de azúcar, evitando riesgos de hiperglicemia en los pacientes.
El Té de Yacón
El té de yacón, o Smallanthus Sonchifolius, nos aporta todas las propiedades del yacón pero potenciadas con la sabiduría milenaria de esta tradicional infusión.
Domesticada siglos atrás por los pobladores de las culturas preincaicas del Perú, la planta del yacón era utilizada hasta hace poco tiempo solamente para autoconsumo, celebraciones religiosas y ferias rurales.
Descubiertas sus propiedades, en la actualidad ha concitado interés internacional y ha permitido la formación de un mercado alrededor de su cultivo y comercialización.
El té de yacón se presenta comercialmente en cajas con sobres filtrantes, permitiendo su preparación de una forma similar a otras clases de esta infusión, dejando reposar durante algunos minutos el saco en una taza con agua hirviendo.
Entre las propiedades del té de yacón, vale destacarse:
La reducción del nivel de glucosa en sangre.
La estimulación del páncreas, regulando la conservación de azúcar en la sangre.
Evita el estreñimiento y previene el cáncer de colon.
Disminuye el nivel de colesterol y triglicéridos de la sangre.
Facilita la asimilación del calcio, contribuyendo en la prevención de la osteoporosis y fortaleciendo huesos y dientes.
Mejora en general el funcionamiento del sistema inmunológico.
Regula la presión arterial y previene la arteriosclerosis.
Estas condiciones lo transforman en un producto excelente para el tratamiento de la diabetes y otras patologías.
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inicio
ENTREVISTA AL DR. CARLOS ARBIZU, ESPECIALISTA EN CULTIVOS ANDINOS DEL DEPARTAMENTO DE MEJORAMIENTO GENETICO¿Dr. Arbizu cual es la propiedad principal del yacón?
Mire el yacon además de comerse como una fruta, es decir, como una manzana cruda, tiene principalmente uso medicinal, porque contiene un azúcar que no es asimilado por el organismo humano. Y más bien pasa sin metabolizarse, pero en el intestino grueso es utilizado por unas bacterias para su metabolismo, entonces el azúcar del yacon ayuda a incrementar la microflora que se encuentra en la ultima parte del intestino grueso, y al tener altas poblaciones de esas bacterias conocidas con el nombre de bifidobacterias permiten regular a otras bacterias que se encargan de la putrefacción de los residuos que se encuentran en el intestino grueso. Por se dice que gracias a la bifidobacterias estimuladas por el consumo de yacon habrán menos toxinas y consecuentemente menos riesgos de que se produzca un cáncer al colon.
¿Dr. Arbizu que otras partes del yacon tienen propiedades medicinales y como se aplican?
Además de las propiedades medicinales que hemos mencionado para las raíces, la parte comestible del yacon, se ha encontrado que las hojas también tienen propiedades medicinales, las hojas tienen propiedades hipoglicemiantes, es decir, que cuando se toma un mate de las hojas del yacon entonces se logra reducir la concentración de la glucosa en la sangre, de esa manera las personas diabéticas sienten un alivio cuando toman un mate de yacon, sentirán ese alivio por que la glucosa es reducida en su concentración. Pero de que manera actúa el yacon, sea las raíces o sea las hojas, parece que lo que hace es estimular el páncreas, entonces gracias a ese estimulo se esta contribuyendo a que se regule la conservación de azúcar en la sangre
¿Cómo se cultiva el yacon?El yacon para poder cosecharse en raíces comestibles tiene que recibir el cuidado del hombre, es decir del agricultor. El yacon se siembra desde San Ignacio en el norte de Cajamarca, próximo al Ecuador, hasta Sambia en Puno, también cerca de la frontera con Bolivia. Y a través de todos los valles interandinos de nuestro territorio comprendidos entre los 1500 y los 2500 metros aproximadamente se siembra yacon.
¿Cuál es la forma de reproducción del yacon?
El yacon se siembra a través de unos propagulos llamados rizomas, se siembra en setiembre y se cosecha en mayo o junio del siguiente año. Es decir, se siembra junto al maíz y se cosecha junto al maíz, por eso es que nuestros campesinos siembran yacon alrededor de nuestros campos de maíz.
Sabemos también que los campesinos de Cajamarca ponen a solear el yacon para aumentar su sabor dulce ¿Es eso correcto?
En realidad no debería solearse por que si bien es cierto que aumenta el sabor dulce y por lo tanto es más agradable, sin embargo, desde el punto de vista medicinal es mejor no solearlo, por que el yacon tiene la más alta concentración de los fructanos luego de la cosecha y si se expone al sol los fructanos son descompuestos y transformados en azucares, por lo tanto la parte medicinal disminuye.
Dr. Arbizu denos un panorama general del yacon y como sé esta aprovechando en el mundo.
El yacon se utiliza en el Perú, en Bolivia, Ecuador y en el Noroeste Argentino, eso es en Sudamérica pero también hoy día se siembra yacon en Nueva Zelandia, y a propósito en Nueva Zelandia se vende el yacon en los Supermarkets, en nuestro Perú ningún Supermarket vende yacon ni siquiera en los mercados de los pueblos jóvenes, también se vende yacon en el Japón y por supuesto en el Brasil.
¿Podemos hablar de una cifra comparativa en hectáreas cultivadas de siembra de yacon en el mundo?
En Brasil se cultiva entre diez y veinte hectáreas de yacon, nosotros estamos un poco mas por encima de esa cifra. En Nueva Zelandia no pasa de las diez hectáreas y en Japón esta entre 20 y 30 hectáreas, ahora si comparamos el área total en el extranjero de siembra de yacon es muy superior a la siembra en Perú. Existen nuevos reportes que de que el yacon se esta sembrando en Taiwan, en Corea, en California, y con buenos resultados porque se han dado cuenta de las propiedades medicinales del yacon.
¿Cómo se comercializa en esos países el yacon? Aquí es como si se comprara camote, ¿tal vez en esos países la presentación es mas sofisticada?
Mire en Nueva Zelanda se también como se vende acá como un camote crudo pero junto a las plantas medicinales o donde se vende frutas. Cualquiera pensaría que cuando se busca yacon junto con las papas o los ollucos, pero no es así, en el Perú se encuentra yacon junto con las plantas medicinales y las frutas el mismo trato se le da en los diferentes países.
Sabemos que hay otras raíces y tubérculos de la selva, ¿tiene conocimiento de esos productos?
Evidentemente hay interés en esas raíces y tubérculos pero no trabajamos directamente, hay que destacar por ejemplo la pituca, el dale dale, la papa china.El yacon se puede consumir como una ensalada junto con frutas de estación, en Nueva Zelandia esta producto andino se vende junto a las frutas o en el sector de Plantas Medicinales
¿En qué se basa el estudio de uno u otro tubérculo y raíz?
Existen prioridades de utilización para estudiar estos cultivos se basa principalmente en cuanta gente seria beneficiosa el estudio de estas raíces y tubérculos y si hay problemas de extinción. El yacon, por ejemplo, fue declarado por la FAO en 1981en emergencia, porque en ese año estaba por desaparecer del Perú, igual ocurrió con otras plantas. Es desde ese momento que organismos internacionales como la FAO a través del Consejo Internacional de Recursos Fitogeneticos apoyo estudios de investigación en yacon, y hoy día para beneficio de todos el yacon no ha desaparecido y probablemente dentro de muy poco será una planta no solamente alimenticia sino muy apreciada por sus propiedades medicinales
¿Hay posibilidades de industrializar el yacon? ¿Es fácil de sembrar en grandes cantidades o requiere cuidados especiales?
Hasta el presente no hay problemas pero probablemente al sembrarse cientos de plagas es posible que aparezcan plagas y enfermedades. Cuando uno pela el yacon se ve que empieza a oscurecerse, en forma similar a lo sucedido con las manzanas, es posible procesar mas esta raíz
Evidentemente que hay variedades de yacon que luego de pelarse se oscurecen, se oxidan, pero si se le pone unas gotas de limón se para esa oxidación, también debemos agregar que hay variedades de yacon que cuando se pelan no se negrean rápidamente, mantienen su color.
Se puede utilizar desde las dos formas que hemos mencionado, primero consumiendo el producto fresco, es decir la raíz, el camotito, que es dulce y se come crudo, de esa manera se va a sentir las propiedades hipoglicemiantes, es decir bajar la concentración de azúcar en la sangre. También se puede utilizar las hojas en forma de un mate y se van a sentir las propiedades hipoglicemiantes y se puede tratar la hipertensión. Las raíces reservantes comidas frescas tienen un azúcar que no induce la caries dental, también ese azúcar es beneficio para las bifidobacterias que se encuentran en el colon, es decir esas bifidobacterias como hemos dicho anteriormente ponen bajo control a las otras bacterias que producen sustancias tóxicas y dañinas para el organismo, por eso se dice que el yacon contribuye a mejorar la flora microbiana y por tanto contribuye a mejorar a prevenir un probable cáncer al colon.
¿Los diabéticos deberían incorporar el yacon a su dieta en general?
Deberían si, ya hay diabéticos que si lo hacen, mire cuando teníamos un estudiante haciendo su tesis en yaco en la Universidad de Oxapampa, pues desde que las plantas comenzaron a florear ya habían persona interesadas en comprar las raíces, lamentablemente no les pudo vender sino hasta después de la cosecha y después de la cosecha prácticamente voló el yacon, y cuando se les pregunto a esas personas porque tanto interés entonces nos dijeron que cuando comían yacon sentían alivio, y quienes eran esas personas: diabéticas. Hoy día algunos mercados que venden plantas medicinales.
¿Dr. Arbizu conoce Usted de extranjeros que estarían comprando el yacon en las mismas zonas de producción?
No tengo información, talvez lo que están haciendo es exportar, porque hay muchas instituciones que han mandado muestras a Japón a Alemania, principalmente, en forma de pruebas y esa debe ser la situación de exportación que se esta presentando.
¿Es legal la comercialización del yacon?
Mire desde el punto de vista legal es la cuestión de comercialización, nadie puede prohibir que se venda un producto, si el campesino produce algo no se le puede restringir esto.
- NOTA EXTRAIDA DE UNA PÁGINA CIENTÍFICA INTERNACIONAL.
MÁS:
Plantas que CuranALMORRANAS O HEMORROIDESHierba de Alonso o Espino de PerroAltea o TurpaANEMIA O DEBILIDADChachacomaAlgarroboANGINASAnccolipaHigueraPeskce o QuínuaASMAMullacaAgaricoPanti-Achancaray y Puca-AchancarayMadreselvaRábano RústicoZanahoriaBLENORRAGIA O GONORREAIcho-IchoAlamoMadreselva BRONQUITIS CRONICAAlhucema o EspliegoJaborandiIcho-IchoCIATICAEspárragoCARDIACOS O MALES DEL CORAZONChilcoSauceToronjilGranadillaCOLICOS ESPASMODICOSHinojoManzanillaCOLICOS HEPÀTICOSCanchalaguaAcelgaApioBoldoManzanillaKcanto o HuarakkaGuindaDISPEPSIANabosJugosDIURETICASHuaranguilloSocullullo o Genciana o PhalcchaDISENTERIA Y DIARREASGranadaYerba Santa o Duraznillo o Hierba Hedionda o ÑuciaoGramaAgrazAliso o Lambran HuitocESTOMAGOQuisa Ccucho o Ccucho Ccucho o EspadillaHuacatayMenta Acuatica o PerpermeFRACTURA DE HUESOSChillaJapo-Japo o Opa-Opa o MayccañiguaLupuloHERNIAS O QUEBRADURASPataccacho o Ancco CebadillaHEMORRAGIASMananyupaHIDROPESIAYerba Centella o Huaranccaso o Chapo o CicutaGarbanzosHIGADO Y RIÑONESCuasiaCola de Ratòn o Pinco Pinco de los Cerdos.Auja-Auja o Amorcillo o CcohuimiracheAcchihua-AchihuaAlpisteHinojoINFLAMACIONES DE LA GARGANTAAlhovaCocaICTERISIAAlfa-AlfaKcallampa o AgaricoINSOMNIOSMirto o ArrayanINSOMNIOS CEREBRALESAzafranPURGANTESHiguerilla o Higuera Infernal o Palmachiste o ResinopimpinelaPiñonesPacpa o Mague o ChuchaoPULMONIAnogalAnìs Silvestre o PampaAnìsPALPITACIONES DEL CORAZONAltamisa o MarkjoBorrajaRONQUERAS Y TOSESAmapolaCongoñaChareroREUMATISMOCaña FistolaCulantro del Campo o Culantro del SapoAlcanforTarhui o AltramuzAyrampoAzafran de Castilla
EL YACON.-Es un producto neto de la Sierra Peruana, especialmente de los andes.Este producto lo consumia el Inca en grandes cantidades. Es un depurativo de la sangre, actua directamente en las cavidades intestinales, motivando una evacuaciòn de deshechos adheridas a las paredes intestinales.Dentro de su propiedades està:La de evitar cualquier posibilidad de Canceral Colon.Cura la Diabetes, reconstituyendo el pancreas y logrando que produzca Insulina natural.Evita los problemas de Hipertensiòn arterial.Su comsumo recien està difundido con la debida importancia.Tiene un alto ocontenido de FOS, es un excelente endulcorante natural que puede ser consumido por diabeticos y gente que controla su peso. Favorece el crecimiento de bacterias no dañinas sobre la flora. Ayuda a regular el transito estomacal. Favorece la absorcion de calcio. Tiene efecto hipoglicemiante y antioxidante.El FOS, es una sustancia llamada FRUCTOOLIGOSACARIDOS, esto significa que es un endulcorante natural y que evita la formacion de bacterias dañinas.Tambien contribuye al mejor transito en el COLON, con esto ayuda a regular la frecuencia, consiguiendo con esto que las toxinas no se desarrollen a su antojo.COMPONENTES QUIMICOS Y VALOR NUTRICIONAL El Páncreas y la hormona Insulina La porción endocrina del páncreas lo conforman acúmulos de células conocidas como ISLOTES (islotes de Langerhans). La células beta de estos islotes elaboran la insulina y constituyen el 75% de los mismos. Esta hormona (insulina) se secreta en respuesta a una elevación en la concentración de azúcar en la sangre (por ejemplo después de una comida). Disminuye su concentración cuando los niveles de glucosa sanguínea han descendido hasta alcanzar sus valores normales ya sea por el paso de la glucosa sanguínea excedente a las células o, debido a la conversión en su polisacárido de reserva correspondiente, el glucógeno.La principal función de la insulina es la de actuar como mediador o facilitador del ingreso de glucosa desde los vasos sanguíneos hacia el interior de las células donde sirve como combustible para obtener energía química con al que llevan a acabo sus funciones específicas. Mediante el ingreso de glucosa a las células y/o su conversión en glucógeno, se mantiene constante la concentración de la glucosa sanguínea (90 – 110 mg / 100 ml).Los carbohidratos alimenticios fuente exógena de glucosa Cuando por diversas causas (fisiológicas, metabólicas o genéticas) la glucosa sanguínea no ingresa a las células, cada vez que la persona ingiere carbohidratos en sus alimentos (pan, dulces, harinas, fideos) estos, finalmente son convertidos en glucosa, incrementándose sus valores en la sangre en perjuicio de las células que sin esta molécula que representa su combustible químico, no pueden cumplir eficazmente sus funciones. Esto desencadena un conjunto de síntomas que corresponden a la enfermedad conocida como diabetes.
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Tengo amistades que padecen de esta enfermedad. Diabetes. Algunos con acceso conómico para sutratamiento científico, el cuál representa mucho gasto, constancia y miedos permanentes... Y otros amigos que no tienen acceso económico para conseguir ni los instrumentos más baratos en el mercado para vivir día a día con esta enfremedad, que es una preocupación constante y se debaten entre la vida y la muerte todo el día. Se que hay personas de todas las edades que padecen la diabetes. En todas partes del mundo. A mí no me tocó, pero si me pongo en el lugar de mis amistades o de quien padezca, es realmente agotador tanto física como mentalmente y es my feo vivir así, más cuando se supone o se sabe que existe una cura cintífica.
Quizás no tenga el dinero para ayudar a muchos, ni siquiera a los más cercanos... Pero tengo voluntad, cariño por mis amigas y amigos y comprensión para con mi prójimo. Como preocupándome no resuelvo nada, entonces trato de OCUPARME, aún en lo más pequeño o en el mínimo desempeño que pueda hacer o dar para ayudar.
Antes que falleciera mi abuelo, a mi familia le llegó esta informacion sobre plantas curativas, más que nada de la sabila (alo vera). Ya estábamos en la útima semana de vida terrenal de mi abue y no tuvimos tiempo de profundizar en el tema. QuizÁs porque él pasó, para dejar algo mejor, y desde arriba ayuda... Hace unos días, me acordé de ese artículo que llegó a mi familia y justamente ayer, mi mamá lo tenía encima, a mi vista. le heché un vistazo, leí también que hablaba sobre la diabetes como otras enfermedades, y entonces corrí a la máquina para investigar un poco más. Si bien es algo que hace poco se dio a conocer, intentarlo, aún con consultas médicas o de profesionales y científicos, me parece que no es una pérdida de tiempo, sino una punta que se gana. Dios, además es muy sabio, te hace llegar las cosas en su tiempo y forma. Si estas recetas o plantas realmente van más allá que el mismo conocimiento humano, es porque vienen de la naturaleza, fruto de la obra de Dios. creamos en él y en él dejemos la confianza. "Crees que lo tenés, ya lo tenés"
Cariños, Sa.
miércoles 29 de abril de 2009
martes 28 de abril de 2009
ORACIÓN A LA MATA DE SÁBILA PARA PROTECCION
¡ Cruz Divina! ¡Santa y Divina! ¡Brujos y Brujas alejaos de mi hogar! Enemigos que piensan llegar hastami estoy con Dios. ¡ Cruz Divina! Por el poder de Cristo, dado ha esta mata de Sábila en el Huerto dela fe, te pido que en mi hogar prospere día por día, y que se alejen para siempre las tristezas y penasque Intenten llegar hasta aquí.
Dios Soberano líbrame de las ruinas y traiciones, ¡Bendita Cruz Divina!Yo te pido protección, y por los 3 dulces nombres de Jesús, Joaquín y Juan, líbrame de todo mal.(Rezar tres Avemarias, tres Padresnuestros y tres Credos los viernes).
Nota:
La mata de Sábila se pondrá un día viernes a las 6 de la mañana, bien lavada a la entrada dela puerta de la casa, amarrada con una cinta blanca y colocándole al lado una herradura usada y tresclavos.
Al tiempo se ponen en un tiesto de barro unas brasas con un sahumerio de café molido e incienso. Cuando la Mata se pudra indica que va ha llegar una desgracia al hogar y debe botarse lejos paracambiarla por otra el viernes siguiente.
Si la mata se marchita lentamente, para evitar que se vaya labuena suerte hay que sahumarla de nuevo y rezarle la oración, colocándole una vela durante tres días.En esta forma vendrá de nuevo la prosperidad.
Dios Soberano líbrame de las ruinas y traiciones, ¡Bendita Cruz Divina!Yo te pido protección, y por los 3 dulces nombres de Jesús, Joaquín y Juan, líbrame de todo mal.(Rezar tres Avemarias, tres Padresnuestros y tres Credos los viernes).
Nota:
La mata de Sábila se pondrá un día viernes a las 6 de la mañana, bien lavada a la entrada dela puerta de la casa, amarrada con una cinta blanca y colocándole al lado una herradura usada y tresclavos.
Al tiempo se ponen en un tiesto de barro unas brasas con un sahumerio de café molido e incienso. Cuando la Mata se pudra indica que va ha llegar una desgracia al hogar y debe botarse lejos paracambiarla por otra el viernes siguiente.
Si la mata se marchita lentamente, para evitar que se vaya labuena suerte hay que sahumarla de nuevo y rezarle la oración, colocándole una vela durante tres días.En esta forma vendrá de nuevo la prosperidad.
MÁS RECETAS CON SÁBILA PARA DISTINTAS ENFERMEDADES
Afecciones de próstata: Se pican 3 pencas de sábila con pepa de palta fresca (aguacate) y se licua en un litro de leche y se hierve a fuego lento, se endulza con miel, se toma un vaso en ayunas y otro al acostarse, de 3 a 4 semanas.Artrosis: aplicarse cataplasma de sábila mezclada con miel, cáscara de naranja y barro rojo; colocárselo en las noches, comer 2 dedos de sábila y comer alimentos que tengan calcio.Bronconeumonía: Se pica en pedazo la penca de sabila, de regular tamaño se hierve en un litro de agua y se toma cada 2 horas.Bronquios: Hágase inhalaciones con vapor de eucalipto, diariamente 4 veces al día, tomar sábila una copita en la mañana y una en la noche.Caída del cabello: se le saca el líquido de la sábila se aplica en el cuero cabelludo toda la noche, y al día siguiente se enjuaga con agua tibia, y media tapa de limón; se hace por 3 a 4semanas.Cáncer y úlcera: Tomar la sábila hervida, 3 veces por día y comer la sábila en ayunas, completar con la aplicación de barro.Caspa: Aplicarse aloe 2 veces por día, el liquido gelatinoso, en la mañana y la noche.Colesterol: Comer en ayunas 5 dedos de sábila y tomar agua de lechuga hervida, como agua común.Diabetes: Hervir 4 dedos de sábila en un litro de agua, (penca) 3veces al día.Dolor de muela: Masticar sábila por 10 min, luego aplicársela en la cara como cataplasma.Fiebre: Se pela de 2 a3 hojas de la penca de sábila y se coloca como cataplasma en el vientre.Golpes: Es muy recomendable cuando se golpea la cabeza poner cataplasma de sábila, para desinflamar.Hemorroides: aplicarse la sábila como cataplasma, durante 20min, y luego tomar mate de cola de caballo, se recomienda evitar el picante y alcohol por 15días.Hernias: Colocarse cataplasma de barro con aloe molido, miel y cáscara de naranja, (en las noches) tomar la sábila hervido 2 veces al día.Hígado: Rayar un pedazo de sábila con la cáscara de un limón verde, tomar una vez por día, y agua de malva de día como refresco.Leucemia: Comer sábila cruda, 2 veces por día 2 dedos y tomar hervido 2 veces al día.Máscara: Batir la sábila agregarle una clara de huevo, una copa de leche una cucharadita de avena y medio limón, batirlo todo junto, quitarlo con agua tibia.Máscara natural: Aplicarse la sábila en las noches, lavarse con agua tibia y limón en las mañanas.Preventivo para cualquier enfermedad: Beber media penca de sábila hervida en media botella de vino, 2 veces al día, una en la mañana y otra en la noche.Riñón ácido: Tomar en ayunas el jugo del apio crudo, y en el día cáscara de papas, un pedazo de aloe, 3 hojas de eucalipto, hervido 3 tazas al día y baños de asiento en las mañanas.Riñones y úlceras: coja 2 pencas de sábila, lávelas bien, se machacan y se hierve en un litro de leche, y se toman 3 vasos al día, antes de los alimentos, es recomendable para las personas que padecen de ulceras.Sinusitis: Introducir por la nariz unas goticas de sábila por las noches, colocarse como parche cáscara de la sábila asada con miel.Tumores: Aplicarse la sábila en forma de emplasto, molida, con miel y sal tostado en la parte del tumor, y tomar sábila hervida por todo el día.Várices: Aplicárselo a modo de emplasto: sábila molida, papa rallada, miel, ábarro en las noches; beber una copita en ayuno una vez al día,Vista: Nuestros ojos son órganos muy importantes, que no debemos descuidar en caso de carnosidad, cataratas, nubes en los ojos, inflamación, se recomienda la sábila; se corta y se abre en el centro, se coge el líquido y se pone una gota en el ojo en la mañana y otra en la noche y se enjuaga con manzanilla o agua de rosas durante 3 a 4 meses._____________________________
TODAS ESTÁN AVALADAS CIENTÍFICAMENTE, INCLUSIVE SE HA COMPROBADO QUE c hay un error garrafal en el artículo de Wikipedia.
La sábila y sus aplicaciones han sido todas aprobadas por la administración de Alimentos y Medicinas de E.U.A. y F.D.A. La sábila (Aloe Vera) parece ser que abunda en Nicaragua y cada patio tiene una plantita. Para usarla naturalmente, sólo tiene que cortar un pedazo de la hoja; si ésta es pequeña, puede quitarle la corteza por un lado. En ambos casos verá cómo la gelatina brota del interior.
Hay que saber distinguir entre la gelatina y el jugo (yodo). La gelatina se extrae del interior de las hojas, mientras que el jugo, de la parte de abajo de la piel correosa de la planta.
Gracias a los modernos adelantos tecnológicos, los productos a base de sábila (Aloe), gelatina y jugo han sido adecuadamente estabilizados, es decir, que son procesados de manera que el producto manufacturado conserve las propiedades naturales de la planta.
Tanto la gelatina como el jugo se venden en distintas formas de fácil aplicación, sin embargo, si usted tiene la planta en su casa, ¿para qué hacer más rico al rico?
USO INTERNO
Se toma la resina para la digestión, las úlceras y el estreñimiento. Se usa en infecciones renales, mal funcionamiento del hígado, presión arterial, aumento del apetito, insomnio, dolores de cabeza; y en la actualidad se está determinando a través de la investigación científica, las posibilidades de su utilidad en el cáncer de las vías digestivas.
Hace unos 20 años conocí al doctor veterinario Sandor Ortega, de la ciudad de Masaya, quien me presentó a un tío que tocaba órgano en las iglesias y que padeció de cáncer en la piel (la nariz). Con la aplicación de gelatina, el cáncer fue inhibido.
Personalmente cuando ayuno, tomo un jugo de limón mezclado con la gelatina de una hoja de sábila.
ESTREÑIMIENTO
En este caso, sólo usar la gelatina. El tratamiento consiste en tomar la gelatina antes de las comidas; se aconseja un tratamiento de 7 días. Inflamación de la vesícula biliar, infecciones renales y disfunciones hepáticas: Ponga a remojar una hoja de sábila por espacio de 12 horas para extraer el yodo que contiene.
Extraiga la gelatina de la penca, lave y ralle una papa blanca con su cáscara (sin pelarla) y mezcle ambos, el jugo de la papa con la gelatina (mitad y mitad).
La gelatina sobrante guárdela para ser usada en otro preparado (no guardar por más de 12 horas). Tome el preparado en ayunas. Para las personas o niños que no desean comer: 1 cucharada de la gelatina con miel de abeja antes de ir a dormir y otra en ayunas al despertar, le hará muy bien.
RECOMENDACION: No use internamente este preparado si ud., padece de hemorroides, ni mujeres que tengan una menstruación abundante o hemorrágicas.
CREMA DE BELLEZA
Aplíquese la gelatina por la noche, al siguiente día enjuáguese con agua tibia y 1/2 limón por 21 días.
Para el cabello: Evita las bacterias, elimina la caspa, la seborrea y lo hidrata. Acondiciona el cabello porque penetra dentro de las fibras del pelo al cual nutre y lo hace flexible evitando que se parta. Evita la calvicie originada por exceso de caspa, las eczemas y la seborrea.
Tratamiento: Corte la mitad de una hoja como si fuera pan, con la gelatina frótese todo el cuero cabelludo, deje pasar 10 minutos y después enjuáguese con agua tibia y limpia; hágalo 3 veces por semana.
Caspa y seborrea: Bata la gelatina con la clara de un huevo, friccione el cabello por 10 minutos, y enjuáguese con agua tibia de manzanilla. Caída del cabello: Lo anterior déjeselo por toda la noche, al día siguiente lávese con agua de manzanilla, hágalo por 21 días.
TODAS ESTÁN AVALADAS CIENTÍFICAMENTE, INCLUSIVE SE HA COMPROBADO QUE c hay un error garrafal en el artículo de Wikipedia.
La sábila y sus aplicaciones han sido todas aprobadas por la administración de Alimentos y Medicinas de E.U.A. y F.D.A. La sábila (Aloe Vera) parece ser que abunda en Nicaragua y cada patio tiene una plantita. Para usarla naturalmente, sólo tiene que cortar un pedazo de la hoja; si ésta es pequeña, puede quitarle la corteza por un lado. En ambos casos verá cómo la gelatina brota del interior.
Hay que saber distinguir entre la gelatina y el jugo (yodo). La gelatina se extrae del interior de las hojas, mientras que el jugo, de la parte de abajo de la piel correosa de la planta.
Gracias a los modernos adelantos tecnológicos, los productos a base de sábila (Aloe), gelatina y jugo han sido adecuadamente estabilizados, es decir, que son procesados de manera que el producto manufacturado conserve las propiedades naturales de la planta.
Tanto la gelatina como el jugo se venden en distintas formas de fácil aplicación, sin embargo, si usted tiene la planta en su casa, ¿para qué hacer más rico al rico?
USO INTERNO
Se toma la resina para la digestión, las úlceras y el estreñimiento. Se usa en infecciones renales, mal funcionamiento del hígado, presión arterial, aumento del apetito, insomnio, dolores de cabeza; y en la actualidad se está determinando a través de la investigación científica, las posibilidades de su utilidad en el cáncer de las vías digestivas.
Hace unos 20 años conocí al doctor veterinario Sandor Ortega, de la ciudad de Masaya, quien me presentó a un tío que tocaba órgano en las iglesias y que padeció de cáncer en la piel (la nariz). Con la aplicación de gelatina, el cáncer fue inhibido.
Personalmente cuando ayuno, tomo un jugo de limón mezclado con la gelatina de una hoja de sábila.
ESTREÑIMIENTO
En este caso, sólo usar la gelatina. El tratamiento consiste en tomar la gelatina antes de las comidas; se aconseja un tratamiento de 7 días. Inflamación de la vesícula biliar, infecciones renales y disfunciones hepáticas: Ponga a remojar una hoja de sábila por espacio de 12 horas para extraer el yodo que contiene.
Extraiga la gelatina de la penca, lave y ralle una papa blanca con su cáscara (sin pelarla) y mezcle ambos, el jugo de la papa con la gelatina (mitad y mitad).
La gelatina sobrante guárdela para ser usada en otro preparado (no guardar por más de 12 horas). Tome el preparado en ayunas. Para las personas o niños que no desean comer: 1 cucharada de la gelatina con miel de abeja antes de ir a dormir y otra en ayunas al despertar, le hará muy bien.
RECOMENDACION: No use internamente este preparado si ud., padece de hemorroides, ni mujeres que tengan una menstruación abundante o hemorrágicas.
CREMA DE BELLEZA
Aplíquese la gelatina por la noche, al siguiente día enjuáguese con agua tibia y 1/2 limón por 21 días.
Para el cabello: Evita las bacterias, elimina la caspa, la seborrea y lo hidrata. Acondiciona el cabello porque penetra dentro de las fibras del pelo al cual nutre y lo hace flexible evitando que se parta. Evita la calvicie originada por exceso de caspa, las eczemas y la seborrea.
Tratamiento: Corte la mitad de una hoja como si fuera pan, con la gelatina frótese todo el cuero cabelludo, deje pasar 10 minutos y después enjuáguese con agua tibia y limpia; hágalo 3 veces por semana.
Caspa y seborrea: Bata la gelatina con la clara de un huevo, friccione el cabello por 10 minutos, y enjuáguese con agua tibia de manzanilla. Caída del cabello: Lo anterior déjeselo por toda la noche, al día siguiente lávese con agua de manzanilla, hágalo por 21 días.
RECURSOS NATURALES - DIOS EN LA NATURALEZA -
Un milagro llamado: SÁBILA, MÁS CONOCIDO COMO ALOE VERA.
Origen y difusión A lo sumo no habrá más de dos o tres en Bogotá. Pero ya comienzan a tener su clientela. Es que no es usual que usted pida de buenas a primeras un jugo de sábila y se lo empaque sin agüeros. Montados en esos triciclos que sirven de ventorrillo, carro y casa, los vendedores del exótico brebaje recorren algunos lugares de la ciudad sabiendo que hay demanda para todo. Lo que quizás no sepan del todo es que el producto que ofrecen reúne tantas propiedades curativas que haría palidecer de envidia al boticario de la esquina. La planta de sábila, conocida por su nombre científico de Aloe vera, ha sido usada desde el origen mismo de la humanidad hasta nuestros días trayendo salud y bienestar. La Biblia menciona a menudo el aloe. En el siglo I después de Cristo, Dioscórides lo describió intensamente en su herbario griego por sus virtudes medicinales y cosméticas. Alejandro Magno conquistó la isla Socotora en el sur de Arabia, porque en ella había gran cantidad de aloes que servían para la curación de heridas y enfermedades de sus soldados durante sus campañas.Sin embargo, los chinos fueron los primeros en usar el aloe. En el antiguo Egipto era popularmente utilizado. Y hasta Cleopatra lo usaba a diario como ingrediente esencial en sus cuidados de su delicada piel. Documentos históricos de los romanos, griegos, hindúes, árabes y otros pueblos de climas cálidos, comentaron sus virtudes medicinales y cosméticas.Fueron los españoles quienes plantaron el Aloe vera en el continente americano. En España, a lo largo de la rivera del Mediterráneo, el aloe vera fue un elemento esencial en la medicina popular, hasta que el empleo generalizado de la farmacopea moderna lo relegó al olvido junto a la mayoría de las plantas medicinales. Se piensa que los aloes de España proceden del continente africano.Si se quiere resumir este pasaje de curiosidades de la milagrosa planta, baste señalar que las quemaduras causadas en Hiroshima y Nagasaki por las explosiones atómicas, aliviaron mas rápidamente con el aloe a diferencia de otros fármacos y en muchos casos sin dejar señales ni cicatrices. Y para no hablar de la NASA, la agencia espacial norteamericana que lo utiliza porque absorbe el 90% de la toxicidad de sustancias como PVC, fibra de vidrio, barnices, pinturas, radiaciones de los ordenadores, televisores y otros instrumentos electrónicos. Bueno, y hasta buena suerte trae, como lo testimonian muchos tenderos que no olvidan poner una buena rama de sábila en el techo de su negocio. Pero por sobretodo, es usado en los rituales chamánicos por su gran poder energético y porque purifica el alma. El nombre genérico aloe proviene del término árabe alloeh y de su sinónimo hebreo hallal, que significa sustancia brillante y amarga. La procedencia del otro nombre con el que se le conoce, sábila y sus variantes locales, "savila", "zabila", "zabida", "zábira" y "pita zabila" es atribuido a una deformación del vocablo árabe çabila que significa planta espinosa.Descripción Las especies del género de los aloes son siempre leñosas, pero con hojas típicas de las plantas suculentas, con forma de espada, duras, gruesas, muy grandes y carnosas, dispuestas en grandes rosetones y con unas espinas recias en sus extremos, armadas con otras espinas marginadas más pequeñas, las hojas pueden ser de color veteado de verde y blanco, o verde ceniza plateado.Las hojas pueden cerrar completamente sus estomas o poros para evitar la pérdida de agua por evaporación durante los períodos estivales y son capaces de reponer rápidamente la epidermis cuando se produce una fractura o un corte en su superficie.Las flores son vistosas, tubulosas, sus corolas se componen de seis pétalos, que forman la cubierta floral y se sueldan todas entre sí en un tubo las más veces recto, y en otros casos algo encorvado y bilabiado, en ocasiones con un leve ensanchamiento en la parte de sujeción, donde se alojan los órganos sexuales de la flor. Hábitat, distribución y composición Se crían cerca de 200 especies en las laderas soleadas, en lugares rocosos y pedregales de Europa, Asia, África, América. Por lo general es fácil encontrarla en los mercados de hierbas y de plantas medicinales.Las hojas de aloe producen un jugo cuajado en una masa sólida, de color muy oscuro y un tanto amarga, llamada acíbar. Generalmente se obtiene dejando fluir el licor que se escurre de sus hojas cortadas transversalmente, por la cortadura de las cuales rezuma. Este licor se deja que se concentre y se vaya espesando por el calor del sol o con el calor artificial.Según cual sea el proceso de secado, el acíbar adopta colores que irán desde el marrón rojizo hasta el negro, en forma de terrones similares al barro seco, frágiles, de fractura concoide, a los que hay que proteger de la humedad. La composición del acíbar varía según el aloe del que proceda, la época de recolección y la forma de elaborarlo.Contiene del 6 al 10% de agua y los de mayor calidad dejan un 2% de cenizas. Lo que más varía es la cantidad de resina, que oscila entre el 40 y el 80%. Esta resina que no tiene importancia farmacológica es un éster del ácido paracumaico y un alcohol resínico, el aloerresinotanol. Además, el acíbar contiene hasta el 20% de aloínas. Por hidrólisis, las aloínas dan emodina que es el constituyente activo del acíbar.El aloe contiene también aloemicina, de gran poder antiinflamatorio y analgésico, y aloeuricina, cuya propiedad es activar y fortificar las células epiteliales, lo que la hace de mucha utilidad en las úlceras gástricas y estomacales. Contiene gran cantidad de aminoácidos como son la valina, metionina, fenilalanina, lisina y leucina.Posee además al polisacárido lignina, el glucomannan y otros glúcidos como la pentosa, galactosa y los ácidos urónicos que proporcionan una profunda limpieza de la piel, pues penetran en todas sus capas, eliminando bacterias y depósitos grasos que dificultan la exudación a través de los poros.Entre los elementos constitutivos figuran el yodo, cobre, hierro, zinc, fósforo, sodio, potasio, manganeso, azufre magnesio y gran cantidad de calcio. Es una de las pocas especies que contienen vitamina B12, además de vitaminas A, B1, B2, B6 y C. Contiene fuertes proporciones de germanio que actúa como filtro depurador del organismo, elimina los venenos y desechos de las células, reestructura y revitaliza la médula ósea, reactiva el sistema inmunológico, estimula la producción de endorfinas, que calman el dolor. Todas las plantas que contienen germanio han sido consideradas milagrosas y son: aloe vera, ging-seng y las setas shitake.El gel obtenido del aloe produce seis agentes antisépticos de elevada actividad antimicrobiana: el ácido cinamónico, un tipo de urea nitrogenada, lupeol, fenol, azufre, ácido fólico y un ácido salicílico natural que combinado con el lupeol tiene importantes efectos analgésicos. Usos medicinales La sábila es un increíble antitóxico y antimicrobiano. Es astringente, analgésico y anticoagulante. Es un vigoroso estimulante del crecimiento celular. La tintura o el zumo diluidos en agua a partes iguales, usadas varias veces en forma de gárgaras de 3 a 4 minutos, actúa eficazmente contra los dolores dentales y de las encías, neuralgias, aftas, laringitis, disfonía amigdalitis, anginas, placas y cualquier afección bucal o faríngea. Cura las heridas necrosantes, como las quemaduras, regenerando los tejidos y cicatrizándolos, restaurando a su vez la sensibilidad del área afectada.Alivia el dolor de los golpes, esguinces, luxaciones, dolores musculares, artríticos y reumáticos, los pies cansados, cura las heridas cortantes, el herpes, la culebrilla, la tiña y las infecciones producidas por estafilococos y otras infecciones bacterianas internas como la gastroenteritis, colitis, enterocolitis, vaginitis, cervicitis, escorbuto, cólera, disentería, blenorragias, sífilis y otras enfermedades venéreas.Cura las pequeñas heridas de las enfermedades eruptivas de los niños como el sarampión, la varicela, la escarlatina, etc. Ya que sus propiedades antiinflamatorias reducen la picazón y evita que los chicos se rasquen las ampollas. Con el aloe vera pueden tratarse las verrugas, los sabañones, el eczema, la psoriasis, la dermatitis seborraica, la erisipela, el pie de atleta, los callos y la "picazón de jockey", que es una infección por hongos en la parte interna superior de los muslos, las picaduras de insectos, arañas, escorpiones, serpientes, medusas y las plantas venenosas. Cicatriza la herida del ombligo del bebé y la circuncisión. Quita el dolor del crecimiento de los dientes.Reduce los efectos de las alergias, indigestión, acidez estomacal, gastritis, úlceras duodenales y estomacales, úlceras oculares, hemorroides, afecciones del aparto digestivo, descongestionando el estómago, el intestino delgado, el hígado, los riñones y el páncreas.Es un gran antiviral debido al polisacárido glucomannan. Sirve contra la gripe, la hepatitis, le neumonía vírica y la meningitis vírica. Contiene sustancias derivadas del polimannactato, que refuerzan el sistema inmunológico y el caso del SIDA evita que el virus se extienda por el organismo, ayudando a los enfermos a recuperar la vitalidad y los niveles energéticos normales.Equilibra la tensión arterial y evita las disritmias cardiacas disminuyendo el riesgo de infarto. Es bueno contra la gota, las jaquecas y migrañas, la halitosis, el insomnio, en las dietas de adelgazamiento proporciona vitaminas y minerales sin aportar calorías ni azúcares y regula las menstruaciones. Elimina los parásitos intestinales. Tonifica el organismo y abre el apetito. Mitiga la osteoporosis y es antidiabético.Calma el dolor de las várices y las mejora. Elimina totalmente el cáncer de piel aplicando jugo de aloe de dos a cuatro veces al día todo el tiempo que sea necesario, siendo imprescindible ser constante. Las cándidas, tricomas y demás infecciones o irritaciones vaginales desaparecen con aloe. Unas gotas de jugo de la pulpa en los oídos doloridos calma inmediatamente el padecimiento. Cuando los ojos están cansados o enrojecidos, se relajan de inmediato con unas gotas de aloe, además mejora las cataratas y otras enfermedades de los ojos.
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POR: Roberto Romero
INVESTIGACIÓN: SA.
Origen y difusión A lo sumo no habrá más de dos o tres en Bogotá. Pero ya comienzan a tener su clientela. Es que no es usual que usted pida de buenas a primeras un jugo de sábila y se lo empaque sin agüeros. Montados en esos triciclos que sirven de ventorrillo, carro y casa, los vendedores del exótico brebaje recorren algunos lugares de la ciudad sabiendo que hay demanda para todo. Lo que quizás no sepan del todo es que el producto que ofrecen reúne tantas propiedades curativas que haría palidecer de envidia al boticario de la esquina. La planta de sábila, conocida por su nombre científico de Aloe vera, ha sido usada desde el origen mismo de la humanidad hasta nuestros días trayendo salud y bienestar. La Biblia menciona a menudo el aloe. En el siglo I después de Cristo, Dioscórides lo describió intensamente en su herbario griego por sus virtudes medicinales y cosméticas. Alejandro Magno conquistó la isla Socotora en el sur de Arabia, porque en ella había gran cantidad de aloes que servían para la curación de heridas y enfermedades de sus soldados durante sus campañas.Sin embargo, los chinos fueron los primeros en usar el aloe. En el antiguo Egipto era popularmente utilizado. Y hasta Cleopatra lo usaba a diario como ingrediente esencial en sus cuidados de su delicada piel. Documentos históricos de los romanos, griegos, hindúes, árabes y otros pueblos de climas cálidos, comentaron sus virtudes medicinales y cosméticas.Fueron los españoles quienes plantaron el Aloe vera en el continente americano. En España, a lo largo de la rivera del Mediterráneo, el aloe vera fue un elemento esencial en la medicina popular, hasta que el empleo generalizado de la farmacopea moderna lo relegó al olvido junto a la mayoría de las plantas medicinales. Se piensa que los aloes de España proceden del continente africano.Si se quiere resumir este pasaje de curiosidades de la milagrosa planta, baste señalar que las quemaduras causadas en Hiroshima y Nagasaki por las explosiones atómicas, aliviaron mas rápidamente con el aloe a diferencia de otros fármacos y en muchos casos sin dejar señales ni cicatrices. Y para no hablar de la NASA, la agencia espacial norteamericana que lo utiliza porque absorbe el 90% de la toxicidad de sustancias como PVC, fibra de vidrio, barnices, pinturas, radiaciones de los ordenadores, televisores y otros instrumentos electrónicos. Bueno, y hasta buena suerte trae, como lo testimonian muchos tenderos que no olvidan poner una buena rama de sábila en el techo de su negocio. Pero por sobretodo, es usado en los rituales chamánicos por su gran poder energético y porque purifica el alma. El nombre genérico aloe proviene del término árabe alloeh y de su sinónimo hebreo hallal, que significa sustancia brillante y amarga. La procedencia del otro nombre con el que se le conoce, sábila y sus variantes locales, "savila", "zabila", "zabida", "zábira" y "pita zabila" es atribuido a una deformación del vocablo árabe çabila que significa planta espinosa.Descripción Las especies del género de los aloes son siempre leñosas, pero con hojas típicas de las plantas suculentas, con forma de espada, duras, gruesas, muy grandes y carnosas, dispuestas en grandes rosetones y con unas espinas recias en sus extremos, armadas con otras espinas marginadas más pequeñas, las hojas pueden ser de color veteado de verde y blanco, o verde ceniza plateado.Las hojas pueden cerrar completamente sus estomas o poros para evitar la pérdida de agua por evaporación durante los períodos estivales y son capaces de reponer rápidamente la epidermis cuando se produce una fractura o un corte en su superficie.Las flores son vistosas, tubulosas, sus corolas se componen de seis pétalos, que forman la cubierta floral y se sueldan todas entre sí en un tubo las más veces recto, y en otros casos algo encorvado y bilabiado, en ocasiones con un leve ensanchamiento en la parte de sujeción, donde se alojan los órganos sexuales de la flor. Hábitat, distribución y composición Se crían cerca de 200 especies en las laderas soleadas, en lugares rocosos y pedregales de Europa, Asia, África, América. Por lo general es fácil encontrarla en los mercados de hierbas y de plantas medicinales.Las hojas de aloe producen un jugo cuajado en una masa sólida, de color muy oscuro y un tanto amarga, llamada acíbar. Generalmente se obtiene dejando fluir el licor que se escurre de sus hojas cortadas transversalmente, por la cortadura de las cuales rezuma. Este licor se deja que se concentre y se vaya espesando por el calor del sol o con el calor artificial.Según cual sea el proceso de secado, el acíbar adopta colores que irán desde el marrón rojizo hasta el negro, en forma de terrones similares al barro seco, frágiles, de fractura concoide, a los que hay que proteger de la humedad. La composición del acíbar varía según el aloe del que proceda, la época de recolección y la forma de elaborarlo.Contiene del 6 al 10% de agua y los de mayor calidad dejan un 2% de cenizas. Lo que más varía es la cantidad de resina, que oscila entre el 40 y el 80%. Esta resina que no tiene importancia farmacológica es un éster del ácido paracumaico y un alcohol resínico, el aloerresinotanol. Además, el acíbar contiene hasta el 20% de aloínas. Por hidrólisis, las aloínas dan emodina que es el constituyente activo del acíbar.El aloe contiene también aloemicina, de gran poder antiinflamatorio y analgésico, y aloeuricina, cuya propiedad es activar y fortificar las células epiteliales, lo que la hace de mucha utilidad en las úlceras gástricas y estomacales. Contiene gran cantidad de aminoácidos como son la valina, metionina, fenilalanina, lisina y leucina.Posee además al polisacárido lignina, el glucomannan y otros glúcidos como la pentosa, galactosa y los ácidos urónicos que proporcionan una profunda limpieza de la piel, pues penetran en todas sus capas, eliminando bacterias y depósitos grasos que dificultan la exudación a través de los poros.Entre los elementos constitutivos figuran el yodo, cobre, hierro, zinc, fósforo, sodio, potasio, manganeso, azufre magnesio y gran cantidad de calcio. Es una de las pocas especies que contienen vitamina B12, además de vitaminas A, B1, B2, B6 y C. Contiene fuertes proporciones de germanio que actúa como filtro depurador del organismo, elimina los venenos y desechos de las células, reestructura y revitaliza la médula ósea, reactiva el sistema inmunológico, estimula la producción de endorfinas, que calman el dolor. Todas las plantas que contienen germanio han sido consideradas milagrosas y son: aloe vera, ging-seng y las setas shitake.El gel obtenido del aloe produce seis agentes antisépticos de elevada actividad antimicrobiana: el ácido cinamónico, un tipo de urea nitrogenada, lupeol, fenol, azufre, ácido fólico y un ácido salicílico natural que combinado con el lupeol tiene importantes efectos analgésicos. Usos medicinales La sábila es un increíble antitóxico y antimicrobiano. Es astringente, analgésico y anticoagulante. Es un vigoroso estimulante del crecimiento celular. La tintura o el zumo diluidos en agua a partes iguales, usadas varias veces en forma de gárgaras de 3 a 4 minutos, actúa eficazmente contra los dolores dentales y de las encías, neuralgias, aftas, laringitis, disfonía amigdalitis, anginas, placas y cualquier afección bucal o faríngea. Cura las heridas necrosantes, como las quemaduras, regenerando los tejidos y cicatrizándolos, restaurando a su vez la sensibilidad del área afectada.Alivia el dolor de los golpes, esguinces, luxaciones, dolores musculares, artríticos y reumáticos, los pies cansados, cura las heridas cortantes, el herpes, la culebrilla, la tiña y las infecciones producidas por estafilococos y otras infecciones bacterianas internas como la gastroenteritis, colitis, enterocolitis, vaginitis, cervicitis, escorbuto, cólera, disentería, blenorragias, sífilis y otras enfermedades venéreas.Cura las pequeñas heridas de las enfermedades eruptivas de los niños como el sarampión, la varicela, la escarlatina, etc. Ya que sus propiedades antiinflamatorias reducen la picazón y evita que los chicos se rasquen las ampollas. Con el aloe vera pueden tratarse las verrugas, los sabañones, el eczema, la psoriasis, la dermatitis seborraica, la erisipela, el pie de atleta, los callos y la "picazón de jockey", que es una infección por hongos en la parte interna superior de los muslos, las picaduras de insectos, arañas, escorpiones, serpientes, medusas y las plantas venenosas. Cicatriza la herida del ombligo del bebé y la circuncisión. Quita el dolor del crecimiento de los dientes.Reduce los efectos de las alergias, indigestión, acidez estomacal, gastritis, úlceras duodenales y estomacales, úlceras oculares, hemorroides, afecciones del aparto digestivo, descongestionando el estómago, el intestino delgado, el hígado, los riñones y el páncreas.Es un gran antiviral debido al polisacárido glucomannan. Sirve contra la gripe, la hepatitis, le neumonía vírica y la meningitis vírica. Contiene sustancias derivadas del polimannactato, que refuerzan el sistema inmunológico y el caso del SIDA evita que el virus se extienda por el organismo, ayudando a los enfermos a recuperar la vitalidad y los niveles energéticos normales.Equilibra la tensión arterial y evita las disritmias cardiacas disminuyendo el riesgo de infarto. Es bueno contra la gota, las jaquecas y migrañas, la halitosis, el insomnio, en las dietas de adelgazamiento proporciona vitaminas y minerales sin aportar calorías ni azúcares y regula las menstruaciones. Elimina los parásitos intestinales. Tonifica el organismo y abre el apetito. Mitiga la osteoporosis y es antidiabético.Calma el dolor de las várices y las mejora. Elimina totalmente el cáncer de piel aplicando jugo de aloe de dos a cuatro veces al día todo el tiempo que sea necesario, siendo imprescindible ser constante. Las cándidas, tricomas y demás infecciones o irritaciones vaginales desaparecen con aloe. Unas gotas de jugo de la pulpa en los oídos doloridos calma inmediatamente el padecimiento. Cuando los ojos están cansados o enrojecidos, se relajan de inmediato con unas gotas de aloe, además mejora las cataratas y otras enfermedades de los ojos.
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POR: Roberto Romero
INVESTIGACIÓN: SA.
lunes 27 de abril de 2009
QUIEN COMO DIOS - SAN MIGUEL ARCÁNGEL HOY
¿Por qué necesitamos a San. Miguel en estos tiempos?
Como remedio contra los espíritus infernales que se han desencadenado en el mundo moderno, somos llamados a invocar y buscar la ayuda de San. Miguel Arcángel. Dice el Cardinal Mermillod: "En estos tiempos, cuando la misma base de la sociedad esta tambaleándose como consecuencia de haber negado los derechos de Dios, debemos revivir la devoción a San Miguel y con el gritar: "¡¿Quién como Dios?!"
San Francisco de Sales: "La veneración a San Miguel es el mas grande remedio en contra de la rebeldía y la desobediencia a los mandamientos de Dios, en contra del ateísmo, escepticismo y de la infidelidad."
Precisamente, estos vicios son muy evidentes en nuestros tiempos. Mas que nunca en nuestra era actual necesitamos la ayuda de San. Miguel en orden a mantenernos fieles en la Fe. El ateísmo y la falta de fe han infiltrado todos los sectores de la sociedad humana. Es nuestra misión como fieles católicos confesar nuestra fe con valentía y gozo, y demostrar con celo nuestro amor por Jesucristo.
Como individuos, como naciones, como Iglesia, estamos en gran batalla espiritual. Es nuestro deber de amor usar todas las armas espirituales para batallar con amor, fortaleza y astucia. La Virgen dijo a la Venerable María Agreda: "Mi hija, no hay palabras humanas que puedan describir el horror del mal que hay en Lucifer y en sus secuaces; y como sus dardos están dirigidos a la destrucción del hombre. Su gran malicia, su astucia, sus mentiras, sugerencias, sus insinuaciones y tormentos se dirigen a la mente y al corazón humano. El trata de aplastar toda obra buena, de destruirla, de esconderla. Toda la malicia que su mente es capaz de poseer quiere inyectarla en las almas. Contra estos ataques, Dios da su admirable protección, si el hombre tan solo cooperara y correspondiera.
En 1994, antes de la Conferencia en el Cairo, donde se libraba una gran batalla entre la luz y la oscuridad; donde se determinaban temas de gran impacto para el futuro moral y social de la humanidad, su SS Juan Pablo II, pidió a todos los fieles católicos, que rezáramos la oración de San Miguel por la intención de esa conferencia.
Si en tiempo de tentación, tenemos el coraje de reprender al maligno y clamar la asistencia de San Miguel, el príncipe de la milicia celestial, el enemigo por seguro saldría huyendo. Si deseamos tener su protección, debemos imitar sus virtudes, especialmente su humildad y su celo por la gloria de Dios.
APARICIONES DE SAN MIGUEL
San Miguel ha aparecido en muchas ocasiones a aquellos que invocaron su ayuda. He aquí algunas:
ESPAÑAGarabandalFRANCIA:Juana de Arco, Santa. Un caso muy conocido y autentico es la asistencia que este arcángel dio en la extraordinaria misión que el Señor le había encomendado de ayudar al rey francés a restaurar la paz y prosperidad en su reino y expulsar a los enemigos de sus costas.Monte de San Miguel.En Francia, también se apareció en el Monte San Miguel, donde hay un famoso santuario consagrado a este Arcángel. Tiene la característica de que 2 veces al mes, las olas cubren la carretera de acceso y el lugar se convierte temporalmente en isla.ITALIARoma, Santa María la MayorGarganoKOREANajuDonde una estatua de la Virgen ha estado llorando sangre y dando mensajes a Julia Kim, han habido ya siete milagros Eucarísticos. Entre ellos en presencia de Obispos y Cardenales, Julia recibió la Eucaristía de parte de San Miguel Arcángel.MEXICOSan Miguel del Milagro, TlaxcalaPORTUGALFátimaVer San Miguel y la Eucaristía, arriba
Estas son solo unas pocas de las conocidas apariciones de San Miguel. Aparte de las extraordinarias apariciones visibles, el arcángel San Miguel está invisiblemente activo para ayudarnos, ya que el Señor le dio un amor compasivo por los hombres y no hay alma que escape su atención.
San Miguel Arcángel, ruega por nosotros.
Como remedio contra los espíritus infernales que se han desencadenado en el mundo moderno, somos llamados a invocar y buscar la ayuda de San. Miguel Arcángel. Dice el Cardinal Mermillod: "En estos tiempos, cuando la misma base de la sociedad esta tambaleándose como consecuencia de haber negado los derechos de Dios, debemos revivir la devoción a San Miguel y con el gritar: "¡¿Quién como Dios?!"
San Francisco de Sales: "La veneración a San Miguel es el mas grande remedio en contra de la rebeldía y la desobediencia a los mandamientos de Dios, en contra del ateísmo, escepticismo y de la infidelidad."
Precisamente, estos vicios son muy evidentes en nuestros tiempos. Mas que nunca en nuestra era actual necesitamos la ayuda de San. Miguel en orden a mantenernos fieles en la Fe. El ateísmo y la falta de fe han infiltrado todos los sectores de la sociedad humana. Es nuestra misión como fieles católicos confesar nuestra fe con valentía y gozo, y demostrar con celo nuestro amor por Jesucristo.
Como individuos, como naciones, como Iglesia, estamos en gran batalla espiritual. Es nuestro deber de amor usar todas las armas espirituales para batallar con amor, fortaleza y astucia. La Virgen dijo a la Venerable María Agreda: "Mi hija, no hay palabras humanas que puedan describir el horror del mal que hay en Lucifer y en sus secuaces; y como sus dardos están dirigidos a la destrucción del hombre. Su gran malicia, su astucia, sus mentiras, sugerencias, sus insinuaciones y tormentos se dirigen a la mente y al corazón humano. El trata de aplastar toda obra buena, de destruirla, de esconderla. Toda la malicia que su mente es capaz de poseer quiere inyectarla en las almas. Contra estos ataques, Dios da su admirable protección, si el hombre tan solo cooperara y correspondiera.
En 1994, antes de la Conferencia en el Cairo, donde se libraba una gran batalla entre la luz y la oscuridad; donde se determinaban temas de gran impacto para el futuro moral y social de la humanidad, su SS Juan Pablo II, pidió a todos los fieles católicos, que rezáramos la oración de San Miguel por la intención de esa conferencia.
Si en tiempo de tentación, tenemos el coraje de reprender al maligno y clamar la asistencia de San Miguel, el príncipe de la milicia celestial, el enemigo por seguro saldría huyendo. Si deseamos tener su protección, debemos imitar sus virtudes, especialmente su humildad y su celo por la gloria de Dios.
APARICIONES DE SAN MIGUEL
San Miguel ha aparecido en muchas ocasiones a aquellos que invocaron su ayuda. He aquí algunas:
ESPAÑAGarabandalFRANCIA:Juana de Arco, Santa. Un caso muy conocido y autentico es la asistencia que este arcángel dio en la extraordinaria misión que el Señor le había encomendado de ayudar al rey francés a restaurar la paz y prosperidad en su reino y expulsar a los enemigos de sus costas.Monte de San Miguel.En Francia, también se apareció en el Monte San Miguel, donde hay un famoso santuario consagrado a este Arcángel. Tiene la característica de que 2 veces al mes, las olas cubren la carretera de acceso y el lugar se convierte temporalmente en isla.ITALIARoma, Santa María la MayorGarganoKOREANajuDonde una estatua de la Virgen ha estado llorando sangre y dando mensajes a Julia Kim, han habido ya siete milagros Eucarísticos. Entre ellos en presencia de Obispos y Cardenales, Julia recibió la Eucaristía de parte de San Miguel Arcángel.MEXICOSan Miguel del Milagro, TlaxcalaPORTUGALFátimaVer San Miguel y la Eucaristía, arriba
Estas son solo unas pocas de las conocidas apariciones de San Miguel. Aparte de las extraordinarias apariciones visibles, el arcángel San Miguel está invisiblemente activo para ayudarnos, ya que el Señor le dio un amor compasivo por los hombres y no hay alma que escape su atención.
San Miguel Arcángel, ruega por nosotros.
LA HERMOSA VIRGEN DE LOURDES - HISTORIA PARA APRECIAR -
Vida de Santa BernarditaReligiosa, ejemplo de humildad y confianza en DiosSu Cuerpo permanece incorrupto
Niñez humilde y enfermiza pero llena de piedad.Santa Bernardette nació el 7 de enero, de 1844 en el pequeño pueblo de Lourdes, en las hermosas montañas de los Pirineos franceses. En su bautismo le pusieron el nombre de Marie-Bernard, pero desde pequeña la llamaban por el diminutivo "Bernardette".
Su padre Francisco era un hombre honesto y recto pero no muy capaz en los negocios. Trabajó como molinero para los Casterot, una familia acomodada. Vivía con su familia en el molino de Boly. Su madre, Luisa Casterot, se casó a los 16 años. Se pensaba que así su futuro estaría asegurado pero las cosas no resultaron de esa manera. Cuando los clientes venían a moler su trigo, la joven pareja les servía una comida completa. Esto podía hacerse en tiempos de abundancia, pero llegó a hacer crisis en tiempos de estrechez.
Las deudas forzaron a los Soubirous a dejar el molino y albergarse en una celda, propiedad de un primo de Francisco, que había sido parte de una prisión. En un solo cuarto vivían los seis, el padre, la madre y los cuatro hijos. Los mayores eran hembras de las que Bernardette era la primera, después de ella venía Toinette (dos años y medio más joven), y luego los dos varones, Jean-Marie y Justin. Para conseguir el escaso pan para los niños, Francisco y Luisa tomaban todo tipo de trabajos que podían encontrar.
Cuando nació Bernardette la familia todavía tenía recursos. Una prueba de ello es que la niña fue confiada a una nodriza por seis meses. La nodriza, llamada Marie Avarant y de casada Lagues, vivía en Bartres, en el campo a 5 millas de Lourdes. Marie Lagues amamantó a Bernardette por 15 meses, desde junio de 1844 a octubre de 1845. De acuerdo con la costumbre ambas familias quedaron muy unidas entre sí.
Las dificultades económicas de la familia Soubirous dio oportunidad a Marie para pedir hacerse cargo de Bernardette. El pretexto fue que le ayudase con otros niños, pero en realidad la quería para el pastoreo de ovejas. Quedó así como una pastorcita contratada aunque sin paga.
Al ir a Bartres le prometieron que podría prepararse con el sacerdote del lugar para hacer su Primera Comunión. Tenía casi 14 años y era la única niña de su edad en Lourdes que no la había recibido. Pero al ver que era muy buena en su trabajo, la obligaban a pasar más tiempo cuidando las ovejas, lo que no le permitía asistir a las clases de catecismo. Los dos niños de la familia donde vivía se marchaban todas las mañanas a las clases de catecismo, mientras a ella le exigían marcharse al campo a pastorear. Esto le dolía mucho en su corazón.
Ha surgido un interrogante sobre la inteligencia de Bernardette. Muchos sugieren que no era inteligente. Es cierto que ella aprendía con dificultad y hasta ella misma decía que tenía "mala cabeza", queriendo decir que tenía poca memoria. Al habérsele negado la posibilidad de estudiar, Bernardette, a los 13 años de edad, todavía no sabía ni leer ni escribir. El maestro Jean Barbet, quién en una ocasión le dio clases de catecismo, decía de ella: "Bernardette tiene dificultad en retener las palabras del catecismo porque no puede estudiarlas, ya que no sabe leer, pero ella hace un gran esfuerzo en comprender el sentido de las explicaciones. Aún mas, ella es muy atenta y, especialmente, muy piadosa y modesta". Sin duda Bernardita había sabido cultivar un gran tesoro de Dios: un corazón adornado de las mas bellas virtudes cristianas: inocencia, amabilidad, bondad, caridad y dulzura.
El sacerdote de Bartres, Abbé Arder, si bien se marchó a un monasterio poco después que llegara Bernardette, en los pocos contactos que tuvo con ella pudo captar la excelencia de su corazón. El tenía mucha fe en las apariciones de La Salette (1846), ocurridas once años atrás y así comparaba a Bernardette con los niños de La Salette.
Decía: "Ella me parece una flor toda envuelta con perfume divino. Yo le aseguro que en muchas ocasiones cuando la he visto, he pensado en los niños de La Salette. Ciertamente, si la Santísima Virgen se le apareció a Maximino y a Melania, lo hizo en orden a que ellos se convirtieran en simples y piadosos como ella."
Ni la ignorancia, ni la pobreza, ni el aspecto enfermizo de Bernardette le previnieron de apreciar en ella la simplicidad y la piedad.
Decía el Sacerdote en una ocasión: "Mira a esta pequeña. Cuando la Virgen Santísima quiere aparecerse en la tierra, ella escoge niños como esta"
Sus palabras fueron proféticas ya que a los pocos meses la Virgen se le comienza a aparecer en la gruta de Massabielle, cerca de Lourdes.
Cuando Bernardette vio que su deseo de prepararse para recibir la Comunión no era posible en Bartres, le pidió a María Lagues que le permitiera ir a Lourdes donde insistió a sus padres que le concedieran regresar a casa. Quería recibir la Primera Comunión y tendría que empezar las clases de catecismo inmediatamente quería recibirla en 1858. Sus padres accedieron y regresó a Lourdes el 28 de enero, de 1858, solo 14 días antes de la primera aparición de la Virgen.
Es importante, por lo tanto, comprender la razón por la que Bernardette se encontraba en Lourdes cuando tenía 14 años y comenzaron las apariciones: ella buscaba con todo su corazón recibir la Santa Comunión. Las Virgen visita a un alma muy pura llena de amor por su Hijo, un alma dispuesta a cualquier sacrificio para llevar a cabo la obra de Dios. Bernardette, al verse impedida de recibir la comunión, recurre a la Virgen, reza diariamente el rosario y la Virgen le abre las puertas. La Virgen sabe que puede confiar en ella el trascendente mensaje que desea comunicar al mundo.
El 11 de febrero, de 1858, era el día elegido para que el cielo se hiciera presente en la tierra. Ese día cambiaría para siempre, no solo la vida de Bernardita, sino que marca el comienzo de una fuente de gracia que ha brotado para toda la humanidad. Fuente que solo crece con el tiempo.
La madre de Bernardita permitió a esta ir con su hermana menor llamada María, y con otra niña, al campo a buscar leña seca. El lugar preferido para recoger leña era un campo que había frente a la gruta. Bernardita por su fragilidad física se quedó atrás.
Las compañeritas habían pasado ya el arroyo, pero Bernardita no se atrevía a meterse al agua porque estaba muy fría. Las demás insistían en que lo hiciese y cuando ella empezó a descalzarse, un ruido muy fuerte, parecido a un viento impetuoso, la obligó a levantar la cabeza y mirar hacia todos los lados.
!Qué es esto!,decía. Las hojas de los árboles estaban inmóviles.
El ruido del viento empezó de nuevo y mas fuerte en la gruta. Y ahí, en el fondo de la gruta, una maravillosa aparición se destacaba delante de ella. En este mismo momento empezaron a sonar las campanas de la Iglesia parroquial y se oía el canto del Ángelus.
Primera Aparición:
Una luz resplandeciente como la del sol, pero dulce y apacible como todo lo que viene del cielo, una Señora prodigiosamente bella se dejó ver por Bernardita. Vestía un traje blanco, brillante y de un tejido desconocido, ajustado al talle con un cinta azul; largo velo blanco caía hasta los pies envolviendo todo el cuerpo. Los pies, de una limpieza virginal y descalzos, parecían apoyarse sobre el rosal silvestre. Dos rosas brillantes de color de oro cubrían la parte superior de los pies de la Santísima Virgen. Juntas sus manos ante el pecho, ofrecían una posición de oración fervorosa; tenia entre sus dedos un largo rosario blanco y dorado con una hermosa cruz de oro.
Todo en Ella irradiaba felicidad, majestad, inocencia, bondad dulzura y paz. La frente lisa y serena, los ojos eran azul celeste llenos de amor y los labios mostraban suavidad y mansedumbre. La Señora parecía saludarla tiernamente mientras se inclinaba ante Bernardita.
Bernardita buscó su rosario (que traía siempre en su bolsillo), haciendo, como para defenderse, la señal de la cruz, pero su mano quedó paralizada. En ese momento la Virgen tomo la cruz del rosario e hizo la señal de la cruz y le dijo a Bernardita que lo hiciera como ella.
En ese momento su brazo paralizado quedó libre. La Señora empezó a pasar las cuentas del rosario entre sus dedos y Bernardita empezó a rezar el suyo. Al terminar, la Virgen le hizo señas con el dedo para que se acercara y entendiendo el brazo, se inclinó dulcemente y sonrió como despidiéndose de Bernardita. ¡La Visión había desaparecido!
Bernardita preguntó a las otras niñas si habían visto algo y al estas responderle que no, les contó su experiencia y les pidió silencio. Pero la hermana de Bernardita se lo contó a su mamá. La madre no le creyó y ordenó a Bernardita que se dejase de imaginaciones y que le estaba prohibido regresar a la gruta.
Esa noche, mientras rezaban el rosario en familia, Bernardita rompió en llantos, repitiendo su invocación favorita: "Oh María sin pecado concebida, rogad por nosotros que acudimos a ti"
Segunda aparición:
El día 14 de febrero, las niñas insistieron en que les dieran permiso para regresar a la gruta. Todos pensaban que lo que le había pasado a Bernardita era un engaño del demonio, y entonces le dijeron que fuera a la gruta y rociara agua bendita. Así huiría el demonio y se quedarían tranquilos.
Cuando llegaron a la gruta, Bernardita les pidió que se arrodillaran a rezar el Rosario. Apareció de nuevo la Virgen. El rostro de Bernardita se transfiguró. Esta tiró el agua bendita y dijo: "Si vienes de parte de Dios, acércate a nosotras". El agua bendita llegó hasta los pies de la Virgen y sonriendo con mas dulzura se acercó a Bernardita. Tomó el rosario y se persignó con el. Empezaron ambas a rezarlo.
Al atardecer ya toda la población comentaba las maravillas que ocurrían en la gruta de Lourdes, pero a los comentarios se unían las burlas, desprecios e insultos.
Tercera Aparición:
Los padres de Bernardita empezaron a creerle ya que ella jamás había mentido y se caracterizaba por su obediencia. Además los convenció la naturalidad con que ella exponía los eventos y sus mas pequeños pormenores.
El 18 de febrero, una señora y una religiosa deseaban acompañar a Bernardita a la gruta. Fueron con ella primero a la Santa Misa de las 5:30 a.m. y de allí se dirigieron a la gruta. Bernardita caminaba tan rápido que parecía como si una fuerza superior la empujase hacia allá.
Se arrodilló y empezó el rezo del rosario, lanzó un grito de jubilo al ver al fondo de la gruta a la Señora. Le preguntó si se podían quedar sus dos acompañantes y la Virgen dijo que sí. Ellas también se arrodillaron y se pusieron a rezar mientras encendían un cirio bendito.
Bernardita le pasó un papel a la Virgen pidiéndole que escribiera cualquier cosa que deseaba comunicarle.
La Virgen le dijo: "Lo que tengo que comunicarte no es necesario escribirlo, hazme únicamente el regalo de venir aquí durante quince días seguidos". Bernardita se lo prometió y la Virgen le respondió: "Yo también te prometo hacerte dichosa, no ciertamente en este mundo, sino en el otro"
La quincena milagrosa:
El rumor de las apariciones se esparció rápidamente y una gran multitud acudió a la gruta.
19 de febrero: Llegó Bernardita a la gruta acompañada de sus padres y un centenar de personas. A partir de este día, iba a todas las apariciones con una vela encendida.
20 de febrero: Alrededor de 500 personas la acompañaban.
21 de febrero: Varios miles de personas llenaban todos los alrededores de la gruta. Hubo un momento en que la aparición parecía hacerse hacia atrás, y como hundirse en el interior de la roca. Para no perderla de vista, Bernardita fue acercándose de rodillas. Observó que la Virgen se había puesto triste. Le pregunto, ¿qué te pasa?, ¿qué puedo hacer?
La Virgen respondió: "Rogad por los pecadores".
Bernardita era objeto de toda clase de burlas, persecuciones y ofensas. Incluso las autoridades civiles tomaron carta en el asunto. El comisario llegó a recogerla para hacerle un largo examen. Amenazó con llevarla a la cárcel si continuaba yendo a la gruta. Uno de los principales médicos de Lourdes se dedicó a estudiarla,observarla y examinarla. Este llegó a la conclusión que en Bernardita no había ningún signo de alucinación, histeria o escape de la realidad. Dijo así: "Aquí hay un hecho extraordinario, totalmente desconocido a la ciencia y a la medicina"
Sin embargo, las persecuciones no terminaron; la policía continuó tratándola indignamente. El Párroco de Lourdes la defendió enérgicamente. En todo esto Bernardita se mantuvo firme pero con humildad, nunca tomando una posición defensiva, ni de ataque contra nadie.
22 de febrero: La Virgen no se le apareció. Todos se burlaban de Bernardita. Ella lloraba pensando que quizás había cometido alguna falta y que por eso la Virgen no se le había aparecido. Pero tenía la firme esperanza de volver a verla.
Una de las cosas que mas sorprendía a la gente era ver a una humilde y sencilla pastorcita, carente de adecuada educación, saludar con gracia y dignidad a la Virgen al concluir la aparición. Le preguntaron una vez: "Dime, ¿quién te ha enseñado a hacer tan graciosos saludos?". "Nadie, contestó, no se como habré saludado, trato de hacerlo como lo hace la Visión y ella me saluda de este modo cuando se marcha."
23 de febrero: Primera vez que la Virgen formula una orden concreta. Ante 10 mil personas la Virgen le da a Bernardita un secreto que solo a ella le concierne y que no puede revelar a nadie. También le enseñó una oración que le hacía repetir, pero que no quiso que la diera a conocer.
La Virgen le dijo: "Y ahora, hija mía, ve a decir a los sacerdotes que aquí, en este lugar, debe levantarse un Santuario, y que a el debe venirse en procesión"
Bernardita se dirigió inmediatamente hacia la Iglesia a darle el mensaje al Párroco. El sacerdote le preguntó el nombre de la Señora, a lo cual Bernardita le respondió que no sabía.
Después de escucharla, el párroco le dijo: "Puedes comprender que yo no puedo bastarme de tu solo testimonio; di a esa gran Señora que se de a conocer; si es la Virgen, que lo manifieste mediante un gran milagro. ¿No dices que se te aparece encima de un rosal silvestre? Entonces dile de mi parte, que si quiere un Santuario, que haga florecer el rosal¨.
24 de febrero: Toda la gente quiso saber que pasaría con el encargo del Párroco y si la Virgen haría el milagro del rosal. Bernardita como siempre llegó a la gruta y se arrodilló, sin poner atención en absoluto a la gente que iba por curiosidad.
Bernardita le contó a la Virgen lo que el sacerdote le había pedido. La Virgen solo sonrió, sin decir una palabra. Después la mando a rogar por los pecadores y exclamo tres veces: ¨¡Penitencia, Penitencia, Penitencia!¨Le hizo repetir estas palabras y Bernardita lo hacia mientras se arrastraba de rodillas hasta el fondo de la gruta. Ahí le reveló un secreto personal y después desapareció.
Bernardita por humildad no relató todo los detalles, pero los testigos contaron que también se le vio besar la tierra a intervalos, La Virgen le había dicho: "Rogaras por los pecadores...Besarás la tierra por la conversión de los pecadores". Como la Visión retrocedía, Bernardita la seguía de rodillas besando la tierra.Bernardita se volvió hacia los asistentes y les hacia señas de: "Ustedes también besen la tierra"
Desde entonces se le fue encomendada a Bernardita la penitencia por los pecadores. Un día la Virgen la mandó a subir y bajar varias veces la gruta de rodillas, la Virgen tenía la cara de tristeza.
"La Virgen me lo ha mandado por mi y por los demás" dijo ella.
25 de febrero: "Hija mía¨, le dijo en la Visión, ¨quiero confiarte solamente para ti el ultimo secreto; igualmente que los otros dos, no los revelaras a ninguna persona de este mundo"
Y ahora -le dijo la Virgen después de un momento de silencio- ve a beber y lavarte los pies a la fuente, y come de la hierba que hay allí.
Bernardita miro a su alrededor pues no miraba ninguna fuente. Ella pensó que la Virgen la mandaba al torrente y se dirigió hacia allá.
La Virgen la detuvo y le dijo: "No vayas allá, ve a la fuente que está aquí". Le señaló hacia el fondo de la gruta.
Bernardita subió y, cuando estuvo cerca de la roca, buscó con la vista la fuente no encontrándola, y queriendo obedecer, miró a la Virgen. A una nueva señal Bernardita se inclinó y escarbando la tierra con la mano, pudo hacer en ella un hueco. De repente se humedeció el fondo de aquella pequeña cavidad y viniendo de profundidades desconocidas a través de las rocas, apareció un agua que pronto llenó el hueco que podía contener un vaso de agua.
Mezclada con la tierra cenagosa, Bernardita la acerco tres veces a sus labios, no resolviéndose a beberla. Pero venciendo su natural repugnancia al agua sucia, bebió de la misma y se mojó también la cara. Todos empezaron a burlarse de ella y a decir que ahora si se había vuelto loca. Pero, ¡...misteriosos designios de Dios!, con su débil mano acababa Bernardita de abrir, sin saberlo, el manantial de las curaciones y de los milagros mas grandes que han conmovido la humanidad
El agua milagrosa de Lourdes ha sido analizada por hábiles químicos: es un agua virgen, muy pura, un agua natural que carece de toda propiedad térmica. Además tiene la peculiaridad que ninguna bacteria sobrevive en ella. (Simboliza la Inmaculada Concepción, en cuyo ser nunca hubo mancha de pecado original ni personal)
26 de febrero: El agua milagrosa obró el primer milagro. El buen párroco de Lourdes había pedido una señal, y en vez de la muy pequeña que había pedido, la Virgen acababa de darle una muy grande, y no solo a el, sino a toda la población.
El primer milagro de curaciónHabía en Lourdes un pobre obrero de las canteras, llamado Bourriette, quien veinte años antes había tenido el ojo izquierdo horriblemente mutilado por la explosión de una mina. Era un hombre muy honrado y muy cristiano. Mandó a la hija a buscarle agua a la nueva fuente y se puso a orar, aunque estaba un poco sucia, se froto el ojo con ella. Comenzó a gritar de alegría..Las negras tinieblas habían desaparecido; no le quedaba mas que una ligera nubecilla, que fue desapareciendo al seguir lavándose. Los médicos habían dicho que el jamás se curaría. Al examinarlo de nuevo no quedo mas remedio que llamarle a lo sucedido por su nombre: milagro. Y lo mas grande era que el milagro había dejado las cicatrices y las lesiones profundas de la herida, pero había devuelto aun así la vista. Muchos milagros siguen sucediendo en Lourdes por lo que en el santuario hay siempre una multitud de enfermos.
La primera vela en la gruta de Lourdes
Un día al final de la aparición, Bernardita se acerco a su tía que la acompañaba y le dijo: ¿Quieres darme una vela y permitirme dejarla en la gruta? Entonces se dirigió hasta el fondo de la gruta y allí la dejo encendida, apoyándola en la roca.
Esta vela quizás en un momento fue la única; ahora son millones las que arden constantemente ante la imagen de la Virgen. La vela encendida es un hermoso símbolo: la cera blanca y virgen de la que esta formada, siempre ha representado la humanidad que Cristo tomó de María, y que unida a la Divinidad es la luz del mundo. Como la cera de la vela, esta humanidad sagrada se consumirá delante de Dios en adoración, suplicas y acción de gracias. La luz de la vela, resplandeciente y radiante, simboliza la Divinidad del Hijo de María. La vela encendida representa igualmente al cristiano, que iluminado por la fe debe consumirse delante de Dios como víctima de penitencia y amor.
El 2 de marzo, Bernardita fue de nuevo a ver al párroco de Lourdes, recordándole la petición de la Virgen de levantar un Santuario en el lugar de las apariciones. El párroco le contesto que era obra del Obispo quien ya estaba enterado de la petición y sería el encargado de poner por obra el deseo celestial de la Visión.
Ultimo día, 4 de marzo, siguiendo su costumbre, Bernardita, antes de dirigirse a la gruta, asistió a la Santa Misa. Al final de la aparición, tuvo una gran tristeza, la tristeza de la separación. ¿Volvería a ver a la Virgen?
La Virgen siempre generosa, no quiso que terminara el día sin una manifestación de su bondad: un gran milagro, un milagro maternal, coronación de la quincena de apariciones. milagro: un niño de dos años estaba ya agonizando, se llamaba Justino. Desde que nació tuvo una fiebre que iba poco a poco desmoronando su vida. Sus padres, ese día, lo creían muerto. La Madre en su desesperación lo tomó y lo llevó a la fuente. El niño no daba señales de vida. La madre lo metió 15 minutos en el agua que estaba muy fría. Al llegar a la casa, notó que se oía con normalidad la respiración del niño. Al día siguiente, Justino se despertó con tez fresca y viva, sus ojos llenos de vida, pidiendo comida y sus piernas fortalecidas. Este hecho conmocionó a toda la comarca y pronto a toda Francia y Europa; tres médicos de gran fama certificaron el milagro, llamándolo de primer orden.
Entonces el gobernador de Tarbes, ciudad a la que pertenecía Lourdes, reunió a todos los alcaldes de la zona para dar instrucciones precisas de prohibir de inmediato la asistencia a la gruta de todo ciudadano. Todo fue en vano, cada día acudían mas peregrinos de todas partes.
No obstante las persecuciones, las burlas y las injurias, Bernardita continuaba visitando la Gruta. Iba a rezar el Rosario con los peregrinos. Pero la dulce visión no aparecía. Ella ya estaba resignada a no volver a ver a la Virgen.
El 25 de Marzo, día de la Anunciación, Bernardita se sintió fuertemente movida a ir a la Gruta; muy contenta obedeció ese llamado en su corazón, y se fue inmediatamente hacia la Gruta.
Como era una fecha solemne, los peregrinos tenían la esperanza de que la Virgen se aparecería y cuando llego Bernardita se asombró de la cantidad de personas que encontró. Fue este día 25, en la historia de las apariciones, un día de gloria. Bernardita volvió a preguntarle a la Señora.."quieres tener la bondad de decirme quien eres y cual es tu nombre?" (la visión resplandecía mas que nunca; sonriendo siempre, y siendo su sonrisa la única respuesta.)
Bernardita insistió..."¿quieres decirme quien eres?, te lo suplico Señora Mía".
Entonces la Señora apartó su vista de Bernardita, separó sus manos, hizo deslizar en su brazo el rosario que tenía en sus dedos, levanto a un mismo tiempo sus manos y su cabeza radiante, en tanto que sus manos se juntaron delante del pecho, su cabeza se afirmo y, mas resplandeciente que la luz del sol, dirigida la vista al cielo dijo: "YO SOY LA INMACULADA CONCEPCIÓN", y así desapareció, dejando en Bernardita esta imagen y ese nombre.
Bernardita, oía por primera vez esas palabras. Mientras se dirigía a la casa parroquial, para contarle al párroco (ya que este le había dado el encargo de preguntar a la visión como se llamaba), iba ella por todo el camino repitiendo "Inmaculada Concepción", esas palabras tan misteriosas y difíciles para una niña analfabeta.
Cuando el párroco oyó el relato de Bernardita, quedó asombrado. ¿Como podía una niña sin ninguna instrucción religiosa saber el dogma que solo unos cuatro años antes había la Iglesia promulgado? En 1854, el Papa Pío IX había definido el dogma de la Inmaculada Concepción.
El sacerdote comprobó que Bernardita no se había engañado, era ella, la Virgen Santísima, la soberana Madre de Dios quien se le aparecía en la Gruta.
5 de Abril: El día lunes de Pascua, volvió a la gruta, rodeada de una verdadera multitud de personas que oraban con ella. Bernardita arrodillada como era de costumbre habitual, tenia en la mano izquierda la vela encendida que le acompañaba en todas las ocasiones y la apoyaba en el suelo. Absorta en la contemplación de la Reina de los cielos, y mas sabiendo ahora con seguridad que era la Virgen Santísima, levanto sus manos y las dejo caer un poco, sin percatarse que las tenia sobre el extremo de la vela encendida; entonces la llama comenzó a pasar entre sus dedos y a elevarse por encima de ellos, oscilando de un lado para el otro, según fuera el leve soplo del viento.
Los que estaban ahí gritaban: "se quema". Pero ella permanecía inmóvil. Un médico que estaba cerca de Bernardita sacó el reloj y comprobó que por mas de un cuarto de hora la mano estuvo en medio de la llama, sin hacer ella ningún movimiento. Todos gritaban ¡milagro! El medico comprobó que la mano de Bernardita estaba ilesa.
Después que terminó la aparición: uno de los espectadores aproximó a la mano de Bernardita la llama de la misma vela encendida, y ella exclamó: "¿Oh que quiere usted, quemarme?.
Ultima aparición:
Fue el día 16 de Julio, día de la Virgen del Carmen. Bernardita se siente de nuevo movida a ir a la gruta, que esta cercada, vigilada y prohibida. Va acompañado de una tía y unas vecinas. Bajan por praderas contiguas a la gruta. Se arrodillaron lo mas cerca posible de la gruta pero sin poder llegar a ella. Bernardita recibe la ultima visita de la Virgen y diría: "Nunca se había aparecido tan gloriosa".
Bernardita había cumplido su misión, con gran amor y valentía ante todos los sufrimientos que tuvo que sobrellevar y ante todos los obstáculos que el Enemigo puso en su camino. Su confesor dijo repetidamente: "La mejor prueba de las apariciones es Bernardita misma, su vida"
RESUMEN DEL MENSAJE DE LA VIRGEN DE LOURDES
El Mensaje que la Santísima Virgen dio en Lourdes, Francia, en 1858, puede resumirse así:
1-Es un agradecimiento del cielo por la definición del dogma de la Inmaculada Concepción, que se había declarado cuatro años antes (1854), al mismo tiempo que así se presenta Ella misma como Madre y modelo de pureza para el mundo que esta necesitado de esta virtud.
2-Es una exaltación a las virtudes de la pobreza y humildad aceptadas cristianamente, al escoger a Bernardita como instrumento de su mensaje.
3-Un mensaje importantísimo en Lourdes es el de la Cruz. La Santísima Virgen le repite que lo importante es ser feliz en la otra vida, aunque para ello sea preciso aceptar la cruz.
4-Importancia de la oración, del rosario, de la penitencia y humildad (besando el suelo como señal de ello); también, un mensaje de misericordia infinita para los pecadores y del cuidado de los enfermos.
MILES DE CURACIONES
Hay al menos 66 historias clínicas que documentan científicamente los milagros. Miles más sin duda han ocurrido y continúan ocurriendo pero no forman parte de la documentación del santuario la cual es en extremo rigurosa. También hay innumerables curaciones del alma que son las mas importantes.
- "LA FE MUEVE MONTAÑAS"
Niñez humilde y enfermiza pero llena de piedad.Santa Bernardette nació el 7 de enero, de 1844 en el pequeño pueblo de Lourdes, en las hermosas montañas de los Pirineos franceses. En su bautismo le pusieron el nombre de Marie-Bernard, pero desde pequeña la llamaban por el diminutivo "Bernardette".
Su padre Francisco era un hombre honesto y recto pero no muy capaz en los negocios. Trabajó como molinero para los Casterot, una familia acomodada. Vivía con su familia en el molino de Boly. Su madre, Luisa Casterot, se casó a los 16 años. Se pensaba que así su futuro estaría asegurado pero las cosas no resultaron de esa manera. Cuando los clientes venían a moler su trigo, la joven pareja les servía una comida completa. Esto podía hacerse en tiempos de abundancia, pero llegó a hacer crisis en tiempos de estrechez.
Las deudas forzaron a los Soubirous a dejar el molino y albergarse en una celda, propiedad de un primo de Francisco, que había sido parte de una prisión. En un solo cuarto vivían los seis, el padre, la madre y los cuatro hijos. Los mayores eran hembras de las que Bernardette era la primera, después de ella venía Toinette (dos años y medio más joven), y luego los dos varones, Jean-Marie y Justin. Para conseguir el escaso pan para los niños, Francisco y Luisa tomaban todo tipo de trabajos que podían encontrar.
Cuando nació Bernardette la familia todavía tenía recursos. Una prueba de ello es que la niña fue confiada a una nodriza por seis meses. La nodriza, llamada Marie Avarant y de casada Lagues, vivía en Bartres, en el campo a 5 millas de Lourdes. Marie Lagues amamantó a Bernardette por 15 meses, desde junio de 1844 a octubre de 1845. De acuerdo con la costumbre ambas familias quedaron muy unidas entre sí.
Las dificultades económicas de la familia Soubirous dio oportunidad a Marie para pedir hacerse cargo de Bernardette. El pretexto fue que le ayudase con otros niños, pero en realidad la quería para el pastoreo de ovejas. Quedó así como una pastorcita contratada aunque sin paga.
Al ir a Bartres le prometieron que podría prepararse con el sacerdote del lugar para hacer su Primera Comunión. Tenía casi 14 años y era la única niña de su edad en Lourdes que no la había recibido. Pero al ver que era muy buena en su trabajo, la obligaban a pasar más tiempo cuidando las ovejas, lo que no le permitía asistir a las clases de catecismo. Los dos niños de la familia donde vivía se marchaban todas las mañanas a las clases de catecismo, mientras a ella le exigían marcharse al campo a pastorear. Esto le dolía mucho en su corazón.
Ha surgido un interrogante sobre la inteligencia de Bernardette. Muchos sugieren que no era inteligente. Es cierto que ella aprendía con dificultad y hasta ella misma decía que tenía "mala cabeza", queriendo decir que tenía poca memoria. Al habérsele negado la posibilidad de estudiar, Bernardette, a los 13 años de edad, todavía no sabía ni leer ni escribir. El maestro Jean Barbet, quién en una ocasión le dio clases de catecismo, decía de ella: "Bernardette tiene dificultad en retener las palabras del catecismo porque no puede estudiarlas, ya que no sabe leer, pero ella hace un gran esfuerzo en comprender el sentido de las explicaciones. Aún mas, ella es muy atenta y, especialmente, muy piadosa y modesta". Sin duda Bernardita había sabido cultivar un gran tesoro de Dios: un corazón adornado de las mas bellas virtudes cristianas: inocencia, amabilidad, bondad, caridad y dulzura.
El sacerdote de Bartres, Abbé Arder, si bien se marchó a un monasterio poco después que llegara Bernardette, en los pocos contactos que tuvo con ella pudo captar la excelencia de su corazón. El tenía mucha fe en las apariciones de La Salette (1846), ocurridas once años atrás y así comparaba a Bernardette con los niños de La Salette.
Decía: "Ella me parece una flor toda envuelta con perfume divino. Yo le aseguro que en muchas ocasiones cuando la he visto, he pensado en los niños de La Salette. Ciertamente, si la Santísima Virgen se le apareció a Maximino y a Melania, lo hizo en orden a que ellos se convirtieran en simples y piadosos como ella."
Ni la ignorancia, ni la pobreza, ni el aspecto enfermizo de Bernardette le previnieron de apreciar en ella la simplicidad y la piedad.
Decía el Sacerdote en una ocasión: "Mira a esta pequeña. Cuando la Virgen Santísima quiere aparecerse en la tierra, ella escoge niños como esta"
Sus palabras fueron proféticas ya que a los pocos meses la Virgen se le comienza a aparecer en la gruta de Massabielle, cerca de Lourdes.
Cuando Bernardette vio que su deseo de prepararse para recibir la Comunión no era posible en Bartres, le pidió a María Lagues que le permitiera ir a Lourdes donde insistió a sus padres que le concedieran regresar a casa. Quería recibir la Primera Comunión y tendría que empezar las clases de catecismo inmediatamente quería recibirla en 1858. Sus padres accedieron y regresó a Lourdes el 28 de enero, de 1858, solo 14 días antes de la primera aparición de la Virgen.
Es importante, por lo tanto, comprender la razón por la que Bernardette se encontraba en Lourdes cuando tenía 14 años y comenzaron las apariciones: ella buscaba con todo su corazón recibir la Santa Comunión. Las Virgen visita a un alma muy pura llena de amor por su Hijo, un alma dispuesta a cualquier sacrificio para llevar a cabo la obra de Dios. Bernardette, al verse impedida de recibir la comunión, recurre a la Virgen, reza diariamente el rosario y la Virgen le abre las puertas. La Virgen sabe que puede confiar en ella el trascendente mensaje que desea comunicar al mundo.
El 11 de febrero, de 1858, era el día elegido para que el cielo se hiciera presente en la tierra. Ese día cambiaría para siempre, no solo la vida de Bernardita, sino que marca el comienzo de una fuente de gracia que ha brotado para toda la humanidad. Fuente que solo crece con el tiempo.
La madre de Bernardita permitió a esta ir con su hermana menor llamada María, y con otra niña, al campo a buscar leña seca. El lugar preferido para recoger leña era un campo que había frente a la gruta. Bernardita por su fragilidad física se quedó atrás.
Las compañeritas habían pasado ya el arroyo, pero Bernardita no se atrevía a meterse al agua porque estaba muy fría. Las demás insistían en que lo hiciese y cuando ella empezó a descalzarse, un ruido muy fuerte, parecido a un viento impetuoso, la obligó a levantar la cabeza y mirar hacia todos los lados.
!Qué es esto!,decía. Las hojas de los árboles estaban inmóviles.
El ruido del viento empezó de nuevo y mas fuerte en la gruta. Y ahí, en el fondo de la gruta, una maravillosa aparición se destacaba delante de ella. En este mismo momento empezaron a sonar las campanas de la Iglesia parroquial y se oía el canto del Ángelus.
Primera Aparición:
Una luz resplandeciente como la del sol, pero dulce y apacible como todo lo que viene del cielo, una Señora prodigiosamente bella se dejó ver por Bernardita. Vestía un traje blanco, brillante y de un tejido desconocido, ajustado al talle con un cinta azul; largo velo blanco caía hasta los pies envolviendo todo el cuerpo. Los pies, de una limpieza virginal y descalzos, parecían apoyarse sobre el rosal silvestre. Dos rosas brillantes de color de oro cubrían la parte superior de los pies de la Santísima Virgen. Juntas sus manos ante el pecho, ofrecían una posición de oración fervorosa; tenia entre sus dedos un largo rosario blanco y dorado con una hermosa cruz de oro.
Todo en Ella irradiaba felicidad, majestad, inocencia, bondad dulzura y paz. La frente lisa y serena, los ojos eran azul celeste llenos de amor y los labios mostraban suavidad y mansedumbre. La Señora parecía saludarla tiernamente mientras se inclinaba ante Bernardita.
Bernardita buscó su rosario (que traía siempre en su bolsillo), haciendo, como para defenderse, la señal de la cruz, pero su mano quedó paralizada. En ese momento la Virgen tomo la cruz del rosario e hizo la señal de la cruz y le dijo a Bernardita que lo hiciera como ella.
En ese momento su brazo paralizado quedó libre. La Señora empezó a pasar las cuentas del rosario entre sus dedos y Bernardita empezó a rezar el suyo. Al terminar, la Virgen le hizo señas con el dedo para que se acercara y entendiendo el brazo, se inclinó dulcemente y sonrió como despidiéndose de Bernardita. ¡La Visión había desaparecido!
Bernardita preguntó a las otras niñas si habían visto algo y al estas responderle que no, les contó su experiencia y les pidió silencio. Pero la hermana de Bernardita se lo contó a su mamá. La madre no le creyó y ordenó a Bernardita que se dejase de imaginaciones y que le estaba prohibido regresar a la gruta.
Esa noche, mientras rezaban el rosario en familia, Bernardita rompió en llantos, repitiendo su invocación favorita: "Oh María sin pecado concebida, rogad por nosotros que acudimos a ti"
Segunda aparición:
El día 14 de febrero, las niñas insistieron en que les dieran permiso para regresar a la gruta. Todos pensaban que lo que le había pasado a Bernardita era un engaño del demonio, y entonces le dijeron que fuera a la gruta y rociara agua bendita. Así huiría el demonio y se quedarían tranquilos.
Cuando llegaron a la gruta, Bernardita les pidió que se arrodillaran a rezar el Rosario. Apareció de nuevo la Virgen. El rostro de Bernardita se transfiguró. Esta tiró el agua bendita y dijo: "Si vienes de parte de Dios, acércate a nosotras". El agua bendita llegó hasta los pies de la Virgen y sonriendo con mas dulzura se acercó a Bernardita. Tomó el rosario y se persignó con el. Empezaron ambas a rezarlo.
Al atardecer ya toda la población comentaba las maravillas que ocurrían en la gruta de Lourdes, pero a los comentarios se unían las burlas, desprecios e insultos.
Tercera Aparición:
Los padres de Bernardita empezaron a creerle ya que ella jamás había mentido y se caracterizaba por su obediencia. Además los convenció la naturalidad con que ella exponía los eventos y sus mas pequeños pormenores.
El 18 de febrero, una señora y una religiosa deseaban acompañar a Bernardita a la gruta. Fueron con ella primero a la Santa Misa de las 5:30 a.m. y de allí se dirigieron a la gruta. Bernardita caminaba tan rápido que parecía como si una fuerza superior la empujase hacia allá.
Se arrodilló y empezó el rezo del rosario, lanzó un grito de jubilo al ver al fondo de la gruta a la Señora. Le preguntó si se podían quedar sus dos acompañantes y la Virgen dijo que sí. Ellas también se arrodillaron y se pusieron a rezar mientras encendían un cirio bendito.
Bernardita le pasó un papel a la Virgen pidiéndole que escribiera cualquier cosa que deseaba comunicarle.
La Virgen le dijo: "Lo que tengo que comunicarte no es necesario escribirlo, hazme únicamente el regalo de venir aquí durante quince días seguidos". Bernardita se lo prometió y la Virgen le respondió: "Yo también te prometo hacerte dichosa, no ciertamente en este mundo, sino en el otro"
La quincena milagrosa:
El rumor de las apariciones se esparció rápidamente y una gran multitud acudió a la gruta.
19 de febrero: Llegó Bernardita a la gruta acompañada de sus padres y un centenar de personas. A partir de este día, iba a todas las apariciones con una vela encendida.
20 de febrero: Alrededor de 500 personas la acompañaban.
21 de febrero: Varios miles de personas llenaban todos los alrededores de la gruta. Hubo un momento en que la aparición parecía hacerse hacia atrás, y como hundirse en el interior de la roca. Para no perderla de vista, Bernardita fue acercándose de rodillas. Observó que la Virgen se había puesto triste. Le pregunto, ¿qué te pasa?, ¿qué puedo hacer?
La Virgen respondió: "Rogad por los pecadores".
Bernardita era objeto de toda clase de burlas, persecuciones y ofensas. Incluso las autoridades civiles tomaron carta en el asunto. El comisario llegó a recogerla para hacerle un largo examen. Amenazó con llevarla a la cárcel si continuaba yendo a la gruta. Uno de los principales médicos de Lourdes se dedicó a estudiarla,observarla y examinarla. Este llegó a la conclusión que en Bernardita no había ningún signo de alucinación, histeria o escape de la realidad. Dijo así: "Aquí hay un hecho extraordinario, totalmente desconocido a la ciencia y a la medicina"
Sin embargo, las persecuciones no terminaron; la policía continuó tratándola indignamente. El Párroco de Lourdes la defendió enérgicamente. En todo esto Bernardita se mantuvo firme pero con humildad, nunca tomando una posición defensiva, ni de ataque contra nadie.
22 de febrero: La Virgen no se le apareció. Todos se burlaban de Bernardita. Ella lloraba pensando que quizás había cometido alguna falta y que por eso la Virgen no se le había aparecido. Pero tenía la firme esperanza de volver a verla.
Una de las cosas que mas sorprendía a la gente era ver a una humilde y sencilla pastorcita, carente de adecuada educación, saludar con gracia y dignidad a la Virgen al concluir la aparición. Le preguntaron una vez: "Dime, ¿quién te ha enseñado a hacer tan graciosos saludos?". "Nadie, contestó, no se como habré saludado, trato de hacerlo como lo hace la Visión y ella me saluda de este modo cuando se marcha."
23 de febrero: Primera vez que la Virgen formula una orden concreta. Ante 10 mil personas la Virgen le da a Bernardita un secreto que solo a ella le concierne y que no puede revelar a nadie. También le enseñó una oración que le hacía repetir, pero que no quiso que la diera a conocer.
La Virgen le dijo: "Y ahora, hija mía, ve a decir a los sacerdotes que aquí, en este lugar, debe levantarse un Santuario, y que a el debe venirse en procesión"
Bernardita se dirigió inmediatamente hacia la Iglesia a darle el mensaje al Párroco. El sacerdote le preguntó el nombre de la Señora, a lo cual Bernardita le respondió que no sabía.
Después de escucharla, el párroco le dijo: "Puedes comprender que yo no puedo bastarme de tu solo testimonio; di a esa gran Señora que se de a conocer; si es la Virgen, que lo manifieste mediante un gran milagro. ¿No dices que se te aparece encima de un rosal silvestre? Entonces dile de mi parte, que si quiere un Santuario, que haga florecer el rosal¨.
24 de febrero: Toda la gente quiso saber que pasaría con el encargo del Párroco y si la Virgen haría el milagro del rosal. Bernardita como siempre llegó a la gruta y se arrodilló, sin poner atención en absoluto a la gente que iba por curiosidad.
Bernardita le contó a la Virgen lo que el sacerdote le había pedido. La Virgen solo sonrió, sin decir una palabra. Después la mando a rogar por los pecadores y exclamo tres veces: ¨¡Penitencia, Penitencia, Penitencia!¨Le hizo repetir estas palabras y Bernardita lo hacia mientras se arrastraba de rodillas hasta el fondo de la gruta. Ahí le reveló un secreto personal y después desapareció.
Bernardita por humildad no relató todo los detalles, pero los testigos contaron que también se le vio besar la tierra a intervalos, La Virgen le había dicho: "Rogaras por los pecadores...Besarás la tierra por la conversión de los pecadores". Como la Visión retrocedía, Bernardita la seguía de rodillas besando la tierra.Bernardita se volvió hacia los asistentes y les hacia señas de: "Ustedes también besen la tierra"
Desde entonces se le fue encomendada a Bernardita la penitencia por los pecadores. Un día la Virgen la mandó a subir y bajar varias veces la gruta de rodillas, la Virgen tenía la cara de tristeza.
"La Virgen me lo ha mandado por mi y por los demás" dijo ella.
25 de febrero: "Hija mía¨, le dijo en la Visión, ¨quiero confiarte solamente para ti el ultimo secreto; igualmente que los otros dos, no los revelaras a ninguna persona de este mundo"
Y ahora -le dijo la Virgen después de un momento de silencio- ve a beber y lavarte los pies a la fuente, y come de la hierba que hay allí.
Bernardita miro a su alrededor pues no miraba ninguna fuente. Ella pensó que la Virgen la mandaba al torrente y se dirigió hacia allá.
La Virgen la detuvo y le dijo: "No vayas allá, ve a la fuente que está aquí". Le señaló hacia el fondo de la gruta.
Bernardita subió y, cuando estuvo cerca de la roca, buscó con la vista la fuente no encontrándola, y queriendo obedecer, miró a la Virgen. A una nueva señal Bernardita se inclinó y escarbando la tierra con la mano, pudo hacer en ella un hueco. De repente se humedeció el fondo de aquella pequeña cavidad y viniendo de profundidades desconocidas a través de las rocas, apareció un agua que pronto llenó el hueco que podía contener un vaso de agua.
Mezclada con la tierra cenagosa, Bernardita la acerco tres veces a sus labios, no resolviéndose a beberla. Pero venciendo su natural repugnancia al agua sucia, bebió de la misma y se mojó también la cara. Todos empezaron a burlarse de ella y a decir que ahora si se había vuelto loca. Pero, ¡...misteriosos designios de Dios!, con su débil mano acababa Bernardita de abrir, sin saberlo, el manantial de las curaciones y de los milagros mas grandes que han conmovido la humanidad
El agua milagrosa de Lourdes ha sido analizada por hábiles químicos: es un agua virgen, muy pura, un agua natural que carece de toda propiedad térmica. Además tiene la peculiaridad que ninguna bacteria sobrevive en ella. (Simboliza la Inmaculada Concepción, en cuyo ser nunca hubo mancha de pecado original ni personal)
26 de febrero: El agua milagrosa obró el primer milagro. El buen párroco de Lourdes había pedido una señal, y en vez de la muy pequeña que había pedido, la Virgen acababa de darle una muy grande, y no solo a el, sino a toda la población.
El primer milagro de curaciónHabía en Lourdes un pobre obrero de las canteras, llamado Bourriette, quien veinte años antes había tenido el ojo izquierdo horriblemente mutilado por la explosión de una mina. Era un hombre muy honrado y muy cristiano. Mandó a la hija a buscarle agua a la nueva fuente y se puso a orar, aunque estaba un poco sucia, se froto el ojo con ella. Comenzó a gritar de alegría..Las negras tinieblas habían desaparecido; no le quedaba mas que una ligera nubecilla, que fue desapareciendo al seguir lavándose. Los médicos habían dicho que el jamás se curaría. Al examinarlo de nuevo no quedo mas remedio que llamarle a lo sucedido por su nombre: milagro. Y lo mas grande era que el milagro había dejado las cicatrices y las lesiones profundas de la herida, pero había devuelto aun así la vista. Muchos milagros siguen sucediendo en Lourdes por lo que en el santuario hay siempre una multitud de enfermos.
La primera vela en la gruta de Lourdes
Un día al final de la aparición, Bernardita se acerco a su tía que la acompañaba y le dijo: ¿Quieres darme una vela y permitirme dejarla en la gruta? Entonces se dirigió hasta el fondo de la gruta y allí la dejo encendida, apoyándola en la roca.
Esta vela quizás en un momento fue la única; ahora son millones las que arden constantemente ante la imagen de la Virgen. La vela encendida es un hermoso símbolo: la cera blanca y virgen de la que esta formada, siempre ha representado la humanidad que Cristo tomó de María, y que unida a la Divinidad es la luz del mundo. Como la cera de la vela, esta humanidad sagrada se consumirá delante de Dios en adoración, suplicas y acción de gracias. La luz de la vela, resplandeciente y radiante, simboliza la Divinidad del Hijo de María. La vela encendida representa igualmente al cristiano, que iluminado por la fe debe consumirse delante de Dios como víctima de penitencia y amor.
El 2 de marzo, Bernardita fue de nuevo a ver al párroco de Lourdes, recordándole la petición de la Virgen de levantar un Santuario en el lugar de las apariciones. El párroco le contesto que era obra del Obispo quien ya estaba enterado de la petición y sería el encargado de poner por obra el deseo celestial de la Visión.
Ultimo día, 4 de marzo, siguiendo su costumbre, Bernardita, antes de dirigirse a la gruta, asistió a la Santa Misa. Al final de la aparición, tuvo una gran tristeza, la tristeza de la separación. ¿Volvería a ver a la Virgen?
La Virgen siempre generosa, no quiso que terminara el día sin una manifestación de su bondad: un gran milagro, un milagro maternal, coronación de la quincena de apariciones. milagro: un niño de dos años estaba ya agonizando, se llamaba Justino. Desde que nació tuvo una fiebre que iba poco a poco desmoronando su vida. Sus padres, ese día, lo creían muerto. La Madre en su desesperación lo tomó y lo llevó a la fuente. El niño no daba señales de vida. La madre lo metió 15 minutos en el agua que estaba muy fría. Al llegar a la casa, notó que se oía con normalidad la respiración del niño. Al día siguiente, Justino se despertó con tez fresca y viva, sus ojos llenos de vida, pidiendo comida y sus piernas fortalecidas. Este hecho conmocionó a toda la comarca y pronto a toda Francia y Europa; tres médicos de gran fama certificaron el milagro, llamándolo de primer orden.
Entonces el gobernador de Tarbes, ciudad a la que pertenecía Lourdes, reunió a todos los alcaldes de la zona para dar instrucciones precisas de prohibir de inmediato la asistencia a la gruta de todo ciudadano. Todo fue en vano, cada día acudían mas peregrinos de todas partes.
No obstante las persecuciones, las burlas y las injurias, Bernardita continuaba visitando la Gruta. Iba a rezar el Rosario con los peregrinos. Pero la dulce visión no aparecía. Ella ya estaba resignada a no volver a ver a la Virgen.
El 25 de Marzo, día de la Anunciación, Bernardita se sintió fuertemente movida a ir a la Gruta; muy contenta obedeció ese llamado en su corazón, y se fue inmediatamente hacia la Gruta.
Como era una fecha solemne, los peregrinos tenían la esperanza de que la Virgen se aparecería y cuando llego Bernardita se asombró de la cantidad de personas que encontró. Fue este día 25, en la historia de las apariciones, un día de gloria. Bernardita volvió a preguntarle a la Señora.."quieres tener la bondad de decirme quien eres y cual es tu nombre?" (la visión resplandecía mas que nunca; sonriendo siempre, y siendo su sonrisa la única respuesta.)
Bernardita insistió..."¿quieres decirme quien eres?, te lo suplico Señora Mía".
Entonces la Señora apartó su vista de Bernardita, separó sus manos, hizo deslizar en su brazo el rosario que tenía en sus dedos, levanto a un mismo tiempo sus manos y su cabeza radiante, en tanto que sus manos se juntaron delante del pecho, su cabeza se afirmo y, mas resplandeciente que la luz del sol, dirigida la vista al cielo dijo: "YO SOY LA INMACULADA CONCEPCIÓN", y así desapareció, dejando en Bernardita esta imagen y ese nombre.
Bernardita, oía por primera vez esas palabras. Mientras se dirigía a la casa parroquial, para contarle al párroco (ya que este le había dado el encargo de preguntar a la visión como se llamaba), iba ella por todo el camino repitiendo "Inmaculada Concepción", esas palabras tan misteriosas y difíciles para una niña analfabeta.
Cuando el párroco oyó el relato de Bernardita, quedó asombrado. ¿Como podía una niña sin ninguna instrucción religiosa saber el dogma que solo unos cuatro años antes había la Iglesia promulgado? En 1854, el Papa Pío IX había definido el dogma de la Inmaculada Concepción.
El sacerdote comprobó que Bernardita no se había engañado, era ella, la Virgen Santísima, la soberana Madre de Dios quien se le aparecía en la Gruta.
5 de Abril: El día lunes de Pascua, volvió a la gruta, rodeada de una verdadera multitud de personas que oraban con ella. Bernardita arrodillada como era de costumbre habitual, tenia en la mano izquierda la vela encendida que le acompañaba en todas las ocasiones y la apoyaba en el suelo. Absorta en la contemplación de la Reina de los cielos, y mas sabiendo ahora con seguridad que era la Virgen Santísima, levanto sus manos y las dejo caer un poco, sin percatarse que las tenia sobre el extremo de la vela encendida; entonces la llama comenzó a pasar entre sus dedos y a elevarse por encima de ellos, oscilando de un lado para el otro, según fuera el leve soplo del viento.
Los que estaban ahí gritaban: "se quema". Pero ella permanecía inmóvil. Un médico que estaba cerca de Bernardita sacó el reloj y comprobó que por mas de un cuarto de hora la mano estuvo en medio de la llama, sin hacer ella ningún movimiento. Todos gritaban ¡milagro! El medico comprobó que la mano de Bernardita estaba ilesa.
Después que terminó la aparición: uno de los espectadores aproximó a la mano de Bernardita la llama de la misma vela encendida, y ella exclamó: "¿Oh que quiere usted, quemarme?.
Ultima aparición:
Fue el día 16 de Julio, día de la Virgen del Carmen. Bernardita se siente de nuevo movida a ir a la gruta, que esta cercada, vigilada y prohibida. Va acompañado de una tía y unas vecinas. Bajan por praderas contiguas a la gruta. Se arrodillaron lo mas cerca posible de la gruta pero sin poder llegar a ella. Bernardita recibe la ultima visita de la Virgen y diría: "Nunca se había aparecido tan gloriosa".
Bernardita había cumplido su misión, con gran amor y valentía ante todos los sufrimientos que tuvo que sobrellevar y ante todos los obstáculos que el Enemigo puso en su camino. Su confesor dijo repetidamente: "La mejor prueba de las apariciones es Bernardita misma, su vida"
RESUMEN DEL MENSAJE DE LA VIRGEN DE LOURDES
El Mensaje que la Santísima Virgen dio en Lourdes, Francia, en 1858, puede resumirse así:
1-Es un agradecimiento del cielo por la definición del dogma de la Inmaculada Concepción, que se había declarado cuatro años antes (1854), al mismo tiempo que así se presenta Ella misma como Madre y modelo de pureza para el mundo que esta necesitado de esta virtud.
2-Es una exaltación a las virtudes de la pobreza y humildad aceptadas cristianamente, al escoger a Bernardita como instrumento de su mensaje.
3-Un mensaje importantísimo en Lourdes es el de la Cruz. La Santísima Virgen le repite que lo importante es ser feliz en la otra vida, aunque para ello sea preciso aceptar la cruz.
4-Importancia de la oración, del rosario, de la penitencia y humildad (besando el suelo como señal de ello); también, un mensaje de misericordia infinita para los pecadores y del cuidado de los enfermos.
MILES DE CURACIONES
Hay al menos 66 historias clínicas que documentan científicamente los milagros. Miles más sin duda han ocurrido y continúan ocurriendo pero no forman parte de la documentación del santuario la cual es en extremo rigurosa. También hay innumerables curaciones del alma que son las mas importantes.
- "LA FE MUEVE MONTAÑAS"
sábado 25 de abril de 2009
Santa Josefina Bakhita, por Vanesa Alessandroni, colaboradora de este blog.
La figura de Josefina Bakhita, hasta hace poco tiempo desconocida para la mayoría de los occidentales, ha pasado de ser un mito en las tierras africanas que la vieron crecer y convertirse en una figura admirada a escala universal.Josefina Bakhita nació en 1869 en Darfur (Sudán) y falleció en Schio (Italia) el 8 de febrero de 1947. Esta mujer, extraordinariamente fuerte transformó su vida desde una esclavitud vejatoria hasta convertirse en un símbolo para las mujeres y para la espiritualidad universal. Josefina Bakhita ha sido la primera persona de Sudán que ha llegado a ser canonizada e incluso beatificada con todo lo que ello representa. Es más, es la primera africana canonizada desde los primeros siglos del cristianismo, cuando muchos norteafricanos fueron canonizados (el norte de África era uno de los principales centros del cristianismo antes de convertirse al Islam).De esta manera, Bakhita ha pasado a representar un símbolo de fe y unidad para los cristianos en la larga guerra que sufre el país de Sudán. El 8 de febrero se celebra su culto en todo el país. Su figura es un estímulo de resistencia frente a las atrocidades que sistemáticamente ha tenido que sufrir el pueblo de Darfur, del oeste y del sur de Sudán. No es de extrañar que su canonización haya representado un gran motivo de orgullo para la comunidad cristiana de SudánHabría que comenzar diciendo que el nombre real de Bakhita se desconoce, al igual que no se sabe la fecha precisa de su nacimiento, pero se cree que venía del pueblo de Olgossa en Darfur, al sur del actual Sudán. Se considera que 1869 fue el año de su nacimiento. En Olgossa creció junto a sus padres, sus tres hermanos y dos hermanas, una de ellas su propia gemela. Cuando todavía era una niña muy pequeña, ocurrió un hecho que la marcaría para el resto de su vida. Mientras estaba ayudando a sus padres en el campo, el pueblo de Olgossa fue atacado por negreros en busca de esclavos. Su hermana, que se hallaba en casa cuidando al más pequeño de la familia, fue capturada. Tiempo más tarde, Bakhita escribió en su biografía: "Recuerdo cuánto lloró mamá y cuánto lloramos todos".[Los negreros que la secuestraron advirtieron su especial carisma y le dieron el nombre de Bakhita. Bakhita significa "Afortunada"]Y es que en aquella época los imperios establecidos proporcionaban protección ante la esclavitud, pero, al igual que continua sucediendo hoy, toda la zona de Sudán constituía una fuente de recursos para capturar esclavos. Así, el tráfico de esclavos en esa época se había trasladado desde el mercado americano al mercado árabe en el norte y la esclavitud interior en los imperios africanos. Más tarde le tocó a ella. Y Bakhita narra su propio secuestro por los buscadores de esclavos. Ella dice: "Tenía aproximadamente nueve años cuando, una mañana, caminaba por los campos, un poco lejos de casa, con una amiga. Repentinamente, vimos a dos extranjeros aparecer tras unos arbustos. Uno de ellos le dijo a mi compañera: "Deja a la niña pequeña ir al bosque a buscarme alguna fruta. Mientras, tu puedes continuar tu camino. Te alcanzaremos dentro de poco". Su objetivo era alejar a mi amiga para que no pudiese dar la alarma mientras ellos me capturaban".Continua relatando: "Yo, por supuesto, no podía sospechar nada y obedecí, tal y como hacía siempre con mi madre. Una vez que estaba en el bosque, ví a las dos personas detrás de mí. Uno de ellos me agarró fuertemente, mientras el otro sacó un cuchillo con el que me amenazaba. Gritándome, me dijo: "Si gritas, morirás. Síguenos"".Como es natural, la pequeña estaba tan traumatizada que le fue imposible recordar su verdadero nombre. Los negreros que la secuestraron advirtieron su especial carisma y le dieron el nombre de Bakhita. Bakhita significa "Afortunada". Así, con nueve años, la separaron para siempre de su familia y de su pequeño pueblo. Bakhita fue arrastrada hasta El Obeid, en la región de Kordofan, donde fue utilizada como esclava por los mismos tratantes de esclavos árabes que la habían secuestrado. Se la vendió rápidamente. En total, se vio sometida a este comercio cinco veces, pasando a cinco distintos amos a través de los mercados de esclavos de El Obeid y Jartum, la capital de la colonia. Tuvo valor e intentó escapar varias veces, pero no lo consiguió. Concretamente, el cuarto amo, en Jartum, fue quien le hizo sufrir las más execrables humillaciones y torturas. Sus peores recuerdos se remontan a la edad de 13 años, cuando fue tatuada. Le infringieron 114 incisiones en su cuerpo y durante un mes le colocaban sal para evitar las infecciones. "Sentía que iba a morir en cualquier momento, en especial cuando me colocaban la sal", escribió Bakhita en su biografía. El quinto y último amo fue el cónsul y comerciante italiano Calixto Leganini. Leganini compró a Bakhita en el mercado de Jartum en 1882 y, por primera vez, fue tratada bien. "Esta vez fuí realmente afortunada -escribe Bakhita- porque el nuevo patrón era un hombre bueno… No fui maltratada ni humillada, algo que me parecía completamente irreal, pudiendo llegar incluso a sentirme en paz y tranquilidad".[Bakhita y Minnina, la hija de los Michieli, ingresaron en el noviciado del Instituto de las Hermanas de la Caridad]Cuando llegaron los mahdis a Jartum en 1884 y expulsaron a los británico-egipcios, Laganini se vió obligado, junto con otros muchos europeos, a abandonar Sudán. Bakhita no quiso abandonar a su patrón y, tras larga insistencia, consiguió viajar, junto a su patrón y su amigo Augusto Michieli, a Italia. Ya en Italia, la mujer de Michieli les aguardaba. Esperando la llegada de varios esclavos, la señora Michieli exigió obtener uno de ellos y se le entregó a Bakhita. Así, Bakhita acompañó a su nueva familia a Ziango, un pequeño pueblo en la zona de Venecia. Los tres años que vivió con la familia Michieli, Bakhita trabajó como niñera y amiga de su hija Minnina. Sin embargo, en 1888, la familia compró un hotel en Suakin, la costa sudanesa del Mar Rojo y la señora Michieli acompañó a su marido para ayudarle en el negocio hotelero. Pero Bakhita optó por permanecer en Italia. Tras haber sido aconsejadas por la orden de las Hermanas de Canossa de Venecia, Bakhita y Minnina, la hija de los Michieli, ingresaron en el noviciado del Instituto de las Hermanas de la Caridad en Venecia. Esta congregación fue fundada en 1808 por la hermana Magdalena Gabriela di Canossa, que le dió el nombre de Instituto de las Hermanas de la Caridad, pero normalmente se conocen como las Hermanas de Canossa. Allí Bakhita se volcó en educar a niñas pobres, en servir en hospitales y en enseñar la catequesis en las parroquias. Fue bautizada el 9 de enero de 1890 y recibió, al mismo tiempo, su primera comunión y confirmación por el cardenal de Venecia. En este momento, tomó el nombre cristiano de Josefina Margarita Afortunada. Por entonces, la señora Michieli regresó de Sudán y quiso llevarse consigo a su hija y a Bakhita de nuevo a África. Pero, con una impresionante fuerza y coraje, Bakhita dijo que no iría y que prefería servir a su Dios junto a las Hermanas de Canossa. Se comenta que la respuesta enfureció a la señora Michieli y que insistió en que Bakhita fuese con ellos. La responsable del Instituto contactó al cardenal y al gobernador, quienes declararon que, dado que la esclavitud era ilegal en Italia, Bakhita era libre de tomar sus propias decisiones y llevarlas a cabo. De esta manera, permaneció en el Instituto y pronto su vocación la llevó a convertirse en una hermana de la orden. Lo alcanzó el 7 de diciembre de 1893, a la edad de 38 años.[Bakhita fue velada durante tres días. Millares de personas acudieron para expresarle su respeto y admiración]De esta guisa, los siguientes 50 años de su vida fue monja. En 1902 fue trasladada de Venecia a Schio, en el norte de Italia, donde trabajó limpiando, cocinando y cuidando a los más pobres. En poco tiempo consiguió la reputación de ser una santa. En cualquier caso, no fue conocida por realizar milagros ni fenómenos sobrenaturales. Ella es conocida por haber sido modesta y humilde, manteniendo la fé en su interior, espiritualmente, y cumpliendo cada día las rutinas diarias.Supuso un extraordinario trabajo para ella cuando le ordenan escribir su autobiografía y viajar para contar la increíble historia de su vida. Comenzó sus memorias en 1910 y finalmente fueron publicadas en 1930. En 1929 se le ordenó ir a Venecia y empezar a contar sus experiencias. Después de que se publicase su biografía, Bakhita se convirtió en una gran personalidad en toda Italia y se vió obligada a viajar por todo el país para dar conferencias.Durante sus últimos años, la salud de Bakhita se hizo cada vez más frágil viéndose obligada a postrarse en una silla de ruedas. No obstante, continuó viajando y representando un modelo de caridad, aunque sus últimos años estuviesen marcados por el dolor y la enfermedad. En medio de su sufrimiento, volvió a recordar sus terribles experiencias como esclava de nuevo, y se sabe que decía a la enfermera que la cuidaba en sus últimos momentos: "¡Por favor, desatadme las cadenas, es demasiado!" Cuando murió el 8 de febrero de 1947 en Schio, sus últimas palabras fueron tan sólo "¡Madonna! ¡Madonna!" Bakhita fue velada durante tres días. Millares de personas acudieron para expresarle su respeto y admiración. Llegó a ser famosa por su caridad y piedad por todo el país. La afectada multitud contó que sus articulaciones continuaban calientes a lo largo de estos tres días y las madres cogían su mano para colocarla sobre la cabeza de sus hijos para que les otorgase la salvación. Su reputación como una santa se ha consolidado. Josefina ha sido recordada y respetada como nostra Madre Moretta,. Dado que el pueblo la había santificado, en 1959, doce años después de su muerte, la diócesis local comenzó las investigaciones para encontrar venerable a Bakhita. Fue declarada Venerable el 1 de diciembre de 1978. Así, el proceso para declararla santa pudo comenzar y el 17 de mayo de 1992 fue beatificada. Se declaró el 8 de febrero como el día oficial de su culto.En el instante de su beatificación, el Papa Juan Pablo II alabó a la nueva santa por transmitirnos un mensaje de reconciliación y misericordia en un mundo tan dividido y herido por el odio y la violencia. Ella misma, que fue víctima de una de las peores injusticias de todos los tiempos, como es la esclavitud, llegó a declarar: "Si volviese a encontrar a aquellos negreros que me raptaron y torturaron, me arrodillaría para besar sus manos porque, si no hubiese sucedido esto, ahora no sería cristiana y religiosa".El día 1 de octubre del 2000 Bakhita fue canonizada, o proclamada santa, por la Iglesia católica. Para los católicos africanos el hecho representa todo un símbolo, un reconocimiento necesario desde hacía tiempo para honrar a los cristianos y a las mujeres africanas que han padecido la brutalidad de la esclavitud.Por encima de todo, Bakhita es la santa africana y la historia de su vida es la historia de un continente, válida para los católicos, protestantes, musulmanes o seguidores de cualquier otro tipo de religión tradicional. Su espiritualidad y fuerza la han convertida en Nuestra Hermana Universal, como la llamó el Papa.Josefina Bakhita, como hemos dicho, es un símbolo de lo que continua sucediendo en el siglo XXI. Algo que molesta recordar a una sociedad occidental muy pendiente de las discusiones de salón sobre los derechos humanos y poco dada a que le molesten en un telediario con noticias de lo que está sucediendo realmente, diariamente, en los Darfur del mundo.Por eso no es de extrañar que Amnistía Internacional siga teniendo que denunciar hoy que las milicias progubernamentales janjawid prosiguen operando en Darfur violando, secuestrando y sometiendo a esclavitud sexual a mujeres y niñas de ocho años (incluso se les rompe las extremidades para que no escapen y poder cometer sobre ellas todo tipo de abusos reiteradamente y con tranquilidad), con la implicación directa o al menos la complicidad del Ejército regular. Asimismo, recuerda que las violaciones masivas constituyen crímenes contra la Humanidad y denuncia la pasividad de la comunidad internacional para poner fin a esta situación. Solamente unas esporádicas noticias en esos telediarios, cada vez más ocupados de temas frívolos, nos recuerdan que los Darfur del mundo existen. Sin embargo, el drama de las mujeres violadas en ese contexto social es inimaginable para un occidental que ve estas noticias en su cómoda casa. Consecuencias económicas y sociales descomunales, que dejan a las mujeres expuestas a sufrir nuevos abusos contra sus derechos humanos. Las mujeres de Darfur que han sido sometidas a la mutilación genital femenina, en las violaciones, corren un peligro aun mayor de resultar heridas o infectadas con el virus del sida (VIH) y otras enfermedades de transmisión sexual. Estas mujeres se ven sometidas a todo tipo de traumas psiquiátricos, de vergüenza y de culpabilidad, junto con el rechazo de su entorno y la frustración de tener que llevar una vida de paria de por vida (si sus sueños eran ya limitados por la circunstancia geográfica donde nacieron, imaginemos en lo que pueden quedar los legítimos sueños y aspiraciones de una niña o de una adolescente sometida a ese destino incalificable).Además, el desplazamiento forzoso de los refugiados también ha contribuido a que mujeres y niñas sean más vulnerables, y ha dado lugar a un incremento del número de matrimonios prematuros, ya que los padres intentan proteger a sus hijas por medio del casamiento.La comunidad internacional se sensibiliza sobre esta tragedia, se realizan campañas de repudio a tales actos, el tema se enfría, y un tiempo después el círculo se repite cuando vuelven a surgir las mismas noticias.
Información otorgada pr: Vanesa Alessandroni.
Información otorgada pr: Vanesa Alessandroni.
jueves 23 de abril de 2009
LA VIRGEN DE SALTA, ARGENTINA -
Apariciónde la Santísima Virgen Maríael 9 de Julio del 2001
durante el rezo del Santo Rosario en el Santuario de la Inmaculada Madreen Salta - República Argentina.
Salta – Argentina – 1990“HAY QUE JUNTAR EL REBAÑO ANTES QUE OSCUREZCA.NO HE VENIDO A CRITICAR NI A DESTRUIR, SINO A CONSTRUIR”
YO SIGO CREYENDO, QUE LO QUE ESTÁ SUCEDIENDO EN ARGENTINA, CON LA VIRGEN DE SAN NICOLÁS, EL PADRE IGNACIO Y ESTAS APARICIONES DE LA VIRGEN EN SALTA, ES PORQUE ARGENTINA TIENE ALGO ESPECIAL, QUE YA HE DICHO, QUE SE RELACIONA CON EL ESPÍRITU DE QUIENES ESTEN EN EL TERRITORIO, Y SON CAPACES DE CAMBIAR LOS RUMBOS DEL MUNDO... QUIZÁS ES UN POCO EXAGERADA LA OPINIÓN,... PERO PIENSO QUE EN ESTAS TIERRAS ENCONTRAMOS, AÚN CON SUS DEFECTOS, SERES HUMANOS MÁS RESISTENTES A LAS ADVERSIDADS, MENOS ESTRUCTURADOS Y SOBRE TODO MÁS FLEXIBLES Y SENSIBLES. NO ES CASUALIDAD QUE EN EL MUNDO ENTERO NOS CONOZCAN POR EL ASADITO, POR NUESTRAS IMPULSIVIDADES Y NUESTRO LEÓN PASIONAL. OJO QUE TAMBIÉN TODO EL TERRITORIO, CASI DESDE AMÉRICA CENTRAL PARA EL SUR, SOMOS MUY DE SANGRE LATINA COMO QUIEN DIRÍA, QUE TIENE QUE VER CON ESA SANGRE QUE VIENE BIEN DE ADENTRO, DE LA FUERZA DEL ESPÍRITU. NO HACE FALTA SER NÚMEROS UNOS EN TECNOLOGÍA, SI LA INTELIGENCIA NO PASA POR EL USO MISMO DE LOS SENTIDOS Y CONSTRUIR UN MUNDO DE MEJOR CALIDAD PARA TODOS, DE LA MANO DE DIOS. Y ESTÁN CORRIENDO TIEMPOS DIFÍCILES PARA EL MUNDO EN GENERAL, A NIVEL GLOBAL... POR ESO, COMO EN MUCHOS ARTÍCULOS SE LEYÓ, NO ES CASUALIDAD QUE HOY POR HOY DIOS SE ESTÉ MANIFESTANDO A TRAVÉS DE PERSONAS CON GRAN CORAZÓN COMO EL PADRE IGNACIO, ENVIÉ EL ESPÍRITU DE LA VIRGEN O NOS HAGA LLEGAR A ÉL A TRAVÉS DE ENFERMEDADES INCONTROLABLES PARA EL HOMBE O CON EL MISMO ENOO NATURAL DE TEMBLORES, TSUNAMIS, Y ISTINTOS FENÓMENOS NATURALES, PROPIOS TAMBIÉN DE LA CONTAMINACIÓN AMBIENTAL, CULPA DEL HOMBRE, QUE DERRUMBA CIUDADES FUTURISTS PARA QUE COMIENCEN DE NUEVO O SE VALORE LO QUE MEJOR SE TIENE EN LA VIDA, QUE S LA VIDA MISMA, LA NATURALEZA, LOS PRÓJIMOS, UN MUNDO DE PLACERES SIMPLES PERO GRANDES.
SA.
durante el rezo del Santo Rosario en el Santuario de la Inmaculada Madreen Salta - República Argentina.
Salta – Argentina – 1990“HAY QUE JUNTAR EL REBAÑO ANTES QUE OSCUREZCA.NO HE VENIDO A CRITICAR NI A DESTRUIR, SINO A CONSTRUIR”
YO SIGO CREYENDO, QUE LO QUE ESTÁ SUCEDIENDO EN ARGENTINA, CON LA VIRGEN DE SAN NICOLÁS, EL PADRE IGNACIO Y ESTAS APARICIONES DE LA VIRGEN EN SALTA, ES PORQUE ARGENTINA TIENE ALGO ESPECIAL, QUE YA HE DICHO, QUE SE RELACIONA CON EL ESPÍRITU DE QUIENES ESTEN EN EL TERRITORIO, Y SON CAPACES DE CAMBIAR LOS RUMBOS DEL MUNDO... QUIZÁS ES UN POCO EXAGERADA LA OPINIÓN,... PERO PIENSO QUE EN ESTAS TIERRAS ENCONTRAMOS, AÚN CON SUS DEFECTOS, SERES HUMANOS MÁS RESISTENTES A LAS ADVERSIDADS, MENOS ESTRUCTURADOS Y SOBRE TODO MÁS FLEXIBLES Y SENSIBLES. NO ES CASUALIDAD QUE EN EL MUNDO ENTERO NOS CONOZCAN POR EL ASADITO, POR NUESTRAS IMPULSIVIDADES Y NUESTRO LEÓN PASIONAL. OJO QUE TAMBIÉN TODO EL TERRITORIO, CASI DESDE AMÉRICA CENTRAL PARA EL SUR, SOMOS MUY DE SANGRE LATINA COMO QUIEN DIRÍA, QUE TIENE QUE VER CON ESA SANGRE QUE VIENE BIEN DE ADENTRO, DE LA FUERZA DEL ESPÍRITU. NO HACE FALTA SER NÚMEROS UNOS EN TECNOLOGÍA, SI LA INTELIGENCIA NO PASA POR EL USO MISMO DE LOS SENTIDOS Y CONSTRUIR UN MUNDO DE MEJOR CALIDAD PARA TODOS, DE LA MANO DE DIOS. Y ESTÁN CORRIENDO TIEMPOS DIFÍCILES PARA EL MUNDO EN GENERAL, A NIVEL GLOBAL... POR ESO, COMO EN MUCHOS ARTÍCULOS SE LEYÓ, NO ES CASUALIDAD QUE HOY POR HOY DIOS SE ESTÉ MANIFESTANDO A TRAVÉS DE PERSONAS CON GRAN CORAZÓN COMO EL PADRE IGNACIO, ENVIÉ EL ESPÍRITU DE LA VIRGEN O NOS HAGA LLEGAR A ÉL A TRAVÉS DE ENFERMEDADES INCONTROLABLES PARA EL HOMBE O CON EL MISMO ENOO NATURAL DE TEMBLORES, TSUNAMIS, Y ISTINTOS FENÓMENOS NATURALES, PROPIOS TAMBIÉN DE LA CONTAMINACIÓN AMBIENTAL, CULPA DEL HOMBRE, QUE DERRUMBA CIUDADES FUTURISTS PARA QUE COMIENCEN DE NUEVO O SE VALORE LO QUE MEJOR SE TIENE EN LA VIDA, QUE S LA VIDA MISMA, LA NATURALEZA, LOS PRÓJIMOS, UN MUNDO DE PLACERES SIMPLES PERO GRANDES.
SA.
¿Por qué aparece la Santísima Virgen María?
¿Porqué se aparece la Santísima Virgen María?
En 1984, el entonces Cardenal Joseph Ratzinger, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, declaró: “... uno de los signos de nuestros tiempos es que los anuncios de ‘Apariciones Marianas’ se están multiplicando en todo el mundo. Por ejemplo, llegan reportes de África y de otros continentes a la sección de esta Congregación que es la encargada de tratar estos asuntos.” É l hizo esta observatción como un comentario a los innumerables reportes de apariciones de la Santísima Virgen María a individuos localizados en una amplia variedad de países, culturas y sistemas políticos.
Las apariciones, visiones y mensajes proféticos son parte integral del Cristianismo. Son dones del Espíritu Santo –carismas– que son provistos por Dios para asistir a Sus fieles mientras éstos intentan lidiar con un ambiente crecientemente hostil desde el punto de vista cultural y político. Existen dos tipos de revelación en la historia de la Iglesia: la Revelación Pública y la privada. La Revelación Pública es la que Cristo reveló y enseñó durante Su ministerio en la tierra, culminando con los escritos apostólicos de la Biblia y por tanto ya concluyó. Es decir, fue completada. La revelación privada –que incluye apariciones y visiones– usualmente la recibe un individuo o un grupo selecto por el bien de los demás fieles. Por regla general, la revelación privada no debe intentar cambiar o alterar la Revelación Pública. Además, la revelación privada no pertenece al depósito de la fe y los católicos no están obligados a aceptarla. Cambiar la Revelación Pública porque así lo demanda alguna revelación privada sería en esencia alterar la Palabra de Dios. El Catecismo de la Iglesia Católica lo explica así:
“ A lo largo de los siglos ha habido revelaciones llamadas “privadas”, agunas de las cuales han sido reconocidas por la autoridad de la Iglesia. Éstas, sin embargo, no pertenecen al depósito de la fe. Su función no es la de “mejorar o “completar” la Revelación definitiva de Cristo, sin la de ayudar a vivirla más plenamente en una cierta época de la historia. Guiado por el Magisterio de la Iglesia, el sentir de los fieles (sensus fidelium) sabe discernir y acoger lo que en estas revelaciones constituye una llamada auténtica de Cristo o de Sus santos a la Iglesia.
La fe cristiana no puede aceptar “revelaciones” que pretenden superar o corregir la Revelación de la que Cristo es la plenitud. Es el caso de ciertas religiones no cristianas y también de ciertas sectas recientes que se fundan en semejantes “revelaciones”.
Las Apariciones de la Virgen María
Desde tiempos antiguos se han reportado apariciones de la Virgen María en todos los rincones de la tierra. Debido al papel excepcional que María Santísima desempeña dentro de la Iglesia como intercesora, protectora, madre espiritual y corredentora junto con Cristo, la mayoría de todas las apariciones divinas desde el siglo 11 han sido de María.
Las apariciones marianas en el último siglo revisten una naturaleza especial por los mensajes recibidos y transmitidos por varios de los videntes. En todo caso, parecen ser un caso particular de revelaciones puesto que conforman una serie que ha sido de gran importancia en fortalecer a la Iglesia en los tiempos modernos.
Ciertamente difieren de las diversas revelaciones privadas otorgadas a santos en lo individual que concernían, por ejemplo, a la fundación de una orden religiosa. En otras palabras, muchas de estas revelaciones eran dirigidas únicamente a una parte de la Iglesia, mientras que las apariciones marianas principales han sido asumidas por la Iglesia como un todo. Así lo explica el Padre William Most: “Algunas revelaciones privadas de nuestro tiempo, tales como Fátima, están dirigidas a todos los cristianos, no sólo al individuo; con todo, siguen siendo llamadas técnicamente como “privadas” para distinguirlas de la Revelación que concluyó con la muerte de San Juan Evangelista.”
Hay, pues, revelaciones hechas a individuos para su propio bien y otras dirigidas a la Iglesia entera. Fátima y Lourdes caen seguramente en esta segunda categoría y –dado los eventos milagrosos que las rodearon, que son evidencia de lo divino– parecen llamar a más que a una simple fe “humana”, si bien esto no implique que demanden una fe auténticamente “teológica”. El hecho que estas apariciones, desde el punto de vista secular e histórico, hayan sido de poca importancia, no es el punto crucial; lo mismo podría decirse de Israel, que también causó una impresión insignificante en la historia. Y con todo, nuestra civilización entera está edificada en el fundamento que construyó esa pequeña nación.
De igual modo, las apariciones marianas tienen un significado que va más allá de su importancia superficial como una reiteración del mensaje evangélico de oración y arrepentimiento. También pueden ser vistas como los primeros presentimientos del hecho cierto que Cristo vendrá de nuevo el Ültimo Día. María desempeñó un papel protagónico en la primera venida de Cristo. De manera similar, Ella juega hoy un rol importante en preparar el camino para Su segundo Adviento, particularmente –así parece– por medio de sus apariciones.
Con todo, a pesar de las expectativas aparentemente pesimistas sobre el futuro a corto plazo, los eventos, fenómenos y profecías son al final signos de gran esperanza. Esto se sustenta en las palabras de Nuestra Señora de Fátima en 1917, cuando dijo: “... al final, mi Corazón Inmaculado triunfará. El Santo Padre consagrará a Rusia a Mí y se convertirá, y al mundo se le dará un tiempo de paz.”
La Virgen Santísima nunca viene a a menazarnos con castigos, sino a hacernos reflexionar, para llevarnos a su Hijo. En otras palabras, Ella nos enseña a evitar los castigos. Sin duda, la importancia de las apariciones privadas es muy variada, según los casos. Por ejemplo, las apariciones de Fátima tienen elementos que repercuten en todo el mundo y a lo largo de todo el siglo: lo que sabemos y que ya se ha cumplido, es suficiente para permitirnos afirmar esto con seguridad. María es siempre quien se interpone, quien intercede. Así se expresaba Pío XII en una carta dirigida a los obispos polacos: “Todavía arde la batalla; su lucha no es contra la carne y la sangre, sino contra los principados y potestades, contra quienes rigen este mudno tenebroso, contra el espíritu maligno, hostil a las cosas divinas. Todavía soportan ustedes grandes asaltos enemigos. Pero sobre ustedes vela la Madre de Misericordia... Ella, Virgen potente y vencedora de las fuerzas infernales, les concederá grandes victorias” (1o. de septiembre de 1951). No hay duda que el único Salvador es Jesús; El es el único Redentor, el Mediador, el único Maestro, Camino, Verdad y Vida. María es la colaboradora que actúa en unión y en dependencia de Cristo, por Su voluntad.
Jesús pudo haber nacido directamente, pudo prescindir de María. En cambio, quiso nacer de Ella y asociarla a Su obra. Todo lo que la Virgen hace, es porque Jesús se lo permite. Pero es indudable que le ha dado un poder inmenso; y se lo ha dado para nuestro bien. No existirá nunca el riesgo de ofuscar al Salvador exaltando a Su Madre, exaltar a María significa exaltar lo que Diosha hecho en Ella. A nosotros nos corresponde saber comprender el papel fundamental que la Virgen ha recibido en el plano de la salvación. Esto es conforme a la voluntad de Dios.
Aunque las apariciones marianas se extendieron a partir del siglo quinto, María nunca había sido tan popular ni se había aparecido con tal consistencia y frecuencia como en el siglo veinte, que ha sido llamado “la era de María”. De casi todos los continentes más de 400 apariciones han sido reportadas durante este período—más que en los tres siglos previos combinados. Las apariciones marianas contemporáneas se distinguen de las más antiguas principalmente por dos rasgos: son públicas y en serie. Esto es, múltiples apariciones ocurren en secuencia, a veces durante un muy largo período y las apariciones no tienen lugar privadamente sino más bien frente a una audiencia. Otra diferencia es que un número creciente de apariciones son experimentadas por niños o adolescentes, ya sea a un solo vidente o a un grupo de ellos.
Las apariciones generalmente van acompañadas de otros signos milagrosos. Los peregrinos a menudo afirman ver el sol girar en el cielo en lugares actuales de aparición. Otros signos incluyen la transformación de rosarios color plateado a dorado o vice versa. Los devotos experimentan también extrañas sensaciones físicas, los objetos sagrados brillan o irradian calor o un aroma de rosas que impregna el ambiente. Los peregrinos señalan frecuentemente que en las fotografías que toman aparecen ángeles y otras criaturas divinas. Asimismo ha ocurrido que imágenes o estatuas adquiridas en los sitios de aparición, una vez llevados a casa, han llorado, exudado aceite, sangre o mostrado otros fenómenos sobrenaturales.
De los aproximadamente 400 casos de apariciones marianas que han sido sometidos a la Iglesia para su calificación durante el siglo veinte, sólo unos cuantos han sido aprobados plenamente. Un número igualmente pequeño han sido aprobado, desaprobado o declarado neutral por la autoridad eclesiástica local, mientras que en la mayoría de los casos (más de 300) la Iglesia no ha emitido un veredicto.
Apariciones plenamente aprobadas en el siglo XX:
1904 – Zdunska-Wola, Polonia – a San Maximiliano Kolbe, mártir de Auschwitz.
1917 – Fátima Portugal: a tres niños –Lucía, Francisco y Jacinta Martos.
1931-38 – Varsovia, Polonia: a Santa Faustina Kowalska (aparición de Nuestro Señor Jesucristo con el mensaje de la Divina Misericordia).
1932 – Beauraing, Bélgica: a cinco niños.
1933 – Banneux, Bélgic: a Mariette Becco.
1968 – Zeitun, Egipto – a una enorme multitud. Aprobada por el Obispo Católico Local y el Papa de la Iglesia Copta Ortodoxa)
1973 – Akita, Japón: a Sor Agnes Sasagawa
2001 – Kibeho en Ruanda, África: aparición que inició en
1981 y duró un año; a seis jovencitas de una escuela católica y un joven. El Obispo local las aprobó en 1987 y en 2001 las autoridades vaticanas declararon que la aparición era totalmente auténtica.
Las siguientes apariciones han sido aprobadas por los Obispos del lugar, pero no por el Vaticano: 1900 – Tung Lu, China: a numerosas personas
1909 – Pailly, Francia: a Pere Lamy
1932 – Grenoble, Francia: a sor Eugenia Elisabetta Ravasio
1937 – Heede-im-Emsland, Alemania: a cuatro niñas 1938 – Wangen/Wigratzbad, Alemania: a una mujer
1940 – Marienfried, Alemania: a una niña
1945-59 – Amsterdam, Holanda: a Ida Peerdeman
1947 Tre Fontane, Roma, Italia: a Bruno Cornacchiola y 3 niños
1947 L'Ile-Bouchard, Francvia: a 4 niñas
1955 Ngom‚ Sudáfrica
1964 San Vittorino Roman, Italia
1967 Cefala Diana, Italia: a 4 niños.
1976 Betania, Venezuela: a María Esperanza
1980 Cuapa, Nicaragua: a Edward Bernardo Martinez
1980 El Escorial, España: a Amparo Cuevas
1981 Millbury, Massachusetts EU: a Eileen George
1982 Damasco, Siria: a Myrna Nazzour
1983 San Nicolás, Argentina: a Gladys Quiroga de Motta
1986 Manilla, Filipinas: a numerosos soldados
1986-88 Hrushiv, Ucrania: a Josyp Terelya, Maria Kizyn
1987 Roma, Italia: a Sor Anna Ali 1987 Michigan, EU: a Mariamante
1990-95 Litmanova, Eslovaquia: a dos niñas–
¿Por qué tantas apariciones de María en el siglo veinte?
A fin de entender el por qué de tantas apariciones de María, sería recomendable recordar cuál es el papel de la Virgen Santísima en la Fe Católica.
Los católicos veneramos a María, la Madre de Jesús. Ella es importante para nosotros porque nos señala a Jesús y es, además, el camino que Dios eligió para venir a nosotros en Jesús. En efecto, Dios dispuso que María fuese la Madre de Su Hijo, haciéndola de manera única libre de la mancha del pecado original (Inmaculada Concepción). Jesús es plenamente Dios y plenamente hombre. Este misterio maravilloso se realiza porque Dios es el Padre de Jesús y María es Su Madre. Puesto que María es Su Madre, Jesús es plenamente uno de nosotros, es plenamente humano. El toma para Sí, a través de María, la plenitud de nuestra humanidad a fin de que todo lo humano pueda ser redimido. En María vemos a dios que nos ama eligiendo venir a nosotros por medio de una joven mujer, sencilla y humilde.
María es también modelo de la Iglesia y, por tanto, de todos los cristianos. Ella da su “sí” a Dios y a causa de ello, Dios hace cosas maravillosas a través de Ella. María no aparece mucho en el Nuevo Testamento, pero cada vez que lo hace es en un momento vital. María está ahí aceptando el mensaje del Ángel (cf. Lc 1,25-38) para dar lugar a la Encarnación del Verbo de Dios. Está ahí proclamando el poder de Dios que pone de cabeza el orden establecido del mundo “derribando a los poderosos y enalteciendo a los humildes” (Lc 1,46-55). Está también ahí en las Bodas de Caná, justo al comienzo del ministerio de Jesús. Ella le dice a los sirvientes de la boda: “Hagan todo lo que Él les dice” (cf. Jn 2,2-12). Está ahí durante el ministerio de Jesús y ahí donde escuchamos a Jesús decir que más que por el vientre que lo dio a luz y los pechos que lo amamantaron, María es bendita porque “escucha la palabra de Dios y la guardan” (cf. Lc 11,27) o bien, “ Mi madre y mis hermanos son aquellos que escuchan la palabra de Dios y la ponen en práctica” (cf. Lc 8,21), algo que con toda seguridad describe a María. Ella está ahí, al pie de la cruz, sufriendo con su Hijo (cf. Jn 19,25-27). Está ahí después de la Resurrección, orando con los apóstoles, cuando el Espíritu Santo se derrama sobre ellos y nace la Iglesia (cf. Hch 1,14).
Existe el peligro de hacer de María un modelo de mujer sumisa. De hecho, Ella es una mujer fuerte: una mujer que puede enfrentar el dolor y el sufrimiento; una mujer que puede encarar la desgracia social; una mujer que puede ser una refugiada. En María vemos a la mujer que tiene el valor de escuchar la Palabra de Dios y actuar en consecuencia. Una mujer con la sabiduría para decir al ángel: “Yo soy la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra” (Lc 2,38). La fortaleza para acoger la palabra de Dios es verdadera fortaleza.
María no es únicamente un principio teológico. No sólo es el modelo de cómo debemos comportarnos. Ella es una persona con la que nos relacionamos. Acudimos a Ella como una madre que nos ama y nos acogió al pie de la cruz. Fue ahí donde Jesús pronunció esas maravillosas palabras: “ Mujer, he ahí a tu Hijo” y a Juan: “Hijo, he ahí a tu madre” (cf. Jn 19,27). Los católicos siempre nos hemos visto representados por Juan en este intercambio.
Así pues, nosotros, los seguidores de Jesús, tenemos a María como nuestra Madre. Y María nos tiene a nosotros como sus hijos. Y es en esta relación personal que le pedimos a María, nuestra Madre, que nos auxilie. No estamos equiparándola a Dios, sino que le pedimos que ruegue a Dios por nosotros, tal como le pediríamos a un amigo en el que confiamos que nos ayude. Si María Santísima sigue apareciéndose hoy es porque tomó de corazón las palabras de Cristo en la Cruz: “Madre, he ahí a tu hijo.” Ella, como Madre de la Iglesia y Madre de todos nosotros, acude en nuestro auxilio para ayudarnos a ponernos a salvo en medio de un mundo dominado en nuestros días por el secularismo, el materialismo, la pérdida del sentido del pecado y el desprecio absoluto a la ley de Dios.
En 1984, el entonces Cardenal Joseph Ratzinger, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, declaró: “... uno de los signos de nuestros tiempos es que los anuncios de ‘Apariciones Marianas’ se están multiplicando en todo el mundo. Por ejemplo, llegan reportes de África y de otros continentes a la sección de esta Congregación que es la encargada de tratar estos asuntos.” É l hizo esta observatción como un comentario a los innumerables reportes de apariciones de la Santísima Virgen María a individuos localizados en una amplia variedad de países, culturas y sistemas políticos.
Las apariciones, visiones y mensajes proféticos son parte integral del Cristianismo. Son dones del Espíritu Santo –carismas– que son provistos por Dios para asistir a Sus fieles mientras éstos intentan lidiar con un ambiente crecientemente hostil desde el punto de vista cultural y político. Existen dos tipos de revelación en la historia de la Iglesia: la Revelación Pública y la privada. La Revelación Pública es la que Cristo reveló y enseñó durante Su ministerio en la tierra, culminando con los escritos apostólicos de la Biblia y por tanto ya concluyó. Es decir, fue completada. La revelación privada –que incluye apariciones y visiones– usualmente la recibe un individuo o un grupo selecto por el bien de los demás fieles. Por regla general, la revelación privada no debe intentar cambiar o alterar la Revelación Pública. Además, la revelación privada no pertenece al depósito de la fe y los católicos no están obligados a aceptarla. Cambiar la Revelación Pública porque así lo demanda alguna revelación privada sería en esencia alterar la Palabra de Dios. El Catecismo de la Iglesia Católica lo explica así:
“ A lo largo de los siglos ha habido revelaciones llamadas “privadas”, agunas de las cuales han sido reconocidas por la autoridad de la Iglesia. Éstas, sin embargo, no pertenecen al depósito de la fe. Su función no es la de “mejorar o “completar” la Revelación definitiva de Cristo, sin la de ayudar a vivirla más plenamente en una cierta época de la historia. Guiado por el Magisterio de la Iglesia, el sentir de los fieles (sensus fidelium) sabe discernir y acoger lo que en estas revelaciones constituye una llamada auténtica de Cristo o de Sus santos a la Iglesia.
La fe cristiana no puede aceptar “revelaciones” que pretenden superar o corregir la Revelación de la que Cristo es la plenitud. Es el caso de ciertas religiones no cristianas y también de ciertas sectas recientes que se fundan en semejantes “revelaciones”.
Las Apariciones de la Virgen María
Desde tiempos antiguos se han reportado apariciones de la Virgen María en todos los rincones de la tierra. Debido al papel excepcional que María Santísima desempeña dentro de la Iglesia como intercesora, protectora, madre espiritual y corredentora junto con Cristo, la mayoría de todas las apariciones divinas desde el siglo 11 han sido de María.
Las apariciones marianas en el último siglo revisten una naturaleza especial por los mensajes recibidos y transmitidos por varios de los videntes. En todo caso, parecen ser un caso particular de revelaciones puesto que conforman una serie que ha sido de gran importancia en fortalecer a la Iglesia en los tiempos modernos.
Ciertamente difieren de las diversas revelaciones privadas otorgadas a santos en lo individual que concernían, por ejemplo, a la fundación de una orden religiosa. En otras palabras, muchas de estas revelaciones eran dirigidas únicamente a una parte de la Iglesia, mientras que las apariciones marianas principales han sido asumidas por la Iglesia como un todo. Así lo explica el Padre William Most: “Algunas revelaciones privadas de nuestro tiempo, tales como Fátima, están dirigidas a todos los cristianos, no sólo al individuo; con todo, siguen siendo llamadas técnicamente como “privadas” para distinguirlas de la Revelación que concluyó con la muerte de San Juan Evangelista.”
Hay, pues, revelaciones hechas a individuos para su propio bien y otras dirigidas a la Iglesia entera. Fátima y Lourdes caen seguramente en esta segunda categoría y –dado los eventos milagrosos que las rodearon, que son evidencia de lo divino– parecen llamar a más que a una simple fe “humana”, si bien esto no implique que demanden una fe auténticamente “teológica”. El hecho que estas apariciones, desde el punto de vista secular e histórico, hayan sido de poca importancia, no es el punto crucial; lo mismo podría decirse de Israel, que también causó una impresión insignificante en la historia. Y con todo, nuestra civilización entera está edificada en el fundamento que construyó esa pequeña nación.
De igual modo, las apariciones marianas tienen un significado que va más allá de su importancia superficial como una reiteración del mensaje evangélico de oración y arrepentimiento. También pueden ser vistas como los primeros presentimientos del hecho cierto que Cristo vendrá de nuevo el Ültimo Día. María desempeñó un papel protagónico en la primera venida de Cristo. De manera similar, Ella juega hoy un rol importante en preparar el camino para Su segundo Adviento, particularmente –así parece– por medio de sus apariciones.
Con todo, a pesar de las expectativas aparentemente pesimistas sobre el futuro a corto plazo, los eventos, fenómenos y profecías son al final signos de gran esperanza. Esto se sustenta en las palabras de Nuestra Señora de Fátima en 1917, cuando dijo: “... al final, mi Corazón Inmaculado triunfará. El Santo Padre consagrará a Rusia a Mí y se convertirá, y al mundo se le dará un tiempo de paz.”
La Virgen Santísima nunca viene a a menazarnos con castigos, sino a hacernos reflexionar, para llevarnos a su Hijo. En otras palabras, Ella nos enseña a evitar los castigos. Sin duda, la importancia de las apariciones privadas es muy variada, según los casos. Por ejemplo, las apariciones de Fátima tienen elementos que repercuten en todo el mundo y a lo largo de todo el siglo: lo que sabemos y que ya se ha cumplido, es suficiente para permitirnos afirmar esto con seguridad. María es siempre quien se interpone, quien intercede. Así se expresaba Pío XII en una carta dirigida a los obispos polacos: “Todavía arde la batalla; su lucha no es contra la carne y la sangre, sino contra los principados y potestades, contra quienes rigen este mudno tenebroso, contra el espíritu maligno, hostil a las cosas divinas. Todavía soportan ustedes grandes asaltos enemigos. Pero sobre ustedes vela la Madre de Misericordia... Ella, Virgen potente y vencedora de las fuerzas infernales, les concederá grandes victorias” (1o. de septiembre de 1951). No hay duda que el único Salvador es Jesús; El es el único Redentor, el Mediador, el único Maestro, Camino, Verdad y Vida. María es la colaboradora que actúa en unión y en dependencia de Cristo, por Su voluntad.
Jesús pudo haber nacido directamente, pudo prescindir de María. En cambio, quiso nacer de Ella y asociarla a Su obra. Todo lo que la Virgen hace, es porque Jesús se lo permite. Pero es indudable que le ha dado un poder inmenso; y se lo ha dado para nuestro bien. No existirá nunca el riesgo de ofuscar al Salvador exaltando a Su Madre, exaltar a María significa exaltar lo que Diosha hecho en Ella. A nosotros nos corresponde saber comprender el papel fundamental que la Virgen ha recibido en el plano de la salvación. Esto es conforme a la voluntad de Dios.
Aunque las apariciones marianas se extendieron a partir del siglo quinto, María nunca había sido tan popular ni se había aparecido con tal consistencia y frecuencia como en el siglo veinte, que ha sido llamado “la era de María”. De casi todos los continentes más de 400 apariciones han sido reportadas durante este período—más que en los tres siglos previos combinados. Las apariciones marianas contemporáneas se distinguen de las más antiguas principalmente por dos rasgos: son públicas y en serie. Esto es, múltiples apariciones ocurren en secuencia, a veces durante un muy largo período y las apariciones no tienen lugar privadamente sino más bien frente a una audiencia. Otra diferencia es que un número creciente de apariciones son experimentadas por niños o adolescentes, ya sea a un solo vidente o a un grupo de ellos.
Las apariciones generalmente van acompañadas de otros signos milagrosos. Los peregrinos a menudo afirman ver el sol girar en el cielo en lugares actuales de aparición. Otros signos incluyen la transformación de rosarios color plateado a dorado o vice versa. Los devotos experimentan también extrañas sensaciones físicas, los objetos sagrados brillan o irradian calor o un aroma de rosas que impregna el ambiente. Los peregrinos señalan frecuentemente que en las fotografías que toman aparecen ángeles y otras criaturas divinas. Asimismo ha ocurrido que imágenes o estatuas adquiridas en los sitios de aparición, una vez llevados a casa, han llorado, exudado aceite, sangre o mostrado otros fenómenos sobrenaturales.
De los aproximadamente 400 casos de apariciones marianas que han sido sometidos a la Iglesia para su calificación durante el siglo veinte, sólo unos cuantos han sido aprobados plenamente. Un número igualmente pequeño han sido aprobado, desaprobado o declarado neutral por la autoridad eclesiástica local, mientras que en la mayoría de los casos (más de 300) la Iglesia no ha emitido un veredicto.
Apariciones plenamente aprobadas en el siglo XX:
1904 – Zdunska-Wola, Polonia – a San Maximiliano Kolbe, mártir de Auschwitz.
1917 – Fátima Portugal: a tres niños –Lucía, Francisco y Jacinta Martos.
1931-38 – Varsovia, Polonia: a Santa Faustina Kowalska (aparición de Nuestro Señor Jesucristo con el mensaje de la Divina Misericordia).
1932 – Beauraing, Bélgica: a cinco niños.
1933 – Banneux, Bélgic: a Mariette Becco.
1968 – Zeitun, Egipto – a una enorme multitud. Aprobada por el Obispo Católico Local y el Papa de la Iglesia Copta Ortodoxa)
1973 – Akita, Japón: a Sor Agnes Sasagawa
2001 – Kibeho en Ruanda, África: aparición que inició en
1981 y duró un año; a seis jovencitas de una escuela católica y un joven. El Obispo local las aprobó en 1987 y en 2001 las autoridades vaticanas declararon que la aparición era totalmente auténtica.
Las siguientes apariciones han sido aprobadas por los Obispos del lugar, pero no por el Vaticano: 1900 – Tung Lu, China: a numerosas personas
1909 – Pailly, Francia: a Pere Lamy
1932 – Grenoble, Francia: a sor Eugenia Elisabetta Ravasio
1937 – Heede-im-Emsland, Alemania: a cuatro niñas 1938 – Wangen/Wigratzbad, Alemania: a una mujer
1940 – Marienfried, Alemania: a una niña
1945-59 – Amsterdam, Holanda: a Ida Peerdeman
1947 Tre Fontane, Roma, Italia: a Bruno Cornacchiola y 3 niños
1947 L'Ile-Bouchard, Francvia: a 4 niñas
1955 Ngom‚ Sudáfrica
1964 San Vittorino Roman, Italia
1967 Cefala Diana, Italia: a 4 niños.
1976 Betania, Venezuela: a María Esperanza
1980 Cuapa, Nicaragua: a Edward Bernardo Martinez
1980 El Escorial, España: a Amparo Cuevas
1981 Millbury, Massachusetts EU: a Eileen George
1982 Damasco, Siria: a Myrna Nazzour
1983 San Nicolás, Argentina: a Gladys Quiroga de Motta
1986 Manilla, Filipinas: a numerosos soldados
1986-88 Hrushiv, Ucrania: a Josyp Terelya, Maria Kizyn
1987 Roma, Italia: a Sor Anna Ali 1987 Michigan, EU: a Mariamante
1990-95 Litmanova, Eslovaquia: a dos niñas–
¿Por qué tantas apariciones de María en el siglo veinte?
A fin de entender el por qué de tantas apariciones de María, sería recomendable recordar cuál es el papel de la Virgen Santísima en la Fe Católica.
Los católicos veneramos a María, la Madre de Jesús. Ella es importante para nosotros porque nos señala a Jesús y es, además, el camino que Dios eligió para venir a nosotros en Jesús. En efecto, Dios dispuso que María fuese la Madre de Su Hijo, haciéndola de manera única libre de la mancha del pecado original (Inmaculada Concepción). Jesús es plenamente Dios y plenamente hombre. Este misterio maravilloso se realiza porque Dios es el Padre de Jesús y María es Su Madre. Puesto que María es Su Madre, Jesús es plenamente uno de nosotros, es plenamente humano. El toma para Sí, a través de María, la plenitud de nuestra humanidad a fin de que todo lo humano pueda ser redimido. En María vemos a dios que nos ama eligiendo venir a nosotros por medio de una joven mujer, sencilla y humilde.
María es también modelo de la Iglesia y, por tanto, de todos los cristianos. Ella da su “sí” a Dios y a causa de ello, Dios hace cosas maravillosas a través de Ella. María no aparece mucho en el Nuevo Testamento, pero cada vez que lo hace es en un momento vital. María está ahí aceptando el mensaje del Ángel (cf. Lc 1,25-38) para dar lugar a la Encarnación del Verbo de Dios. Está ahí proclamando el poder de Dios que pone de cabeza el orden establecido del mundo “derribando a los poderosos y enalteciendo a los humildes” (Lc 1,46-55). Está también ahí en las Bodas de Caná, justo al comienzo del ministerio de Jesús. Ella le dice a los sirvientes de la boda: “Hagan todo lo que Él les dice” (cf. Jn 2,2-12). Está ahí durante el ministerio de Jesús y ahí donde escuchamos a Jesús decir que más que por el vientre que lo dio a luz y los pechos que lo amamantaron, María es bendita porque “escucha la palabra de Dios y la guardan” (cf. Lc 11,27) o bien, “ Mi madre y mis hermanos son aquellos que escuchan la palabra de Dios y la ponen en práctica” (cf. Lc 8,21), algo que con toda seguridad describe a María. Ella está ahí, al pie de la cruz, sufriendo con su Hijo (cf. Jn 19,25-27). Está ahí después de la Resurrección, orando con los apóstoles, cuando el Espíritu Santo se derrama sobre ellos y nace la Iglesia (cf. Hch 1,14).
Existe el peligro de hacer de María un modelo de mujer sumisa. De hecho, Ella es una mujer fuerte: una mujer que puede enfrentar el dolor y el sufrimiento; una mujer que puede encarar la desgracia social; una mujer que puede ser una refugiada. En María vemos a la mujer que tiene el valor de escuchar la Palabra de Dios y actuar en consecuencia. Una mujer con la sabiduría para decir al ángel: “Yo soy la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra” (Lc 2,38). La fortaleza para acoger la palabra de Dios es verdadera fortaleza.
María no es únicamente un principio teológico. No sólo es el modelo de cómo debemos comportarnos. Ella es una persona con la que nos relacionamos. Acudimos a Ella como una madre que nos ama y nos acogió al pie de la cruz. Fue ahí donde Jesús pronunció esas maravillosas palabras: “ Mujer, he ahí a tu Hijo” y a Juan: “Hijo, he ahí a tu madre” (cf. Jn 19,27). Los católicos siempre nos hemos visto representados por Juan en este intercambio.
Así pues, nosotros, los seguidores de Jesús, tenemos a María como nuestra Madre. Y María nos tiene a nosotros como sus hijos. Y es en esta relación personal que le pedimos a María, nuestra Madre, que nos auxilie. No estamos equiparándola a Dios, sino que le pedimos que ruegue a Dios por nosotros, tal como le pediríamos a un amigo en el que confiamos que nos ayude. Si María Santísima sigue apareciéndose hoy es porque tomó de corazón las palabras de Cristo en la Cruz: “Madre, he ahí a tu hijo.” Ella, como Madre de la Iglesia y Madre de todos nosotros, acude en nuestro auxilio para ayudarnos a ponernos a salvo en medio de un mundo dominado en nuestros días por el secularismo, el materialismo, la pérdida del sentido del pecado y el desprecio absoluto a la ley de Dios.
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