1 - PAZ
2 - SALUD
3 - AMOR
4 - TRABAJO
5 - HONESTIDAD
6 - CARIDAD
7 - BONDAD
8 - SOLIDARIDAD
9 - INTEGRACIÓN FAMILIAR Y SOCIAL
10 - BUENA CONVIVENCIA
Que cada ser humano sea conciente de un Dios que todo lo ve y espera de nosotros lo mejor. Construyendo puentes, respetando al prójimo, aceptándonos unos a los otros con nuestros errores y virtudes; colaborando para que este mundo gire en sentido positivo gracias al compromiso de cada uno con su propio sentido de existencia. Trabajando por la integración humana en la caridad del amor. No hace falta que el mundo se termine o tengamos que volver a nacer para reparar, para restablecer los valores que nos identifican como importantes seres humanos. Podemos hacerlo transformando nuestro corazón con humildad y sinceridad en esta misma vida. La tarea no es sencilla, pero es, sin lugar a la duda, el principal motivo de nuestra existencia: vivir como Dios manda por el bien propio y el de los demás.
Dios quiera que la ceguera y la sordera del corazón sane primero en muchas personas que ven y oyen pero no lo hacen con el alma. Sólo así habrá menos corrupción, violencia, discriminación, ambición desmedida, esclavitud, mentiras, inseguridad, incertidumbre, enfermedades, hambre, sucidios, muerte,...oscuridad.
Dios quiera que cada uno de nosotros podamos lograr la vida con honestidad, dignidad, felicidad, amor y paz; día a día, mes a mes, año a año, lo que Dios nos regale, para hacer posible el sueño de una vida plena y hermosa. Con el recuerdo de aquellos que estuvieron, por los que estamos y por los que vendrán.
La vida es una sola, que la vivamos de la MEJOR MANERA.
Dios nos habla, como dijo el Padre Ignacio, a través de nosotros mismos, a través de las cosas, de los hechos... En la televisión, en la radio, en el periódico, en internet. Ojalá, entonces, que en Argentina no ESCLAVICEN LA PALABRA DE DIOS EN LOS MEDIOS, que no LE QUITEN LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN A DIOS. Y QUE CADA VEZ QUE VEAMOS LA TV, ESCUCHEMOS LA RADIO, LEAMOS UN DIARIO O INTERNET LAS NOCTICIAS Y TODO EL CONTENIDO SEA REFLEJO DE UN DIOS LIBRE, ALEGRE Y ORGULLOSO DE SUS HIJOS. Porque si nos damos cuenta, Dios debe estar triste cuando vemos una noticia que dice "niños muriendo de hambre", "muerte en un partido de fútbol", "familia peleada", "guerra en un país"... Pero para que todo esto no pase nosotros debemos ser imagen de Dios, por eso cuando Él hable ojalá haya más noticias que digan "hermoso reencuentro de hermanos", "perdieron pero festejaron igual con paz", "paz entre los países"...
Si callan a Dios es porque le temen y lo ignoran.
Si dejamos que Dios hable y somos como Él manda es porque lo adoramos y nos reconocemos como hijos de la luz.
Hay muchas cosas para ver y reflexionar hoy como cierre del año. Y muchas cosas para proponernos y cambiar para el próximo. En nosotros está que cada año sea bueno, no en un planeta, un signo del horóscopo, una fórmula mágica. Está en nosotros, pero no basta con tomar el compromiso, prometer o decirlo con palabras, sino que está en la voluntad y en la ejecucuión de hecho, la puesta en práctica, en acción.
SI QUIERO UN MAÑANA HERMOSO HAGO HOY PARA QUE SE CUMPLA, NO ESPEREMOS A QUE SEA DEMASIADO TARDE. PORQUE EL TIEMPO NO NOS PERTENECE, YA QUE PERTENECE A DIOS. SEPAMOS APROVECHAR, ENTONCES, TODAS SUS GRACIAS SEGUNDO A SEGUNDO CORRESPONDIENDO A SU AMOR.
¡FELIZ 2010!
Está en nosotros hacerlo así confiando ciegamente en Dios.
"La Fe Mueve Montañas"
UNA ROYAL KANDY
CRUZADA DE FE Y AMOR
POR UN MUNDO MEJOR
sabri
jueves 31 de diciembre de 2009
miércoles 30 de diciembre de 2009
PADRE IGNACIO PERIES, "HAY TIEMPO, TODAVÍA"
Queridos amigos:
En nuestra búsqueda de la misericordia, paz y perdón que sólo Dios puede darnos, Él llega de una manera especial a cada uno de nosotros.
Quizás, todavía, nuestro corazón está vacío, con dudas; pero, el ambiente de Navidad (arreglos, la música...), nos facilitan mucho el poder recuperar un montón de cosas que nos cuesta hacer durante el año. Nos resulta más fácil, en este tiempo, buscar y sentir la paz.
Hace muchos años, un pueblo ansioso deseaba la venida de jesús. Eran muchos los que estaban cansados y esperaban la llegada del liberador, de alguien que restableciera el orden social, económico y político. Y eran muchos también los que esperaban la llegada de un salvador que viniera en nombre de Dios, para restablecer la paz verdadera, la paz espiritual en el interior de cada hombre.
Ho, todos deseamos que nuestro corazón se llene de paz y que, en el mundo, convivan como hermanos la esperanza y la justicia.
Jesús llegó para liberar íntegramente al hombre (en lo social, lo material y también en lo espiritual)
Por esto, durante su paso sobre esta tierra, nos enseñó que su presencia es la "liberación total" para aquellos que buscan su camino de manera correcta.
Veamos: en el Padrenuestro, lo primero que nos enseñó a pedir es que "venga su Reino" y también nos enseñó que pidamos "nuestro pan de cada Día". Es decir: nos enseñó el equilibrio, en todo sentido (material, terrenal, espiritual y celestial), hasta que descubramos una liberación total.
Es esto algo que nos cuesta muchísimo porque nuestro orgullo y vanidad nos impiden ver y asumir nuestra realidad y la de los demás.
El tiempo de Navidad nos invita a que abramos nuestros ojos y oídos, sobre todo, a que abramos nuestro corazón, por decisión propia, para que Dios llegue a nuestro corazón.
Nuestra tarea es: reconocernos a nosotros mis(aunque, en esto, nos engañamos más de una vez). En esa tarea, nos pasa como lo que a los chanchitos: lo sacamos del barro, lo bañamos, lo perfumamos y... a los pocos minutos... ¡otra vez está en el barro!
A veces, tenemos deseo de cambiar o alguien nos ayuda a buscar un camino nuevo, nos facilita todo pero... (casi sin darnos cuenta) consideramos que es más cómodo el barr ¿no?
¡Es duro cambiar! Nuestras costumbres, nuestra mentalidad, nos traicionan. Además, el Evangelio nos pide que logremos un cambio "de raíz" ¡Es difícil!
por eso el Señor dijo: "Yo envío a mi mensajero delante de tí, para prepararte el camino"
El Señor siempre nos habla, de diferentes maneras: a través de un pequeño, de un viejo, a traés de la radio, de la televisión ¡nos habla de muchas formas!
Por eso, Jesús pregunta, a propósito de Juan: "¿Qué fueron a ver al desierto? ¿Una caña agitada por el invierno?. (Es decir: ¿Fueron a ver algo inseguro? ¿Algo que en cualquier momento sale volando? ¿Algo pasajero?
-"...¿Qué fueron a ver entonces? ¿Un profeta? (Un hombre que anuncia un mensaje qu asegura la paz). Si es así, estamos buscando lo correcto.
Sí, evangelizar, convertir nuestro corazón, es una de las cosas más difíciles de nuestra vida.
¿Por qué? Por costumbre, miedo, angustia, vergüenza; muchas veces, por no conocer nuestra propia ignorancia espiritual. Son estas las cosas que no nos permiten acercarnos a Dios.
pero es importante que, en algún momento, reconozcamos nuestra realidad sin engañarnos a nosotros mismos. (¡Es fácil autoengañarse)
Les cuento una historia:
Él era un hombre que, desde hacía muchos años dedicaba tres o cuatros horas al día en leer el diraio. Párrafo tras párrafo, página por página. Cualquiera que lo veía podía pensar que esa un intelectual sumamenteesado por la realidad que lo rodeaba.
Hasta que, un día, su esposa vio que leía un diario escrito en francés y le preguntó:
- Viejo, ¿cuándo aprendiste a leer en francés?
-¡¿Francés?!
- ¡Hace más de tres horas que estás leyendo ese diario escrito en francés! ¿Cuándo aprendiste?
(Por supuesto, aquel hombre no sabía "ni jota" del idioma)
Fue entonces que se puso a llorar amargadamente y dijo:
-"Vieja, la realidad es que nunca aprendí a leer y escribir. Eso es algo que siempre me avergonzó. Por esta razón paso horas, sentado, con un diario en la mano... para que nadie se entere, para disimular.
Y así, hasta yo me fui convenciendo que que sabía leer. perdón. Fue un engaño y un error".
No olvidemos: Aquel que no sabe, siempre tiene oportunidad de aprender. Debemos tratar de corregirnos en lugar de engañarnos; de lo contrario, sólo lograremos sentir un vacío interior que nada ni nadie podrá llenar.
Por eso, Jesús dice: "Hay tiempo, todavía"
Todos y cada uno de los días existe teimpo para descubrir a ese Dios que nos ama y quiere llegar a nuestro corazón.
Todavía hay tiempo para decidir, para verificar nuestros pensamientos y encontrar el camino a Dios (con humildad y sencillez de corazón)
Pidamos a Dios que nos ayude para que podamos recosntruir un corazón sincero, auténtico. Que sigamos mirando hacia nuestro interior para descubrir lo que falta corregir, para evangelizar, para iluminar a través de la luz de Cristo.
Preparemos nuestro corazón para que Dios pueda llegar a nosotros, para que nos libere y nos de la gracia de vivir una vida auténtica.
Cristo está dispuesto a liberar íntegramente nuestra vida para que podamos encontrar la paz y la verdad. Estemos atentos.
¡Sería tan hermoso que, tanto el final del año como el comienzo, nos encuentren unidos y esperanzados!
Que podamos aprender a convivir y compartir con una gran capacidad de comprensión y aceptación; con gran equilibrio emocional, con la lucidez necesaria como para poder tomar decisiones correctas. Y que todo esto nos permita acceder al encuentro, cada vez más profundo, con la verdad y la paz.
DIOS TE BENDIGA Y TE COLME DE FELICIDAD!
PADRE IGNACIO PERIES
En nuestra búsqueda de la misericordia, paz y perdón que sólo Dios puede darnos, Él llega de una manera especial a cada uno de nosotros.
Quizás, todavía, nuestro corazón está vacío, con dudas; pero, el ambiente de Navidad (arreglos, la música...), nos facilitan mucho el poder recuperar un montón de cosas que nos cuesta hacer durante el año. Nos resulta más fácil, en este tiempo, buscar y sentir la paz.
Hace muchos años, un pueblo ansioso deseaba la venida de jesús. Eran muchos los que estaban cansados y esperaban la llegada del liberador, de alguien que restableciera el orden social, económico y político. Y eran muchos también los que esperaban la llegada de un salvador que viniera en nombre de Dios, para restablecer la paz verdadera, la paz espiritual en el interior de cada hombre.
Ho, todos deseamos que nuestro corazón se llene de paz y que, en el mundo, convivan como hermanos la esperanza y la justicia.
Jesús llegó para liberar íntegramente al hombre (en lo social, lo material y también en lo espiritual)
Por esto, durante su paso sobre esta tierra, nos enseñó que su presencia es la "liberación total" para aquellos que buscan su camino de manera correcta.
Veamos: en el Padrenuestro, lo primero que nos enseñó a pedir es que "venga su Reino" y también nos enseñó que pidamos "nuestro pan de cada Día". Es decir: nos enseñó el equilibrio, en todo sentido (material, terrenal, espiritual y celestial), hasta que descubramos una liberación total.
Es esto algo que nos cuesta muchísimo porque nuestro orgullo y vanidad nos impiden ver y asumir nuestra realidad y la de los demás.
El tiempo de Navidad nos invita a que abramos nuestros ojos y oídos, sobre todo, a que abramos nuestro corazón, por decisión propia, para que Dios llegue a nuestro corazón.
Nuestra tarea es: reconocernos a nosotros mis(aunque, en esto, nos engañamos más de una vez). En esa tarea, nos pasa como lo que a los chanchitos: lo sacamos del barro, lo bañamos, lo perfumamos y... a los pocos minutos... ¡otra vez está en el barro!
A veces, tenemos deseo de cambiar o alguien nos ayuda a buscar un camino nuevo, nos facilita todo pero... (casi sin darnos cuenta) consideramos que es más cómodo el barr ¿no?
¡Es duro cambiar! Nuestras costumbres, nuestra mentalidad, nos traicionan. Además, el Evangelio nos pide que logremos un cambio "de raíz" ¡Es difícil!
por eso el Señor dijo: "Yo envío a mi mensajero delante de tí, para prepararte el camino"
El Señor siempre nos habla, de diferentes maneras: a través de un pequeño, de un viejo, a traés de la radio, de la televisión ¡nos habla de muchas formas!
Por eso, Jesús pregunta, a propósito de Juan: "¿Qué fueron a ver al desierto? ¿Una caña agitada por el invierno?. (Es decir: ¿Fueron a ver algo inseguro? ¿Algo que en cualquier momento sale volando? ¿Algo pasajero?
-"...¿Qué fueron a ver entonces? ¿Un profeta? (Un hombre que anuncia un mensaje qu asegura la paz). Si es así, estamos buscando lo correcto.
Sí, evangelizar, convertir nuestro corazón, es una de las cosas más difíciles de nuestra vida.
¿Por qué? Por costumbre, miedo, angustia, vergüenza; muchas veces, por no conocer nuestra propia ignorancia espiritual. Son estas las cosas que no nos permiten acercarnos a Dios.
pero es importante que, en algún momento, reconozcamos nuestra realidad sin engañarnos a nosotros mismos. (¡Es fácil autoengañarse)
Les cuento una historia:
Él era un hombre que, desde hacía muchos años dedicaba tres o cuatros horas al día en leer el diraio. Párrafo tras párrafo, página por página. Cualquiera que lo veía podía pensar que esa un intelectual sumamenteesado por la realidad que lo rodeaba.
Hasta que, un día, su esposa vio que leía un diario escrito en francés y le preguntó:
- Viejo, ¿cuándo aprendiste a leer en francés?
-¡¿Francés?!
- ¡Hace más de tres horas que estás leyendo ese diario escrito en francés! ¿Cuándo aprendiste?
(Por supuesto, aquel hombre no sabía "ni jota" del idioma)
Fue entonces que se puso a llorar amargadamente y dijo:
-"Vieja, la realidad es que nunca aprendí a leer y escribir. Eso es algo que siempre me avergonzó. Por esta razón paso horas, sentado, con un diario en la mano... para que nadie se entere, para disimular.
Y así, hasta yo me fui convenciendo que que sabía leer. perdón. Fue un engaño y un error".
No olvidemos: Aquel que no sabe, siempre tiene oportunidad de aprender. Debemos tratar de corregirnos en lugar de engañarnos; de lo contrario, sólo lograremos sentir un vacío interior que nada ni nadie podrá llenar.
Por eso, Jesús dice: "Hay tiempo, todavía"
Todos y cada uno de los días existe teimpo para descubrir a ese Dios que nos ama y quiere llegar a nuestro corazón.
Todavía hay tiempo para decidir, para verificar nuestros pensamientos y encontrar el camino a Dios (con humildad y sencillez de corazón)
Pidamos a Dios que nos ayude para que podamos recosntruir un corazón sincero, auténtico. Que sigamos mirando hacia nuestro interior para descubrir lo que falta corregir, para evangelizar, para iluminar a través de la luz de Cristo.
Preparemos nuestro corazón para que Dios pueda llegar a nosotros, para que nos libere y nos de la gracia de vivir una vida auténtica.
Cristo está dispuesto a liberar íntegramente nuestra vida para que podamos encontrar la paz y la verdad. Estemos atentos.
¡Sería tan hermoso que, tanto el final del año como el comienzo, nos encuentren unidos y esperanzados!
Que podamos aprender a convivir y compartir con una gran capacidad de comprensión y aceptación; con gran equilibrio emocional, con la lucidez necesaria como para poder tomar decisiones correctas. Y que todo esto nos permita acceder al encuentro, cada vez más profundo, con la verdad y la paz.
DIOS TE BENDIGA Y TE COLME DE FELICIDAD!
PADRE IGNACIO PERIES
CLARO DE LUNA
La sonata de Beethoven, que ha sido conocida como “Claro de Luna”, fue escrita hacia finales de la vida de su compositor, luego de que su poder hubiera alcanzado la cima, y junto con la “Patética”, y otras dos, marcan el punto más alto en la literatura pianística de la clásica escuela. Hay una vieja historia relacionada con la composición de esta sonata. Si bien ha sido desacreditada por muchos, ya es parte de la tradición de la sonata, y es muy interesante su lectura.
Se cuenta que una noche, Beethoven y un amigo estaban caminando por las calles de Bon, y, al pasar por uno de los barrios más pobres, se sorprendieron de oír música, bien interpretada, proveniente de una de las casas. Beethoven, con su usual intrepidez, cruzó la calle, abrió la puerta de un empujón, e ingresó a la casa sin anunciarse. La habitación era precaria, y estaba iluminada por una débil vela. Un hombre joven se encontraba trabajando sobre un banco de zapatero en un rincón. Una joven mujer, aún casi una niña, estaba sentada a un viejo piano cuadrado. Ambos se sobresaltaron por la intromisión, pero su sorpresa no fue mayor que la de Beethoven y su amigo al enterarse que la joven era ciega.
Beethoven, un tanto confundido, se apresuró para disculparse, y explicó que había quedado tan impresionado con la calidad de ejecución de la joven, que había apresurado por averiguar quien era que estaba tocando en ese mismo momento esa noche y en ese barrio de la ciudad. Luego, preguntó amablemente a la muchacha dónde había aprendido a tocar, a lo cual ella respondió que una vez habían vivido al lado de una mujer que estudiaba música, y quien pasaba gran parte de su tiempo practicando las obras del gran Maestro, Beethoven. Ella había aprendido a tocar muchas de las piezas del Mastro tan sólo oyendo practicar a su vecina.
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¿Quién de nosotros no tuvo un momento de extremo dolor? Quién nunca sintió, en algún momento de la vida, ganas de desistir?
¿ Quién todavía no se sintió sólo, extremadamente sólo, y tuvo la sensación de haber perdido la dirección de la esperanza?
Ni las personas famosas, ricas, importantes, están libres de tener sus momentos de soledad y de profunda amargura…
Fue lo que le ocurrió a uno de los reconocidos compositores de todos los tiempos, llamado Ludwig Van Beethoven, que nació en 1770, en Bonn, Alemania, y murió en 1827, en Viena, Austria…Beethoven vivía uno de esos días tristes, sin brillo y sin luz. Estaba muy abatido por el fallecimento de un príncipe de Alemania, que era como un padre para él…
El jóven compositor sufría de una gran carencia afectiva. Su padre era alcohólico y lo agredía fisicamente. Falleció en la calle, por esa causa …Su madre murió muy jóven. Su hermano biológico nunca lo ayudó en nada, y, súmese a todo esto, el agravamiento de su enfermedad. Síntomas de sordera, comenzaban a perturbarlo, al punto de dejarlo nervioso e irritado…
Beethoven solamente podía oír usando una especie de trombón acústico en el oído. El llevaba siempre consigo un papel o un cuaderno, para que las personas escribiesen sus ideas y así poderse comunicar, pero no todas tenían paciencia para eso, ni para leer sus labios…Notando que nadie entendía, ni lo ayudaba, Bethoven se retrajo y se aisló. Por eso ganó la fama de misántropo. Fue por todas estas razones, que el compositor cayó en una profunda depresión. Llegó a escribir un testamento, diciendo que se iba a suicidar…
Pero como ningún hijo de Dios está olvidado, llegó la ayuda espiritual, a través de una muchacha ciega, que vivía en la misma modesta pensión, donde Beethoven se había mudado, y que le dijo casi gritando: “Yo daría todo por poder ver una noche de luna”Al oírla, Beethoven se emociona hasta las lágrimas. Al fin y al cabo , él podia ver! El podía poner su arte en sus composiciones…
Las ganas de vivir se le renovaron y entonces compuso una de las piezas más hermosas de la humanidad: “Sonata Claro de Luna”. En su tema, la melodía imita los pasos lentos de algunas personas, posiblemente, los suyos o los de otros, que llevaban el cajón mortuorio del príncipe, su protector…Mirando al cielo plateado por la luna, y recordando a la muchacha ciega, como al preguntarse el por qué de la muerte de un mecenas tan querido, él se deja sumergir en un momento de profunda meditación transcendental…
Algunos estudiosos de música dicen que las tres notas que se repiten, insistentemente, en el tema principal del 1º movimento de la Sonata, son las tres sílabas de la palabra “why”? u otra palabra sinónima, en alemán…
Años después de haber superado el sufrimiento, llegaría el incomparable Himno a la Alegria, la 9ª sinfonia, que corona la misión de este compositor, ya totalmente sordo. Himno a la Alegria expresa su gratitud a la vida y a Dios, por no haberse suicidado…Todo gracias a aquella muchacha ciega, que le inspiró el deseo de traducir, en notas musicales, una noche de luna…
Usando su sensibilidad, Beethoven retrató, a través de la melodía, la belleza de una noche bañada por la claridad de la luna, para alguien que no podía ver con los ojos físicos.
Por Edison Piracicaba
La sonata consta de tres movimientos:
1.Adagio sostenuto
2.Allegretto
3.Presto agitato
Análisis de los movimientos
El primer movimento es pianissimo y sólo en algunos pasajes alcanza el mezzo-forte, además está escrito en similitud a la forma lied ternario y muchos la ven como de parecidas características a la forma sonata. Una melodía que Hector Berlioz llamó "lamento" se reproduce casi enteramente en la mano derecha. El trabajo llegó a ser muy popular en su tiempo. Berlioz mencionó que "es una de las obras que el lenguaje humano no puede calificar".
Beethoven dijo, abrumado por la popularidad "he escrito obras mejores"
El segundo movimiento es un minueto, es decir, algo muy convencional de la época, que curiosamente está escrito en re bemol mayor, tonalidad enarmónica con do sostenido menor (la del primer movimiento). El carácter es bastante apacible y no consta de sobresaltos, elemento a contrastar con el siguiente movimiento.
El tercer movimiento supone un experimento de Beethoven y está escrito en forma sonata. El movimiento consta de rápidos arpegios, escalas y un juego hábil de preguntas y respuestas entre las dos manos. Su dificultad es muy elevada y contrasta con la de los dos movimientos anteriores. Esta misma hazaña musical es realizada por Beethoven en el op. 27 n.º 1.
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PARA COMPRENDER
Las personas son poco razonables, inconsecuentes y egoístas,
AMALAS DE TODOS MODOS
Si haces el bien te acusarán de tener oscuros motivos egoístas,
HAZ EL BIEN, DE TODOS MODOS
Si tienes éxitos y ganas amigos falsos y enemigos verdaderos,
LUCHA DE TODOS MODOS
El bien que hagas hoy será olvidado mañana,
HAZ EL BIEN, DE TODOS MODOS
La sinceridad y la franqueza te hacen vulnerable,
SE SINCERO Y FRANCO, DE TODOS MODOS
Lo que has tardado años en construir puede ser destruído en una noche,
CONSTRUYE, DE TODOS MODOS
Alguien que necesita ayuda de verdad puede atacarte si lo ayudas,
AYUDALO, DE TODOS MODOS
Da al mundo lo mejor que tienes y te golpearán a pesar de ello,
DA AL MUNDO LO MEJOR QUE TIENES, DE TODOS MODOS
MADRE TERESA DE CALCUTA
AMALAS DE TODOS MODOS
Si haces el bien te acusarán de tener oscuros motivos egoístas,
HAZ EL BIEN, DE TODOS MODOS
Si tienes éxitos y ganas amigos falsos y enemigos verdaderos,
LUCHA DE TODOS MODOS
El bien que hagas hoy será olvidado mañana,
HAZ EL BIEN, DE TODOS MODOS
La sinceridad y la franqueza te hacen vulnerable,
SE SINCERO Y FRANCO, DE TODOS MODOS
Lo que has tardado años en construir puede ser destruído en una noche,
CONSTRUYE, DE TODOS MODOS
Alguien que necesita ayuda de verdad puede atacarte si lo ayudas,
AYUDALO, DE TODOS MODOS
Da al mundo lo mejor que tienes y te golpearán a pesar de ello,
DA AL MUNDO LO MEJOR QUE TIENES, DE TODOS MODOS
MADRE TERESA DE CALCUTA
maría elena arolfo
(San Carlos)
Que descubras
Que descubras la serenidad y tranquilidad en un mundo imposible de entender.
Que el dolor que has vivido y los problemas que has experimentado, te den el poder de caminar por la vida enfrentando cada situación con optimismo y valor.
No olvides que habrá seres cuyo amor y comprensión siempre estarán contigo, aun cuando te sientas solo.
Que descubras suficiente bondad en otros para creer en un mundo de paz.
Que una palabra generosa, un abrazo y una sonrisa sean tuyos todos los días de tu vida.
Que que puedas dar estos regalos tanto como recibirlos.
Recuerda el sol aun en medio de la tormenta.
Enseña amor a aquellos que odian, y deja que ese amor te fortalezca.
Recuerda que aquellos seres cuyas vidas has tocado y aquellos otros que han dejado su huella en ti, siempre ocuparán un lugar especial en tu corazón.
No importa si el encuentro fue corto y no lo que tu esperabas o deseabas.
No te preocupes demasiado por lo material.
Valoriza más la bondad y generosidad que habitan en tu corazón.
Que encuentres tiempo cada día para apreciar la belleza y el amor que te rodean.
Realiza que como seres humanos tenemos muchas cosas en común pero en el fondo todos somos diferentes.
Aprecia y respeta las diferencias.
Lo que sientes que careces en el presente puede ser tu fortaleza en el futuro.
Que veas un futuro lleno de posibilidades.
Que encuentres suficiente fortaleza en tu interior para determinar por tí mismo tu valor, y no dependas de la opinión de otros para reconocer tus habilidades.
maría elena arolfo
(San Carlos)
Que el dolor que has vivido y los problemas que has experimentado, te den el poder de caminar por la vida enfrentando cada situación con optimismo y valor.
No olvides que habrá seres cuyo amor y comprensión siempre estarán contigo, aun cuando te sientas solo.
Que descubras suficiente bondad en otros para creer en un mundo de paz.
Que una palabra generosa, un abrazo y una sonrisa sean tuyos todos los días de tu vida.
Que que puedas dar estos regalos tanto como recibirlos.
Recuerda el sol aun en medio de la tormenta.
Enseña amor a aquellos que odian, y deja que ese amor te fortalezca.
Recuerda que aquellos seres cuyas vidas has tocado y aquellos otros que han dejado su huella en ti, siempre ocuparán un lugar especial en tu corazón.
No importa si el encuentro fue corto y no lo que tu esperabas o deseabas.
No te preocupes demasiado por lo material.
Valoriza más la bondad y generosidad que habitan en tu corazón.
Que encuentres tiempo cada día para apreciar la belleza y el amor que te rodean.
Realiza que como seres humanos tenemos muchas cosas en común pero en el fondo todos somos diferentes.
Aprecia y respeta las diferencias.
Lo que sientes que careces en el presente puede ser tu fortaleza en el futuro.
Que veas un futuro lleno de posibilidades.
Que encuentres suficiente fortaleza en tu interior para determinar por tí mismo tu valor, y no dependas de la opinión de otros para reconocer tus habilidades.
maría elena arolfo
(San Carlos)
CARTA SOBRE LA ORACIÓN.
de Bruno Forte.
Me preguntas ¿por qué rezar? Te contesto, para vivir. Porque, en efecto, para vivir de verdad hay que rezar. ¿Por qué? Porque vivir significa amar. Una vida sin amor no es vida. Es soledad vacía, es cárcel y es tristeza. Sólo quien ama vive de verdad. Y solamente ama quien se siente amado, alcanzado y transformado por el amor. Así como la planta no puede florecer y dar sus frutos si no recibe los rayos del sol, también el corazón humano no puede abrirse a la vida verdadera y plena si no es alcanzado por el amor. Ahora bien, el amor nace y vive del encuentro con el amor de Dios, el más grande y verdadero de todos los amores posibles; más aún: el amor que está más allá de cualquier definición que podamos dar y de todas nuestras posibilidades. Al rezar nos dejamos amar por Dios y nacemos al amor. Por lo tanto, quien ama vive en el tiempo y para la eternidad.
¿Y quién no reza? Quien no reza corre el riesgo de morir interiormente, porque tarde o temprano le faltará el aire para respirar, el calor para vivir, la luz para ver, el alimento para crecer y la alegría que da sentido a la existencia.
Me dices: ¡pero yo no sé rezar! Me preguntas: ¿cómo se reza? Te contesto: empieza por darle algo de tu tiempo a Dios. Al comienzo, no importará que ese tiempo sea mucho, sino que tú se lo des con fidelidad. Fija tú mismo un tiempo para darle cada día al Señor, y dalo con fidelidad, cotidianamente, cuando lo sientas y cuando no. Busca un lugar tranquilo, donde si es posible haya algún signo que remita a la presencia de Dios. Medita en silencio, invoca al Espíritu Santo para que sea él quien diga en ti: "Abbá, Padre". Llévale a Dios tu corazón, aunque esté confuso. No tengas miedo de decirle todo: tus dificultades y tu dolor, tu pecado y tu incredulidad, y también tu rebelión y tu oposición, si así lo sientes.
Abandonándolo todo en las manos de Dios. Recuerda que es Padre-Madre en el amor, que todo lo recibe, todo lo perdona, todo lo ilumina, todo lo salva. Escucha su silencio. No quieras recibir en seguida respuestas. Persevera. Como el profeta Elías, camina en el desierto hacia el monte de Dios. Y cuando te hayas acercado a él, no lo busques en el viento, en el temblor o en el fuego, en signos de fuerza o de grandeza, sino en la voz sutil del silencio. No pretendas poseerlo, deja en cambio que pase por tu vida y por tu corazón, que toque tu alma y se deje contemplar por ti aunque sólo sea de espaldas.
Escucha la voz de su silencio. Escucha su Palabra de vida. Abre la Biblia y medita con amor. Deja que la palabra de Jesús hable al corazón de tu corazón. Lee los salmos, donde encontrarás expresado todo lo que querrías decirle. Escucha a los apóstoles y a los profetas. Enamórate de la historia de los patriarcas, del pueblo elegido y de la iglesia naciente. Cuando hayas escuchado la Palabra de Dios, sigue caminando por los senderos del silencio, dejando que el Espíritu te una a Cristo, Palabra eterna del Padre. Al comienzo, te podrá parecer que el tiempo es demasiado. Persevera con humildad, dándole a Dios todo el tiempo que logres darle, pero nunca menos de lo que estableciste poder darle cada día. Verás que, de cita en cita, tu fidelidad se verá premiada. Y advertirás que poco a poco crecerá en ti el gusto por la oración: lo que al inicio te parecía inalcanzable, se tornará cada vez más fácil y hermoso. Comprenderás que lo que cuenta no es obtener respuestas, sino ponerse a disposición de Dios. Y verás que todo lo que presentes en la oración poco a poco se irá transfigurando.
Cuando vayas a rezar con el corazón agitado, si perseveras, advertirás que luego de haber rezado largamente no obtendrás respuestas a tus interrogantes, pero ellos se irán derritiendo como la escarcha ante el sol. Y en tu corazón irrumpirá una gran paz: la paz de estar en las manos de Dios y de dejarte conducir con docilidad por él hacia el lugar que te ha preparado. Entonces, tu corazón renovado podrá cantar el cántico nuevo, y el "Magnificat" de María estará espontáneamente en tus labios y será cantado por la silenciosa elocuencia de tus obras.
Sin embargo, no faltarán momentos de dificultad. A veces no podrás acallar el ruido que te rodea y que está en ti; a veces sentirás el cansancio y hasta el desagrado de rezar; a veces tu sensibilidad preferirá cualquier otra cosa menos que estar en oración frente a Dios, como si ese fuera sólo "tiempo perdido". Sentirás, finalmente, las tentaciones del Maligno, que tratará de separarte del Señor, de alejarte de la oración. No temas. Las mismas pruebas que tú vives las experimentaron antes los santos, a menudo mucho más abrumadoras. Persevera, resiste y recuerda que lo único que realmente podemos darle a Dios es la prueba de nuestra fidelidad. Con la perseverancia salvarás tu oración y tu vida.
Llegará después la hora de la "noche oscura", cuando todo te parecerá árido o inclusive absurdo en las cosas de Dios. No temas. Ese es el momento en que Dios lucha junto a ti: remueve todo pecado en la confesión humilde y sincera de tus culpas y busca el perdón sacramental. Dale a Dios más de tu tiempo. Deja que la noche de los sentidos y del espíritu se convierta para ti en la hora de la participación en la pasión del Señor. En este punto Jesús mismo cargará con tu cruz y te conducirá consigo hacia la alegría de la Pascua. No te asombrará, entonces, descubrir como amable esa noche, ya que la verás transformada para ti en noche de amor, inundada por la alegría de la presencia del Amado.
No tengas miedo, por tanto, de las pruebas y de las dificultades de la oración. Recuerda solamente que Dios es fiel y no permitirá nunca una prueba sin salida, no dejará nunca que seas tentado sin darte la fuerza para soportar y vencer. Déjate amar por Dios. Como una gota de agua que se evapora bajo los rayos del sol y sube para volver a la tierra como lluvia fecunda o rocío consolador, deja así que tu ser sea cincelado por Dios, plasmado por el amor de los Tres, absorbido y restituido a la historia como regalo fecundo. Deja que la oración haga crecer en ti la libertad de todo miedo, el valor y la audacia del amor, la fidelidad a las personas que Dios te ha confiado y a las situaciones en las que te ha puesto, sin buscar evasiones o consuelos mediocres. Aprende, al rezar, a vivir la paciencia de esperar los tiempos de Dios, que no son los nuestros, y a seguir sus caminos, que a menudo tampoco son los nuestros.
Un don especial, fruto de la fidelidad en la oración, será el amor por los demás y el sentido de Iglesia. Cuanto más reces, mayor misericordia sentirás por los demás, más querrás ayudar a quien sufre, más tendrás hambre y sed de justicia para con todos, especialmente con los más pobres y débiles, más te harás cargo del pecado de los otros para completar en ti lo que falta a la pasión de Cristo. Al rezar, sentirás qué bello es estar en la barca de Pedro, solidario, dócil, sostenido por la oración de todos, dispuesto a los demás con gratuidad, sin pedir nada a cambio. Al rezar sentirás crecer en ti la pasión por la unidad del cuerpo de Cristo y de toda la familia humana.
Al rezar se aprende a rezar, y se gustan los frutos del espíritu que dan verdad y belleza a la vida. Al rezar, uno se transforma en amor; y la vida cobra el sentido y la hermosura que Dios ha querido. Al rezar se advierte la urgencia de llevar el Evangelio a todos, hasta los últimos confines de la tierra. Al rezar se descubren los infinitos dones del Amado y se aprende a darle gracias por cada cosa. Al rezar se vive. Al rezar se ama, se alaba.
Si tuviera, entonces, que desearte el regalo más preciado, si quisiera pedírselo a Dios para ti, no dudaría en solicitar el don de la oración. Se lo pido. Y tú no dudes en pedírselo a Dios para mí. Y para ti. Que la paz de Nuestro Señor Jesucristo, el amor de Dios Padre y la comunión del Espíritu Santo estén contigo. Y tú en ellos, porque al rezar entrarás en el corazón de Dios, escondido con Cristo en él, envuelto en su amor eterno, fiel y siempre nuevo. Ya lo sabes, quien reza con Jesús y en él, quien reza a Jesús o al Padre o invoca su Espíritu, no le está rezando a un Dios genérico y lejano. Desde el Padre, por medio de Jesús, gracias al Espíritu, cada uno recibirá el don perfecto, el más oportuno, el que le ha sido preparado desde siempre. Es el regalo que nos espera. El regalo que te espera.
maria elena ferrazzuolo
Lecturas del día
30/12/2009, Miércoles Octava de Navidad
PRIMERA LECTURA
El que hace la voluntad de Dios permanece para siempre
Lectura de la primera carta del apóstol san Juan 2,12-17
Os escribo, hijos míos, que se os han perdonado vuestros pecados por su nombre. Os escribo, padres, que ya conocéis al que existía desde el principio. Os escribo, jóvenes, que ya habéis vencido al Maligno. Os repito, hijos, que ya conocéis al Padre. Os repito, padres, que ya conocéis al que existía desde el principio. Os repito, jóvenes, que sois fuertes y que la palabra de Dios permanece en vosotros, y que ya habéis vencido al Maligno. No améis al mundo ni lo que hay en el mundo. Si alguno ama al mundo, no está en él el amor del Padre. Porque lo que hay en el mundo -las pasiones de la carne, y la codicia de los ojos, y la arrogancia del dinero-, eso no procede del Padre, sino que procede del mundo. Y el mundo pasa, con sus pasiones. Pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.
Palabra de Dios.
Salmo responsorial Sal 95, 7-8a. 8b-9. 10
R. Alégrese el cielo, goce la tierra.
Familias de los pueblos, aclamad al Señor, aclamad la gloria y el poder del Señor, aclamad la gloria del nombre del Señor. R. Entrad en sus atrios trayéndole ofrendas, postraos ante el Señor en el atrio sagrado, tiemble en su presencia la tierra toda. R. Decid a los pueblos: «El Señor es rey, él afianzó el orbe, y no se moverá; él gobierna a los pueblos rectamente.» R.
SEGUNDA LECTURA
EVANGELIO
Hablaba del niño a todos los que aguardaban la liberación de Jerusalén
Lectura del santo evangelio según san Lucas 2, 36-40
En aquel tiempo, había una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Era una mujer muy anciana; de jovencita había vivido siete años casada, y luego viuda hasta los ochenta y cuatro; no se apartaba del templo día y noche, sirviendo a Dios con ayunos y oraciones. Acercándose en aquel momento, daba gracias a Dios y hablaba del niño a todos los que aguardaban la liberación de Jerusalén. Y cuando cumplieron todo lo que prescribía la ley del Señor, se volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. El niño iba creciendo y robusteciéndose, y se llenaba de sabiduría; y la gracia de Dios lo acompañaba.
Palabra del Señor.
COMENTARIO:
LA LIBERACIÓN DE JERUSALÉN
30-12-2009
1 Jn 2, 12-17; Salm 95, 7-10; Lucas 2, 36-40
Ayer veíamos al anciano Simeón y hoy nos encontramos con Ana, otra mujer de edad también avanzada. No deja de ser curioso que estos dos personajes sean ya mayores. Hay un contraste entre la poca edad de Jesús y la ancianidad. Alegóricamente podemos ver como el Nacimiento de Dios lo rejuvenece todo. Por otra se nos indica que nunca es tarde para encontrarse con el Señor.
A la luz de estos dos personajes cambia nuestra mirada sobre el mundo. Hablamos de la vieja Europa, del envejecimiento de la población y de cómo muchas tradiciones y costumbres parecen cosas del pasado. En esas valoraciones se esconde un juicio negativo sobre la realidad y una pérdida de sentido. También observamos que se va introduciendo la idea de que los ancianos sobran en una sociedad que quiere ser competitiva. Los “viejos” son recluidos en asilos, semiolvidados en sus hogares e incluso hay quienes les intentan introducir la idea de que la “eutanasia” puede ser una buena idea.
Simeón y Ana encuentran a Jesucristo tras un largo recorrido. No sabemos si vivieron muchos más años, aunque lo más probable es que no. Pero estuvieron esperando hasta el final, sin anticipar nada. Además, en el evangelio de hoy se nos muestra como Ana es capaz de señalar al Niño como el que va a liberar a Jerusalén. Quizás muchos de sus contemporáneos ya lo daban por imposible o incluso habían olvidado o reinterpretado las promesas del Antiguo Testamento. Una anciana, de ochenta y cuatro años, es la que remueve el rescoldo de los corazones de aquellas gentes.
Me imagino que algunos, al oírla, debían pensar, “¿de qué habla esta vieja? Ella ya ha cumplido su vida, que puede esperar”. Pero Ana sabía de qué hablaba. Lo que Ana esperaba era lo mismo que todos sus contemporáneos y que nosotros. No se trataba de responder a la crisis económica o a la enfermedad o a ninguna otra problemática particular. O, quizás, se trataba precisamente de responder a todas ellas. La liberación de Jerusalén, sujeta al poder romano la capital de Israel, pero figura también de la Iglesia que va a nacer del costado de Cristo, significa la posibilidad para todo hombre de vivir plenamente, de ser libre. Y eso lo esperaba Ana y un joven de veinte años.
En la parte final del evangelio se alude al hecho de que Jesús volvió con sus padres a Nazaret. También nosotros pronto saldremos de estas festividades que nos han llenado de alegría y nos han ayudado a vivir con más intensidad el misterio del amor de Dios. Pero es que el Señor no ha venido sólo para lo extraordinario, sino para acompañarnos en el día a día. Todo lo humano le interesa y todo quiere llenarlo con su presencia. Se nos dice también que el niño crecía. Ese crecimiento de Jesús apunta también al desarrollo de nuestra vida sobrenatural. Lo que nos ha sido regalado por Dios, la vida de la gracia, está llamada a un crecimiento que es nuestra santidad.
"LA FE MUEVE MONTAÑAS"
Una Royal Kandy Cruzada
de fe y amor
por un mundo mejor
PRIMERA LECTURA
El que hace la voluntad de Dios permanece para siempre
Lectura de la primera carta del apóstol san Juan 2,12-17
Os escribo, hijos míos, que se os han perdonado vuestros pecados por su nombre. Os escribo, padres, que ya conocéis al que existía desde el principio. Os escribo, jóvenes, que ya habéis vencido al Maligno. Os repito, hijos, que ya conocéis al Padre. Os repito, padres, que ya conocéis al que existía desde el principio. Os repito, jóvenes, que sois fuertes y que la palabra de Dios permanece en vosotros, y que ya habéis vencido al Maligno. No améis al mundo ni lo que hay en el mundo. Si alguno ama al mundo, no está en él el amor del Padre. Porque lo que hay en el mundo -las pasiones de la carne, y la codicia de los ojos, y la arrogancia del dinero-, eso no procede del Padre, sino que procede del mundo. Y el mundo pasa, con sus pasiones. Pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.
Palabra de Dios.
Salmo responsorial Sal 95, 7-8a. 8b-9. 10
R. Alégrese el cielo, goce la tierra.
Familias de los pueblos, aclamad al Señor, aclamad la gloria y el poder del Señor, aclamad la gloria del nombre del Señor. R. Entrad en sus atrios trayéndole ofrendas, postraos ante el Señor en el atrio sagrado, tiemble en su presencia la tierra toda. R. Decid a los pueblos: «El Señor es rey, él afianzó el orbe, y no se moverá; él gobierna a los pueblos rectamente.» R.
SEGUNDA LECTURA
EVANGELIO
Hablaba del niño a todos los que aguardaban la liberación de Jerusalén
Lectura del santo evangelio según san Lucas 2, 36-40
En aquel tiempo, había una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Era una mujer muy anciana; de jovencita había vivido siete años casada, y luego viuda hasta los ochenta y cuatro; no se apartaba del templo día y noche, sirviendo a Dios con ayunos y oraciones. Acercándose en aquel momento, daba gracias a Dios y hablaba del niño a todos los que aguardaban la liberación de Jerusalén. Y cuando cumplieron todo lo que prescribía la ley del Señor, se volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. El niño iba creciendo y robusteciéndose, y se llenaba de sabiduría; y la gracia de Dios lo acompañaba.
Palabra del Señor.
COMENTARIO:
LA LIBERACIÓN DE JERUSALÉN
30-12-2009
1 Jn 2, 12-17; Salm 95, 7-10; Lucas 2, 36-40
Ayer veíamos al anciano Simeón y hoy nos encontramos con Ana, otra mujer de edad también avanzada. No deja de ser curioso que estos dos personajes sean ya mayores. Hay un contraste entre la poca edad de Jesús y la ancianidad. Alegóricamente podemos ver como el Nacimiento de Dios lo rejuvenece todo. Por otra se nos indica que nunca es tarde para encontrarse con el Señor.
A la luz de estos dos personajes cambia nuestra mirada sobre el mundo. Hablamos de la vieja Europa, del envejecimiento de la población y de cómo muchas tradiciones y costumbres parecen cosas del pasado. En esas valoraciones se esconde un juicio negativo sobre la realidad y una pérdida de sentido. También observamos que se va introduciendo la idea de que los ancianos sobran en una sociedad que quiere ser competitiva. Los “viejos” son recluidos en asilos, semiolvidados en sus hogares e incluso hay quienes les intentan introducir la idea de que la “eutanasia” puede ser una buena idea.
Simeón y Ana encuentran a Jesucristo tras un largo recorrido. No sabemos si vivieron muchos más años, aunque lo más probable es que no. Pero estuvieron esperando hasta el final, sin anticipar nada. Además, en el evangelio de hoy se nos muestra como Ana es capaz de señalar al Niño como el que va a liberar a Jerusalén. Quizás muchos de sus contemporáneos ya lo daban por imposible o incluso habían olvidado o reinterpretado las promesas del Antiguo Testamento. Una anciana, de ochenta y cuatro años, es la que remueve el rescoldo de los corazones de aquellas gentes.
Me imagino que algunos, al oírla, debían pensar, “¿de qué habla esta vieja? Ella ya ha cumplido su vida, que puede esperar”. Pero Ana sabía de qué hablaba. Lo que Ana esperaba era lo mismo que todos sus contemporáneos y que nosotros. No se trataba de responder a la crisis económica o a la enfermedad o a ninguna otra problemática particular. O, quizás, se trataba precisamente de responder a todas ellas. La liberación de Jerusalén, sujeta al poder romano la capital de Israel, pero figura también de la Iglesia que va a nacer del costado de Cristo, significa la posibilidad para todo hombre de vivir plenamente, de ser libre. Y eso lo esperaba Ana y un joven de veinte años.
En la parte final del evangelio se alude al hecho de que Jesús volvió con sus padres a Nazaret. También nosotros pronto saldremos de estas festividades que nos han llenado de alegría y nos han ayudado a vivir con más intensidad el misterio del amor de Dios. Pero es que el Señor no ha venido sólo para lo extraordinario, sino para acompañarnos en el día a día. Todo lo humano le interesa y todo quiere llenarlo con su presencia. Se nos dice también que el niño crecía. Ese crecimiento de Jesús apunta también al desarrollo de nuestra vida sobrenatural. Lo que nos ha sido regalado por Dios, la vida de la gracia, está llamada a un crecimiento que es nuestra santidad.
"LA FE MUEVE MONTAÑAS"
Una Royal Kandy Cruzada
de fe y amor
por un mundo mejor
Reflexiones
¿Si no la ven al pasar?
Una familia sufre la pérdida de un familiar muy querido. Este familiar era la parte dulce de la familia, la parte emocional. Como toda estructura, cuando falta una pieza, se descompensa y comienzan los problemas, las cuestiones y las distintas respuestas a la vida y comunicación con Dios.
Cada uno, a su manera, sintió la falta. Algunos pidieron a Dios, otros reclamaron a Dios, y otros se enojaron con Dios por haberse llevado esta pieza tan importante. Ninguno pudo ser capaz de pensar en las palabras de Dios; y por el contrario fueron egoístas con quien había marchado a la tierra prometida.
Cada uno con Dios manifestó su dolor.
-¿Por qué te la llevaste? preguntaban a Dios.
- Si tu puedes hacer lo imposible ¿por qué no la resucitas? reclamaban a Dios.
- No me amas tanto como dicen, no te la hubieras llevado si así fuera, reprochaban a Dios.
... Dios, sólo escuchaba.
Las lágrimas y la constante necesidad de esta pieza llevó a que la persona que estaba en el cielo tuviera una reunión con Dios.
- Míralos Dios, mira cómo están tristes, cómo en vez de encontrar la paz buscan formas alternativas de olvidarme y necesitarme más. Fíjate como se alejan entre ellos, pierden la noción de la vida, hacen cosas feas y sufren. He visto llorar a escondidas a algunos, maldecir a otros y llamarme a cada rato. Tampoco yo puedo tener paz aquí en el cielo y disfrutar de este lugar donde nada necesitamos porque tenemos de todo. ¿qué podemos hacer Dios? , le dijo ella.
- ¿Tú quieres volver?, le preguntó Dios.
Y ella respondió que no. Pero que tampoco podía vivir su vida así, sin paz en el cielo, eso también la hacía sufrir a ella.
Más preocupada por esta situación preguntó a Dios:
- Entonces, ¿qué haremos Señor?
Y Dios dijo:
- Yo ya pensé en todo antes de todo.
Intrigada, le preguntó a Dios - ¿Cómo resolverás esta situación?
Y el Señor le dijo:
- Fíjate en este cofre del mañana y observa lo que les he preparado a ellos por ti.
Ella observó y abrazó a Dios diciendo: gracias Padre.
Y Dios le dijo:
- Tú disfruta del cielo como puedas mientras ellos vivan los tiempos hasta que llegue el momento.
Sabiendo que el Señor es grande en Misericordia, se retiró en busca de la paz dando fin a la reunión.
Pasaban los años y Dios sólo observaba a cada uno de los familiares desde su Reino. Sin abandonarlos, aunque algunos no querían ni escuchar hablar de Dios, les fue respondiendo y dejándolos en libertad, sin culparlos y comprendiéndolos.
Un buen día llega a esta familia una joven. Algunos de los familiares pudieron conocerla y encontraban detalles que parecían respuestas de Dios pero que a la vez no deducían e ignoraron.
Desde el cielo sólo observaban y esperaban que las cosas estuvieran bien.
Iba pasando el tiempo y las cosas aún seguían mal. Algunas se acomodaban pero a su vez otras no.
Preocupada por la situación, la mujer en el cielo volvió a pedir reunión con Dios.
Dios accedió.
- Señor, cuando me retiré la última vez que hablamos, tú me dijiste que vaya en paz... Sin embargo no la tengo. No puedo descansar. Aún siguen sus lamentos, sus broncas contigo; y aunque veo que le has dado lo que me mostraste, tampoco se han solucionado las cosas. Es más, están empeorando. ¿Hasta cuándo?
Y Dios le respondió.
- Hasta que ellos aprendan a verme, a escucharme y a conocer mi gran amor. Como a todos mis hijos, les doy lo mejor, pero nada que yo les de en la tierra será perfecto; sino nunca comprenderán que la perfección no existe en lo terrenal sino en lo celestial y que en la vida hay que convivir, compartir y encontrar todo en el corazón no en lo exterior.
Tú no quisiste volver a la tierra, sino yo te hubiera devuelto. Pero como sé que quien llega a mi Reino no quiere volver, tengo que responder a mis hijos de otra forma. No pude mandarte físicamente, pero pude responderles con lo que les faltaba. Tu eras la pieza de la dulzura y lo emocional, esa fue la pieza que les dí como me pidieron. Pero tendrán que ver con los ojos del alma no con los ojos de los hombres.
Muy triste miró hacia abajo y volviendo su mirada al Señor le dijo:
- Entonces hasta que ellos lleguen a ese punto, por lo que veo, dificilmente tendré paz aquí arriba. ¿no habrá algo por hacer aún Señor?, le pregunto ella.
Y Dios le dijo:
- Mira otra vez en el cofre del mañana. Fíjate bien en ella. Porque esa joven imperfecta, sensible, de temperamento y gran corazón, confiará ciegamente en mí y abrirá las puertas de lo imposible con su fe.
La mujer vio dentro del cofre y apenada le dijo a Dios: - Pero esa joven está sola, sufrirá, sufrirá más de lo que debería, inclusive por mí.
Y Dios le dijo:
- Recuerda que yo antes de todo, pensé en todo. Nada doy a mis hijos que no puedan hacer y ella también deberá aprender a vivir. Pero quien está en mí, estoy en él y así andará día a día avanzando aún en su gran dolor.
Sabiendo de la Misericordia de Dios, la mujer se retiró a disfrutar del cielo otra vez. Pero antes de irse le preguntó: - Señor y ¿si no la ven al pasar?
Dios se sonrió y con eso bastó para darle la paz.
............................
¿Cuántas veces Dios nos responde y no nos damos cuenta?
Están quienes no tienen un padre, una madre, abuelos, hermanos, hijos,...pero Dios nunca deja un lugar vacío, por el contrario lo llena hasta sobrar. Está claro que nadie reemplaza a nadie, sino que de una forma mejor Dios compensa la pérdida, la falta, la vida.
¿Cuántas veces uno se paraliza en el egoísmo o no deja en paz a quienes partieron al cielo, por reclamarlos u obrar mal?
¿Cuánto más fuerte es nuestra soberbia, rebeldía, bronca, ambición... que la aceptación de la realidad y los hermosos valores que Dios nos ha inculcado a través de Jesús?
¿Cuántas cosas hemos perdido por no verlas al pasar? ¿A caso no fueron más de las que perdimos una vez?
Dios siempre nos da lo que pedimos; pero eso no se haya en la mirada de los hombres, sino en la mirada que parte del corazón de los hombres. Uno de los misterios más hermosos de Dios.
Muchas veces pedimos a Dios sin confiar en Él. Sólo pedimos y esperamos lo que queremos como si fuera la compra de un producto. A veces no nos damos cuenta de lo que Dios nos da, mucho más de lo que pretendemos tener.
Pedimos una flor y nos da un jardín, semillas y herramientas para tener miles de flores.
En situaciones muy extremas pedimos que un familiar que falleció regrese a la tierra, sin embargo es difícil que quieran volver, por eso Dios nos da amigos, hijos, nietos, sobrinos, novios, novias,... otras personas que pueden aportarnos otras experiencias de vida y compensar la falta. No nos damos cuenta, el gran error es no darnos cuenta en el momento justo de nuestro egoísmo y la falta de vista u oído. Aún así, Dios siempre nos responde. Mientras más abramos el corazón hacia Él y confiemos en su palabra, en su obra, más que en nosotros mismos, comprenderemos este misterio divino y encontraremos la verdadera felicidad y vida en abundancia.
Con fe y con amor, miremos bien en este año 2010 todo lo que día a día Dios nos da y ojalá seamos capaces no perder nada que esté a nuestro alcance; y que al pasar no desperdiciemos la gracia.
Dios nos ayude por los que estamos en la tierra y por el eterno descanso de los que están en el cielo; con respeto y sinceridad vivamos en la caridad del amor.
Una familia sufre la pérdida de un familiar muy querido. Este familiar era la parte dulce de la familia, la parte emocional. Como toda estructura, cuando falta una pieza, se descompensa y comienzan los problemas, las cuestiones y las distintas respuestas a la vida y comunicación con Dios.
Cada uno, a su manera, sintió la falta. Algunos pidieron a Dios, otros reclamaron a Dios, y otros se enojaron con Dios por haberse llevado esta pieza tan importante. Ninguno pudo ser capaz de pensar en las palabras de Dios; y por el contrario fueron egoístas con quien había marchado a la tierra prometida.
Cada uno con Dios manifestó su dolor.
-¿Por qué te la llevaste? preguntaban a Dios.
- Si tu puedes hacer lo imposible ¿por qué no la resucitas? reclamaban a Dios.
- No me amas tanto como dicen, no te la hubieras llevado si así fuera, reprochaban a Dios.
... Dios, sólo escuchaba.
Las lágrimas y la constante necesidad de esta pieza llevó a que la persona que estaba en el cielo tuviera una reunión con Dios.
- Míralos Dios, mira cómo están tristes, cómo en vez de encontrar la paz buscan formas alternativas de olvidarme y necesitarme más. Fíjate como se alejan entre ellos, pierden la noción de la vida, hacen cosas feas y sufren. He visto llorar a escondidas a algunos, maldecir a otros y llamarme a cada rato. Tampoco yo puedo tener paz aquí en el cielo y disfrutar de este lugar donde nada necesitamos porque tenemos de todo. ¿qué podemos hacer Dios? , le dijo ella.
- ¿Tú quieres volver?, le preguntó Dios.
Y ella respondió que no. Pero que tampoco podía vivir su vida así, sin paz en el cielo, eso también la hacía sufrir a ella.
Más preocupada por esta situación preguntó a Dios:
- Entonces, ¿qué haremos Señor?
Y Dios dijo:
- Yo ya pensé en todo antes de todo.
Intrigada, le preguntó a Dios - ¿Cómo resolverás esta situación?
Y el Señor le dijo:
- Fíjate en este cofre del mañana y observa lo que les he preparado a ellos por ti.
Ella observó y abrazó a Dios diciendo: gracias Padre.
Y Dios le dijo:
- Tú disfruta del cielo como puedas mientras ellos vivan los tiempos hasta que llegue el momento.
Sabiendo que el Señor es grande en Misericordia, se retiró en busca de la paz dando fin a la reunión.
Pasaban los años y Dios sólo observaba a cada uno de los familiares desde su Reino. Sin abandonarlos, aunque algunos no querían ni escuchar hablar de Dios, les fue respondiendo y dejándolos en libertad, sin culparlos y comprendiéndolos.
Un buen día llega a esta familia una joven. Algunos de los familiares pudieron conocerla y encontraban detalles que parecían respuestas de Dios pero que a la vez no deducían e ignoraron.
Desde el cielo sólo observaban y esperaban que las cosas estuvieran bien.
Iba pasando el tiempo y las cosas aún seguían mal. Algunas se acomodaban pero a su vez otras no.
Preocupada por la situación, la mujer en el cielo volvió a pedir reunión con Dios.
Dios accedió.
- Señor, cuando me retiré la última vez que hablamos, tú me dijiste que vaya en paz... Sin embargo no la tengo. No puedo descansar. Aún siguen sus lamentos, sus broncas contigo; y aunque veo que le has dado lo que me mostraste, tampoco se han solucionado las cosas. Es más, están empeorando. ¿Hasta cuándo?
Y Dios le respondió.
- Hasta que ellos aprendan a verme, a escucharme y a conocer mi gran amor. Como a todos mis hijos, les doy lo mejor, pero nada que yo les de en la tierra será perfecto; sino nunca comprenderán que la perfección no existe en lo terrenal sino en lo celestial y que en la vida hay que convivir, compartir y encontrar todo en el corazón no en lo exterior.
Tú no quisiste volver a la tierra, sino yo te hubiera devuelto. Pero como sé que quien llega a mi Reino no quiere volver, tengo que responder a mis hijos de otra forma. No pude mandarte físicamente, pero pude responderles con lo que les faltaba. Tu eras la pieza de la dulzura y lo emocional, esa fue la pieza que les dí como me pidieron. Pero tendrán que ver con los ojos del alma no con los ojos de los hombres.
Muy triste miró hacia abajo y volviendo su mirada al Señor le dijo:
- Entonces hasta que ellos lleguen a ese punto, por lo que veo, dificilmente tendré paz aquí arriba. ¿no habrá algo por hacer aún Señor?, le pregunto ella.
Y Dios le dijo:
- Mira otra vez en el cofre del mañana. Fíjate bien en ella. Porque esa joven imperfecta, sensible, de temperamento y gran corazón, confiará ciegamente en mí y abrirá las puertas de lo imposible con su fe.
La mujer vio dentro del cofre y apenada le dijo a Dios: - Pero esa joven está sola, sufrirá, sufrirá más de lo que debería, inclusive por mí.
Y Dios le dijo:
- Recuerda que yo antes de todo, pensé en todo. Nada doy a mis hijos que no puedan hacer y ella también deberá aprender a vivir. Pero quien está en mí, estoy en él y así andará día a día avanzando aún en su gran dolor.
Sabiendo de la Misericordia de Dios, la mujer se retiró a disfrutar del cielo otra vez. Pero antes de irse le preguntó: - Señor y ¿si no la ven al pasar?
Dios se sonrió y con eso bastó para darle la paz.
............................
¿Cuántas veces Dios nos responde y no nos damos cuenta?
Están quienes no tienen un padre, una madre, abuelos, hermanos, hijos,...pero Dios nunca deja un lugar vacío, por el contrario lo llena hasta sobrar. Está claro que nadie reemplaza a nadie, sino que de una forma mejor Dios compensa la pérdida, la falta, la vida.
¿Cuántas veces uno se paraliza en el egoísmo o no deja en paz a quienes partieron al cielo, por reclamarlos u obrar mal?
¿Cuánto más fuerte es nuestra soberbia, rebeldía, bronca, ambición... que la aceptación de la realidad y los hermosos valores que Dios nos ha inculcado a través de Jesús?
¿Cuántas cosas hemos perdido por no verlas al pasar? ¿A caso no fueron más de las que perdimos una vez?
Dios siempre nos da lo que pedimos; pero eso no se haya en la mirada de los hombres, sino en la mirada que parte del corazón de los hombres. Uno de los misterios más hermosos de Dios.
Muchas veces pedimos a Dios sin confiar en Él. Sólo pedimos y esperamos lo que queremos como si fuera la compra de un producto. A veces no nos damos cuenta de lo que Dios nos da, mucho más de lo que pretendemos tener.
Pedimos una flor y nos da un jardín, semillas y herramientas para tener miles de flores.
En situaciones muy extremas pedimos que un familiar que falleció regrese a la tierra, sin embargo es difícil que quieran volver, por eso Dios nos da amigos, hijos, nietos, sobrinos, novios, novias,... otras personas que pueden aportarnos otras experiencias de vida y compensar la falta. No nos damos cuenta, el gran error es no darnos cuenta en el momento justo de nuestro egoísmo y la falta de vista u oído. Aún así, Dios siempre nos responde. Mientras más abramos el corazón hacia Él y confiemos en su palabra, en su obra, más que en nosotros mismos, comprenderemos este misterio divino y encontraremos la verdadera felicidad y vida en abundancia.
Con fe y con amor, miremos bien en este año 2010 todo lo que día a día Dios nos da y ojalá seamos capaces no perder nada que esté a nuestro alcance; y que al pasar no desperdiciemos la gracia.
Dios nos ayude por los que estamos en la tierra y por el eterno descanso de los que están en el cielo; con respeto y sinceridad vivamos en la caridad del amor.
martes 29 de diciembre de 2009
30 DE DICIEMBRE: SAN SABINO
Etimológicamente significa “del país de las Sabinas”. Viene de la lengua latina.
Muchas veces , en el lenguaje de los medios de comunicación, la palabra amor tiene un sentido claramente inclinado hacia el sexo. Y según la experiencia de cristianos verdaderos, hay algo mucho más: la felicidad y perdón. Quien ama felicita y perdona.
Este joven mártir es de época incierta. Al leer su “Pasión” o teatro para darlo a conocer, se habla que el emperador ordenó a Venustiano que se presentara ante el tribunal Sabino, que era obispo de Asís.
¿Por qué y con qué derecho dices al pueblo que deje nuestros dioses para adorar a un hombre muerto?
Sepa, contestó Sabino, que Cristo, después de morir, resucitó al tercer día.
Puedes elegir entre adorar a nuestros dioses o morir. Y a ver si resucitas como Cristo, tu maestro.
Venustiano ordenó que le fueran cortando las manos y lo llevaran así a la cárcel.
En ella le devolvió la vista a un ciego. El propio gobernador fue a ver si era verdad.
Y no solamente le curó la vista, sino también el alma en cuanto que el curado le pidió que lo bautizara porque quería ser cristiano.
Y no solamente a él sino también a su mujer e hijos. Una vez que llegó a Roma la noticia de que se habían convertido, cambió al gobernador y le encargó que acabase con el obispo y con el gobernador.
Todo esto es fruto de la “Pasión”, escrita en el siglo V ó VI. Pero lo claro es que san Sabino es un mártir auténtico, aunque sepamos poco de su vida.
.............
San Sabino, obispo de Asís, invitado a adorar una estatua de Júpiter, la tomó en sus manos y la arrojó al suelo, donde se hizo pedazos. El gobernador le hizo cortar las manos y lo condenó a morir en prisión perpetua. El juez a cuya guarda fuera confiado se convirtió al ver sus milagros y, a su vez, padeció el martirio poco después de la muerte de San Sabino.
MEDITACIÓN
SOBRE EL AMOR AL PRÓJIMO
I. Se debe hacer al prójimo todo el bien que se pueda, asistirlo en sus necesidades materiales y espirituales. ¿Has cumplido durante este año este primer deber de la caridad cristiana? ¿Cómo has trabajado en la conversión de las almas, en la práctica de las obras de misericordia corporales y espirituales? ¿Cuántas ocasiones has perdido de acudir en ayuda de Jesucristo en la persona de tu prójimo? No te gloríes de amar a Dios si no amas a tu prójimo. Si alguien dice que ama a Dios y, al mismo tiempo, aborrece a su hermano, es un mentiroso (San Juan).
II. Ten cuidado de no herir a tu prójimo con tus palabras o tus actos; el que ofende a su prójimo ofende a Jesucristo, porque lo que hicieres al menor de los hombres a Jesucristo mismo se lo haces. Ten buena opinión de los demás y juzga favorablemente sus acciones. ¿Has observado estos preceptos en el curso de este año? ¿Cuántas veces has desobedecido a tus superiores y dado motivo de descontento a tus iguales y a tus inferiores? ¿No tienes enemigos? Si los tienes, reconcíliate con ellos lo antes posible.
III. En una palabra, ¿has tratado a los otros como quisieras ser tratado tú mismo? Quieres ser estimado, alabado, honrado, quieres que se te perdonen tus faltas y que se hable bien de ti: ¿tienes para con los demás la caridad que exiges de ellos? Sé familiar con tus amigos, afable y equitativo para con todos. Dios permitirá que se te trate como tú hayas tratado a los demás, y Él mismo usará contigo la medida que tú hayas usado con tu prójimo. No hagas a otro lo que no quisieras que se te haga a ti.
El amor al prójimo.
Orad por vuestros enemigos.
ORACIÓN
Dios omnipotente, mirad nuestra flaqueza, ved cómo el peso de nuestras obras nos abruma, y fortificadnos por la gloriosa intercesión de San Sabino, vuestro mártir y pontífice.
Por J. C. N. S.
Martirologio Romano (1956)
30 de diciembre
..........................................
UN 30 DE DICIEMBRE DIOS NOS PRESENTÓ, AQUEL DÍA ENTRE UNA MULTITUD, ¿QUÉ SABÍAMOS QUE TÚ Y YO ÉRAMOS DEL MISMO ENTERO? SIN EMBARGO ANTES Y DESPUÉS, FUIMOS Y SOMOS TÚ EN MÍ COMO YO EN TÍ.
HOY EN DISTANCIA FÍSICA, EN MIRADAS QUE NO ALCANZAN A UNIRNOS, ESTAMOS MÁS JUNTOS QUE ANTES; PORQUE AUNQUE IGNOREMOS (O NO) NUESTRO SENTIDO DE EXISTENCIA, LA VERDAD VA POR DENTRO, EN EL CORAZÓN, LO QUE NOS UNE AÚN MÁS. CONTRA TODO, POR TODO.(hoy cumplimos 6 años de conocernos físicamente y 30 años de estar juntos en la tierra)
para vos con cariño, yo.
NO FUE UN ERROR, FUE UN ACIERTO DE DIOS POR UNA CAUSA COMO TODAS LAS CAUSAS Y EFECTOS DE SU OBRA EN LA VIDA HUMANA.
LÁSTIMA QUE ALGUNOS PUEDEN VER Y MUCHOS. MÁS PENA AÚN QUE ALGUNOS PUEDAN TOMAR SU CRUZ Y MISIÓN Y LA MAYORÍA NO.
MÁS VALE FE EN DIOS, QUE FE EN COSAS TERRENALES.
CON DIOS TODO, SIN DIOS NADA... ES ASÍ.
.............................................
"LA FE MUEVE MONTAÑAS"
ROYAL KANDY VIDA.
AMA - CREE - SONRIE-
AMA . . . PORQUE EL AMOR ES LA LLAVE DE LA VIDA
CREE . . . PORQUE LA FE ES LA LLAVE DE LA ESPERANZA
SONRIE . . . QUE LA SONRISA ES LA LLAVE DE LA AMISTAD
Y SIEMPRE CONFIA EN DIOS . . . ES LA LLAVE DE LA ETERNIDAD -
maría elena
CREE . . . PORQUE LA FE ES LA LLAVE DE LA ESPERANZA
SONRIE . . . QUE LA SONRISA ES LA LLAVE DE LA AMISTAD
Y SIEMPRE CONFIA EN DIOS . . . ES LA LLAVE DE LA ETERNIDAD -
maría elena
AL TERMINAR EL AÑO
¡Gracias, Señor, por todo lo que en este año me diste!
¡Gracias por los días de sol y los nublados tristes!
¡Gracias por las noches tranquilas y por las horas oscuras!
¡Gracias, por la salud y la enfermedad!
¡Por las penas y las alegrías!
¡Gracias por todo lo que me prestaste y después me pediste!
¡Gracias, Señor, por la sonrisa amable y la mano amiga, por el amor y
todo lo hermoso y dulce!
¡Por las flores y estrellas y la existencia de los niños y las almas
buenas!
¡Gracias por la soledad, por el trabajo, por las dificultades y las
lágrimas, por todo lo que me acercó a Ti más íntimamente!
¡Gracias por tu presencia en el sagrario, en cada hermano, y la gracia
de tus sacramentos!
¡Gracias por haberme dejado vivir…¡¡ Al comenzar el año
Y da vuelta otra hoja del libro de mi vida..
¿Qué traerá el año que empieza?
¡LO QUE TU QUIERAS SEÑOR!
Te pido Fe para mirarte en todo.
Esperanza para no desfallecer.
Caridad perfecta en todo lo que haga, piense y quiera.
Dame paciencia y humildad.
Dame desprendimiento y un olvido total de mí mismo.
Dame Señor, lo que Tú sabes me conviene y yo no sé pedirte.
¡Que pueda yo amarte cada vez más y hacerte amar de los que me rodean !
¡Que sea yo grande en lo pequeño¡!
¡Que siempre tenga el corazón alerta, el oído atento, las manos y la
menta activa, y que me halla siempre dispuesto a hacer tu Santa voluntad!
¡Derrama, Señor tus gracias sobre todos los que quiero!
MARÍA ELENA
¡Gracias por los días de sol y los nublados tristes!
¡Gracias por las noches tranquilas y por las horas oscuras!
¡Gracias, por la salud y la enfermedad!
¡Por las penas y las alegrías!
¡Gracias por todo lo que me prestaste y después me pediste!
¡Gracias, Señor, por la sonrisa amable y la mano amiga, por el amor y
todo lo hermoso y dulce!
¡Por las flores y estrellas y la existencia de los niños y las almas
buenas!
¡Gracias por la soledad, por el trabajo, por las dificultades y las
lágrimas, por todo lo que me acercó a Ti más íntimamente!
¡Gracias por tu presencia en el sagrario, en cada hermano, y la gracia
de tus sacramentos!
¡Gracias por haberme dejado vivir…¡¡ Al comenzar el año
Y da vuelta otra hoja del libro de mi vida..
¿Qué traerá el año que empieza?
¡LO QUE TU QUIERAS SEÑOR!
Te pido Fe para mirarte en todo.
Esperanza para no desfallecer.
Caridad perfecta en todo lo que haga, piense y quiera.
Dame paciencia y humildad.
Dame desprendimiento y un olvido total de mí mismo.
Dame Señor, lo que Tú sabes me conviene y yo no sé pedirte.
¡Que pueda yo amarte cada vez más y hacerte amar de los que me rodean !
¡Que sea yo grande en lo pequeño¡!
¡Que siempre tenga el corazón alerta, el oído atento, las manos y la
menta activa, y que me halla siempre dispuesto a hacer tu Santa voluntad!
¡Derrama, Señor tus gracias sobre todos los que quiero!
MARÍA ELENA
Año Nuevo (poesías y canciones)
Año Nuevo
Se vuela, de entre las manos,
esta vida que nos queda;
¡Cómo se escapan los años!
¡Con qué premura se van
y solos, frente al espejo,
vemos el rostro de siempre,
pero, el alma está más vieja,
cansada de tanto andar...!
Es que se van, de las manos,
los días, tan velozmente...
que quizá, ni los sentimos
y corremos a la par;
sin ver, que así de ligeros
se nos van yendo los años
entre apuros y zozobras
sin poderlos disfrutar.
Por eso, este Año Nuevo
cambiaremos nuestro ritmo.
Si las penas nos empujan...
las dejaremos atrás;
y andaremos por las calles,
con una eterna sonrisa,
la sonrisa de la dicha...
la sonrisa de la paz.
¡Brindemos por este año!
¿Si fue malo?... ¡ya termina!...
Por el año que se inicia
brindaremos a embriagar.
¿Quién nos quita lo vivido?
Por eso... ¡Nada de penas!
¡Adelante con la vida!...
Que la vida se nos va...
Cristina de Fercey
.......................
Año Nuevo
A las doce de la noche, por las puertas de la gloria
y al fulgor de perla y oro de una luz extraterrestre,
sale en hombros de cuatro ángeles, y en su silla gestatoria,
San Silvestre.
Más hermoso que un rey mago, lleva puesta la tiara,
de que son bellos diamantes Sirio, Arturo y Orión;
y el anillo de su diestra hecho cual si fuese para
Salomón.
Sus pies cubren los joyeles de la Osa adamantina,
y su capa raras piedras de una ilustre Visapur;
y colgada sobre el pecho resplandece la divina
Cruz del Sur.
Va el pontífice hacia Oriente; ¿va a encontrar el áureo barco
donde al brillo de la aurora viene en triunfo el rey Enero?
Ya la aljaba de Diciembre se fue toda por el arco
del Arquero.
A la orilla del abismo misterioso de lo Eterno
el inmenso Sagitario no se cansa de flechar;
le sustenta el frío Polo, lo corona el blanco Invierno
y le cubre los riñones el vellón azul del mar.
Cada flecha que dispara, cada flecha es una hora;
doce aljabas cada año para él trae el rey Enero;
en la sombra se destaca la figura vencedora
del Arquero.
Al redor de la figura del gigante se oye el vuelo
misterioso y fugitivo de las almas que se van,
y el ruido con que pasa por la bóveda del cielo
con sus alas membranosa
Rubén Darío
..........................
Noches de boda
Que el maquillaje no apague tu risa
Que el equipaje no lastre tu alas
Que el calendario no venga con prisas
Que el diccionario detenga las balas.
Que las persianas corrijan la aurora
Que gane el quiero la guerra del puedo
Que los que esperan no cuenten las horas
Que los que matan se mueran de miedo.
Que el fin del mundo te pille bailando
Que el escenario me tiña las canas
Que nunca sepas ni cómo ni cuándo
Ni ciento volando, ni ayer ni mañana.
Que el corazón no pase de moda
Que los otoños te doren la piel
Que cada noche sea noche de bodas
Que no se ponga la luna de miel.
Que todas las noches sean noches de bodas
Que todas les lunas sean lunas de miel
Que las verdades no tengan complejos
Que las mentiras parezcan mentira.
Que no te den la razón los espejos
Que te aproveche mirar lo que miras
Que no se ocupe de ti el desamparo
Que cada cena sea tu última cena.
Que ser valiente no salga tan caro
Que ser cobarde no valga la pena
Que no te compren por menos de nada
Que no te vendan amor sin espinas.
Que no te duerman con cuentos de hadas
Que no te cierren el bar de la esquina
Que el corazón no se pase de moda
Que los otoños te doren la piel.
Que cada noche sea noche de bodas
Que no se ponga la luna de miel
Que todas las noches sean noches de boda
Que todas las lunas sean lunas de miel.
Joaquín Sabina
.....................................
Abriendo puertas
Se vuela, de entre las manos,
esta vida que nos queda;
¡Cómo se escapan los años!
¡Con qué premura se van
y solos, frente al espejo,
vemos el rostro de siempre,
pero, el alma está más vieja,
cansada de tanto andar...!
Es que se van, de las manos,
los días, tan velozmente...
que quizá, ni los sentimos
y corremos a la par;
sin ver, que así de ligeros
se nos van yendo los años
entre apuros y zozobras
sin poderlos disfrutar.
Por eso, este Año Nuevo
cambiaremos nuestro ritmo.
Si las penas nos empujan...
las dejaremos atrás;
y andaremos por las calles,
con una eterna sonrisa,
la sonrisa de la dicha...
la sonrisa de la paz.
¡Brindemos por este año!
¿Si fue malo?... ¡ya termina!...
Por el año que se inicia
brindaremos a embriagar.
¿Quién nos quita lo vivido?
Por eso... ¡Nada de penas!
¡Adelante con la vida!...
Que la vida se nos va...
Cristina de Fercey
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Año Nuevo
A las doce de la noche, por las puertas de la gloria
y al fulgor de perla y oro de una luz extraterrestre,
sale en hombros de cuatro ángeles, y en su silla gestatoria,
San Silvestre.
Más hermoso que un rey mago, lleva puesta la tiara,
de que son bellos diamantes Sirio, Arturo y Orión;
y el anillo de su diestra hecho cual si fuese para
Salomón.
Sus pies cubren los joyeles de la Osa adamantina,
y su capa raras piedras de una ilustre Visapur;
y colgada sobre el pecho resplandece la divina
Cruz del Sur.
Va el pontífice hacia Oriente; ¿va a encontrar el áureo barco
donde al brillo de la aurora viene en triunfo el rey Enero?
Ya la aljaba de Diciembre se fue toda por el arco
del Arquero.
A la orilla del abismo misterioso de lo Eterno
el inmenso Sagitario no se cansa de flechar;
le sustenta el frío Polo, lo corona el blanco Invierno
y le cubre los riñones el vellón azul del mar.
Cada flecha que dispara, cada flecha es una hora;
doce aljabas cada año para él trae el rey Enero;
en la sombra se destaca la figura vencedora
del Arquero.
Al redor de la figura del gigante se oye el vuelo
misterioso y fugitivo de las almas que se van,
y el ruido con que pasa por la bóveda del cielo
con sus alas membranosa
Rubén Darío
..........................
Noches de boda
Que el maquillaje no apague tu risa
Que el equipaje no lastre tu alas
Que el calendario no venga con prisas
Que el diccionario detenga las balas.
Que las persianas corrijan la aurora
Que gane el quiero la guerra del puedo
Que los que esperan no cuenten las horas
Que los que matan se mueran de miedo.
Que el fin del mundo te pille bailando
Que el escenario me tiña las canas
Que nunca sepas ni cómo ni cuándo
Ni ciento volando, ni ayer ni mañana.
Que el corazón no pase de moda
Que los otoños te doren la piel
Que cada noche sea noche de bodas
Que no se ponga la luna de miel.
Que todas las noches sean noches de bodas
Que todas les lunas sean lunas de miel
Que las verdades no tengan complejos
Que las mentiras parezcan mentira.
Que no te den la razón los espejos
Que te aproveche mirar lo que miras
Que no se ocupe de ti el desamparo
Que cada cena sea tu última cena.
Que ser valiente no salga tan caro
Que ser cobarde no valga la pena
Que no te compren por menos de nada
Que no te vendan amor sin espinas.
Que no te duerman con cuentos de hadas
Que no te cierren el bar de la esquina
Que el corazón no se pase de moda
Que los otoños te doren la piel.
Que cada noche sea noche de bodas
Que no se ponga la luna de miel
Que todas las noches sean noches de boda
Que todas las lunas sean lunas de miel.
Joaquín Sabina
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Abriendo puertas
Como después de la noche brilla una nueva mañana,
así también en tu llanto hay una luz de esperanza.
Como después de la lluvia llega de nuevo la calma,
el año nuevo te espera con alegrías en el alma.
Y vamos abriendo puertas, y vamos cerrando heridas
porque en el año que llega vamos a vivir la vida,
pasito a paso en la senda vamos a hallar la salida.
Como al salir de la tierra vuelve a cantar la cigarra,
así es el canto que llevan las notas de mi guitarra.
Como a través de la selva se van abriendo caminos,
así también en la vida se va labrando el destino.
Que en la vida hay tanto por hacer,
deja tu llanto y echa pa'lante con fe.
Yo te lo digo de corazón:
que el año nuevo será mucho mejor,
no existen barreras para ti,
si te propones serás feliz, muy feliz,
que el fracaso es puro invento,
ya no me vengas con ese cuento, no, no...
Gloria Estefan
así también en tu llanto hay una luz de esperanza.
Como después de la lluvia llega de nuevo la calma,
el año nuevo te espera con alegrías en el alma.
Y vamos abriendo puertas, y vamos cerrando heridas
porque en el año que llega vamos a vivir la vida,
pasito a paso en la senda vamos a hallar la salida.
Como al salir de la tierra vuelve a cantar la cigarra,
así es el canto que llevan las notas de mi guitarra.
Como a través de la selva se van abriendo caminos,
así también en la vida se va labrando el destino.
Que en la vida hay tanto por hacer,
deja tu llanto y echa pa'lante con fe.
Yo te lo digo de corazón:
que el año nuevo será mucho mejor,
no existen barreras para ti,
si te propones serás feliz, muy feliz,
que el fracaso es puro invento,
ya no me vengas con ese cuento, no, no...
Gloria Estefan
AÑO NUEVO
Año Nuevo es la fiesta que celebra el inicio de un nuevo año.
Pirotecnia en la celebración de Año Nuevo en Sídney (Australia).
Celebración de Año Nuevo en el Taipei 101 de Taipéi.
Celebraciones en Bratislava.La fecha en que se realiza esta celebración depende del tipo de calendario utilizado, siendo la más común la del 1 de enero, fecha según el calendario gregoriano, que fue instaurado por el papa Gregorio XIII en 1582 y se utiliza en la mayoría de los países del mundo.
En los países regidos por el calendario gregoriano, la celebración de Año Nuevo se festeja el 1 de enero, fecha que es considerada festiva en la mayoría de éstos.
Tradicionalmente, el calendario romano comenzaba el primer día del mes de marzo. Sin embargo, era en el mes de enero (el undécimo mes) cuando los cónsules de la Antigua Roma asumían el gobierno. Julio César, en el año 47 a. C., modificó el sistema, creando el calendario juliano, que con algunas modificaciones realizadas en tiempos del cónsul Marco Antonio en 44 a. C., el emperador Augusto César en 8 a. C. y finalmente por el papa Gregorio XIII en 1582, se utiliza hasta hoy.[1] En éste el año comienza el día 1 de enero. Posteriormente, el calendario gregoriano mantuvo la costumbre y la celebración se caracterizó con un significado religioso durante la Edad Media y los siglos posteriores.
Con la expansión de la cultura occidental al resto del mundo durante el siglo XX, el 1 de enero se convirtió en una fecha de carácter universal, incluso en países con sus propias celebraciones de Año Nuevo (por ejemplo, China).
En la actualidad, la celebración de Año Nuevo es una de las principales celebraciones en el mundo. Grandes eventos se realizan en las principales ciudades del mundo durante la Nochevieja (víspera del Año Nuevo correspondiente al 31 de diciembre), siendo acompañadas con los más grandes eventos de pirotecnia. Algunos de los eventos más grandes del mundo se centran en Sídney,Valparaíso,Hong Kong, Londres, Nueva York y Río de Janeiro .
Mientras en Sídney se lanzan a medianoche más de 80.000 fuegos de artificio ante más de un millón y medio de asistentes, siendo la fiesta más vista en televisión a nivel mundial el último año, en Valparaíso reciben a más de dos millones de visitantes para presenciar la pirotecnia más extensa en escenario natural a lo largo de 21 kilómetros de fuegos de artificio sobre toda la bahía, desde el Puerto Comercial de Valparaíso hasta la ciudad de Concón durante 25 minutos. En Nueva York la celebración se concentra en torno a una gran bola de cristal que desciende sobre una multitud en Times Square, siendo además la fiesta con mayor número de asistentes en último año: mas de tres millones de personas. Además, gran parte de las discotecas realizan fiestas para celebrar la llegada del nuevo año.
En la cultura de Hispanoamérica existe una gran variedad de tradiciones y supersticiones para estas fechas, como forma de augurios para el año entrante. El descorchar una botella de champán a las 0:00 del 1 de enero aún se mantiene como todo un símbolo de celebración del Año Nuevo.
La fiesta de Año Nuevo está íntimamente relacionada con la celebración de Nochebuena, Navidad y Hannukah. Debido a la cercanía entre todas estas fiestas es que en gran parte del mundo se considera a la última semana del año como inicio del período de vacaciones, ya sea de invierno (en el Hemisferio Norte) o de verano (en el Hemisferio Sur).
Según la tradición judeo-cristiana, el 1 de enero coincide con la circuncisión de Cristo (al octavo día de su nacimiento), cuando recibe el nombre de Jesús (según el Evangelio de Lucas 2.21).
Otros Años Nuevos
Algunos miembros de la Iglesia ortodoxa, como mantienen el calendario juliano celebran el Año Nuevo el 14 de enero.
Tết, celebración del Año Nuevo Vietnamita, celebrado junto al Año Nuevo Chino.
El Año nuevo musulmán se celebra el 1 de muharram, aproximadamente fines de enero e inicios de febrero.
Losar, celebración del Año Nuevo tibetano, celebrado entre enero y marzo.
Nouruz, celebración del Año Nuevo Iraní, celebrado para el equinoccio primaveral (21 de marzo, aprox.).
Naw-Rúz, celebración de la Fe bahá'í, celebrado en el equinoccio primaveral (21 de marzo).
Ugadi, celebración del Año Nuevo Telugu, entre marzo y abril.
En Tailandia, Camboya, Birmania y Bengala, se celebra entre el 13 y 15 de abril.
We Tripantu, celebración del Año Nuevo Mapuche, el 24 de junio.
Cápac Raymi, celebración del Año Nuevo Inca, el 22 de diciembre.
El Año Nuevo Aymara, es celebrado cada 21 de junio como la época del solsticio con la llegada del invierno.
Rosh Hashanah, celebración del Año Nuevo Judío, celebrado generalmente en septiembre.
Enkutatash, celebración del Año Nuevo Etíope, el 11 de septiembre.
1 de Vendimiario, celebración de Año Nuevo de acuerdo al calendario republicano francés, equivalente al 22 de septiembre.
Samhain, celebración de Año Nuevo del Neopaganismo Celta, cerca del 1 de noviembre.
El Año Nuevo Hindú es celebrado dos días antes del festival de Diwali, a mediados de noviembre.
Entre los aborígenes guanches de Tenerife (Canarias, España), se celebraba con la recogida de las cosechas (aproximadamente el 15 de agosto), era llamado Beñesmer.
El Año Nuevo Chino (en chino: 春節, 春节, Chūnjíe; 農曆新年, 农历新年, Nónglì Xīnnián) está basado en el calendario lunar utilizado tradicionalmente en China. Según el calendario chino, la celebración de un nuevo año cae en general, a la segunda luna nueva después del solsticio de invierno boreal (21 de diciembre). Debido a su carácter lunar, el Año Nuevo Chino no puede ser convertido a una fecha exacta del calendario gregoriano y en realidad, puede ocurrir entre el 21 de enero o el 21 de febrero.
¡FELIZ AÑO NUEVO!
Feliz año nuevo en todos los idiomas
Saale Nao Mubbarak (Afgani)
Gelukkige nuwe jaar (Afrikaans, Sudáfica)
Gezuar Vitin e Ri (Albano)
Snorhavor Nor Tari (Armenio)
Antum salimoun (Árabe)
Sheta Brikhta (Assirio)
Yeni Iliniz Mubarek! (Azeri, Azerbaiyan)
Shuvo Nabo Barsho (Bengali, Indía)
Chestita Nova Godina (Bulgaro)
Soursdey Chhnam Tmei (Camboyano)
FeliÇ Any Nou (Catalán)
Xin Nian Kuai Le (Chino)
Pace e Salute (Corso, Francía)
Sretna Nova godina! (Croata)
Godt Nytår (Danés)
Ufaaveri Aa Aharakah Edhen (Dhivehi, Indía)
Gelukkig Nieuwjaar (Holandés)
Kiortame pivdluaritlo (Esquimal)
Felican Novan Jaron (Esperanto)
Head uut aastat! (Estonio)
Melkam Addis Amet Yihuneliwo (Etiopé)
Onnellista Uutta Vuotta (Finlandés)
Bonne Annee (Francés)
Bliadhna mhath ur (Escocés)
Bo Nadal e Feliz Aninovo (Gallego)
Prosit Neujahr (Alemán)
Kenourios Chronos (Griego)
Nutan Varshbhinandan (Gujarati, India)
Hauoli Makahiki Hou (Hawaiano)
L’Shannah Tovah (Hebreo)
Naye Varsha Ki Shubhkamanyen (Hindi)
Sun Leen Fai Lok (Cantonés)
Boldog Ooy Ayvet (Húngaro)
Selamat Tahun Baru (Indonesio)
Saleh now mobarak (Persa)
Sanah Jadidah (Iraquí)
Bliain nua fe mhaise dhuit (Irlandés)
Felice anno nuovo (Italiano)
Akimashite Omedetto Gozaimasu (Japonés)
Asegwas Amegaz (Kabyle, Argelía)
Hosa Varushadha Shubhashayagalu (Kannada, Indía)
Sua Sdei tfnam tmei (Khmer, Camboya)
Saehae Bock Mani ba deu sei yo! (Coreano)
Newroz Pirozbe (Kurdó)
Laimīgo Jauno Gadu! (Letonio)
Laimingu Naujuju Metu (Lituano)
Sabai dee pee mai (Lao)
Srekjna Nova Godina (Macedonio)
Tratry ny taona (Madagascar)
Selamat Tahun Baru (Malayo)
Nveen Varshachy Shubhechcha (Marathi, India)
Nawa Barsha ko Shuvakamana (Nepalí)
Godt Nyttår (Noruego)
Nupela yia i go long yu (Papua Nueva Guinea)
Masaganang Bayung Banua (Pampango, Filipinas)
Nawai Kall Mo Mubarak Shah (Pashto, Irán)
Manigong Bagong Taon (Filipino)
Szczesliwego Nowego (Polaco)
Feliz Ano Novo (Portugués)
An Nou Fericit ( Rumanó)
S Novim Godom (Rusó)
Manuia le Tausaga Fou (Samoano)
Sretna nova godina (Serbo-croata)
Subha Aluth Awrudhak Vewa (Cingalés, Sri Lanka)
Nawan Saal Shala Mubarak Theevay (Siraiki, Pakistán)
A stastlivy Novy Rok (Eslovaco)
Sreèno Novo Leto (Esloveno)
Iyo Sanad Cusub Oo Fiican! (Somalí)
Feliz Año Nuevo (Español)
Heri Za Mwaka Mpyaº (Swahil, Tanzanía)
Gott nytt år! (Sueco)
Warsa Enggal (Sudanés)
Sawadee Pee Mai (Tailandés)
Yeni Yiliniz Kutlu Olsun (Turco)
Shchastlyvoho Novoho Roku (Ucraniano)
Naya Saal Mubbarak Ho (Urdu, India)
Yangi Yil Bilan (Uzbeko)
Chuc Mung Tan Nien (Vietnamita)
Urte Berri On (Vasco)
"LA FE MUEVE MONTAÑAS"
ÁNIMO, VAMOS POR UN 2010 MUY ESPECIAL.
Una Royal Kandy Cruzada de Fe y Amor
por un mundo mejor.
sabri
LECTURAS DEL DÍA
29/12/2009, Martes. Octava de Navidad
PRIMERA LECTURA
Quien ama a su hermano permanece en la luz
Lectura de la primera carta del apóstol san Juan 2, 3-11
Queridos hermanos: En esto sabemos que conocemos a Jesús: en que guardamos sus mandamientos. Quien dice: «Yo le conozco», y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso, y la verdad no está en él. Pero quien guarda su palabra, ciertamente el amor de Dios ha llegado en él a su plenitud. En esto conocemos que estamos en él. Quien dice que permanece en él debe vivir como vivió él. Queridos, no os escribo un mandamiento nuevo, sino el mandamiento antiguo que tenéis desde el principio. Este mandamiento antiguo es la palabra que habéis escuchado. Y, sin embargo, os escribo un mandamiento nuevo -lo cual es verdadero en él y en vosotros-, pues las tinieblas pasan, y la luz verdadera brilla ya. Quien dice que está en la luz y aborrece a su hermano está aún en las tinieblas. Quien ama a su hermano permanece en la luz y no tropieza. Pero quien aborrece a su hermano está en las tinieblas, camina en las tinieblas, no sabe a dónde va, porque las tinieblas han cegado sus ojos.
Palabra de Dios.
SEGUNDA LECTURA
EVANGELIO
Luz para alumbrar a las naciones
Lectura del santo evangelio según san Lucas 2, 22-35
Cuando llegó el tiempo de la purificación, según la ley de Moisés, los padres de Jesús lo llevaron a Jerusalén, para presentarlo al Señor, de acuerdo con lo escrito en la ley del Señor: «Todo primogénito varón será consagrado al Señor», y para entregar la oblación, corno dice la ley del Señor: «un par de tórtolas o dos pichones.» Vivía entonces en Jerusalén un hombre llamado Simeón, hombre justo y piadoso, que aguardaba el consuelo de Israel; y el Espíritu Santo moraba en él. Había recibido un oráculo del Espíritu Santo: que no vería la muerte antes de ver al Mesías del Señor. Impulsado por el Espíritu, fue al templo. Cuando entraban con el niño Jesús sus padres para cumplir con él lo previsto por la ley, Simeón lo tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo: «Ahora, Señor, según tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz. Porque mis ojos han visto a tu Salvador, a quien has presentado ante todos los pueblos: luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel.» Su padre y su madre estaban admirados por lo que se decía del niño. Simeón los bendijo, diciendo a María su madre: - «Mira, éste está puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten; será como una bandera discutida: así quedará clara la actitud de muchos corazones. Y a ti, una espada te traspasará el alma.»
Palabra del Señor
Comentario de la Liturgia
AGUARDAR EL CONSUELO
29-12-2009
1Jn 2, 3-11; Salm 95, 1-6; Lucas 2, 22-35
Jesús recién nacido visita el Templo. Más adelante dirá que Él es el verdadero Templo del cual el de Jerusalén era sólo figura. Encontramos a Jesús en Jerusalén en su infancia y volveremos a verlo en la adolescencia y en la edad adulta. Hay como una progresión en la revelación de su ministerio salvador. Ahora es presentado cumpliendo lo mandado por Dios a Moisés, porque no viene a abolir la ley sino a darle cumplimiento. Su presentación anticipa la que hará en la Cruz, donde ya no será rescatado con unos animales, sino que Él morirá en rescate por todos. En la adolescencia nos recordará que el Templo es la casa de su Padre y después nos indicará que Él mismo es esa casa porque el Padre y Él son uno solo. La plenitud de la divinidad habita en Él.
En su visita a Jerusalén santa María y José se encuentran con el anciano Simeón. Este representa la esperanza de Israel. Forma parte de los que sabían que el Señor cumpliría sus promesas y renovaba diariamente ese recuerdo. Se nos dice que “aguardaba el consuelo de Israel”. La suya es una vida plena de sentido en medio del dolor. Porque Simeón veía las dificultades por las que pasaba su pueblo y la humillación a la que estaba sometido. Sin embargo “aguardaba”. Este es un verbo que significa tanto esperar y este es su sentido más habitual como “mirar”, aunque en este caso prácticamente no se usa en castellano pero sí en otras lenguas. Es como un esperar mirando. Por eso Simeón va al Templo, iluminado por el Espíritu Santo. Esperaba un consuelo pero lo hacía prestando atención a todo lo que sucedía a su alrededor y, especialmente, mirando al cielo. Pero en su oración esperaba algo para la tierra, para su pueblo, y por eso también estaba atento a lo que sucedía a su alrededor.
La actitud de Simeón es consecuente con el misterio de la Encarnación. Dios viene de lo alto, pero es en la tierra donde se muestra: entra en la historia. Al igual que Jesús entra en el Templo, y en las tradiciones de su pueblo, insertándose a fondo en la historia y la vida de Israel, también entra en nuestras vidas. Se ha hecho hombre para llenar de sentido nuestra humanidad salvándola. Dios le revela a Simeón su presencia en el Niño Jesús y entonces manifiesta que su vida ya tiene un sentido pleno. Al conocer en Jesús al Salvador todo lo que esperaba se ha cumplido. Su vida ya se ha realizado totalmente.
Simeón es todo un ejemplo para nosotros. En este personaje descubrimos que nuestra vida sólo alcanzará su plenitud en el encuentro con Jesús y que eso es lo que nuestro corazón espera. Desde nuestro interior Dios nos atrae hacia Él. A nosotros nos corresponde, como Simeón, aguardar el consuelo. No podemos perder la certeza de que Dios viene en nuestra ayuda y, al mismo tiempo, hemos de ser capaces de reconocerlo en la pequeñez de un Niño. De ese Niño que, seguramente, muchas veces durante estos días tendremos en brazos y besaremos.
PRIMERA LECTURA
Quien ama a su hermano permanece en la luz
Lectura de la primera carta del apóstol san Juan 2, 3-11
Queridos hermanos: En esto sabemos que conocemos a Jesús: en que guardamos sus mandamientos. Quien dice: «Yo le conozco», y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso, y la verdad no está en él. Pero quien guarda su palabra, ciertamente el amor de Dios ha llegado en él a su plenitud. En esto conocemos que estamos en él. Quien dice que permanece en él debe vivir como vivió él. Queridos, no os escribo un mandamiento nuevo, sino el mandamiento antiguo que tenéis desde el principio. Este mandamiento antiguo es la palabra que habéis escuchado. Y, sin embargo, os escribo un mandamiento nuevo -lo cual es verdadero en él y en vosotros-, pues las tinieblas pasan, y la luz verdadera brilla ya. Quien dice que está en la luz y aborrece a su hermano está aún en las tinieblas. Quien ama a su hermano permanece en la luz y no tropieza. Pero quien aborrece a su hermano está en las tinieblas, camina en las tinieblas, no sabe a dónde va, porque las tinieblas han cegado sus ojos.
Palabra de Dios.
SEGUNDA LECTURA
EVANGELIO
Luz para alumbrar a las naciones
Lectura del santo evangelio según san Lucas 2, 22-35
Cuando llegó el tiempo de la purificación, según la ley de Moisés, los padres de Jesús lo llevaron a Jerusalén, para presentarlo al Señor, de acuerdo con lo escrito en la ley del Señor: «Todo primogénito varón será consagrado al Señor», y para entregar la oblación, corno dice la ley del Señor: «un par de tórtolas o dos pichones.» Vivía entonces en Jerusalén un hombre llamado Simeón, hombre justo y piadoso, que aguardaba el consuelo de Israel; y el Espíritu Santo moraba en él. Había recibido un oráculo del Espíritu Santo: que no vería la muerte antes de ver al Mesías del Señor. Impulsado por el Espíritu, fue al templo. Cuando entraban con el niño Jesús sus padres para cumplir con él lo previsto por la ley, Simeón lo tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo: «Ahora, Señor, según tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz. Porque mis ojos han visto a tu Salvador, a quien has presentado ante todos los pueblos: luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel.» Su padre y su madre estaban admirados por lo que se decía del niño. Simeón los bendijo, diciendo a María su madre: - «Mira, éste está puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten; será como una bandera discutida: así quedará clara la actitud de muchos corazones. Y a ti, una espada te traspasará el alma.»
Palabra del Señor
Comentario de la Liturgia
AGUARDAR EL CONSUELO
29-12-2009
1Jn 2, 3-11; Salm 95, 1-6; Lucas 2, 22-35
Jesús recién nacido visita el Templo. Más adelante dirá que Él es el verdadero Templo del cual el de Jerusalén era sólo figura. Encontramos a Jesús en Jerusalén en su infancia y volveremos a verlo en la adolescencia y en la edad adulta. Hay como una progresión en la revelación de su ministerio salvador. Ahora es presentado cumpliendo lo mandado por Dios a Moisés, porque no viene a abolir la ley sino a darle cumplimiento. Su presentación anticipa la que hará en la Cruz, donde ya no será rescatado con unos animales, sino que Él morirá en rescate por todos. En la adolescencia nos recordará que el Templo es la casa de su Padre y después nos indicará que Él mismo es esa casa porque el Padre y Él son uno solo. La plenitud de la divinidad habita en Él.
En su visita a Jerusalén santa María y José se encuentran con el anciano Simeón. Este representa la esperanza de Israel. Forma parte de los que sabían que el Señor cumpliría sus promesas y renovaba diariamente ese recuerdo. Se nos dice que “aguardaba el consuelo de Israel”. La suya es una vida plena de sentido en medio del dolor. Porque Simeón veía las dificultades por las que pasaba su pueblo y la humillación a la que estaba sometido. Sin embargo “aguardaba”. Este es un verbo que significa tanto esperar y este es su sentido más habitual como “mirar”, aunque en este caso prácticamente no se usa en castellano pero sí en otras lenguas. Es como un esperar mirando. Por eso Simeón va al Templo, iluminado por el Espíritu Santo. Esperaba un consuelo pero lo hacía prestando atención a todo lo que sucedía a su alrededor y, especialmente, mirando al cielo. Pero en su oración esperaba algo para la tierra, para su pueblo, y por eso también estaba atento a lo que sucedía a su alrededor.
La actitud de Simeón es consecuente con el misterio de la Encarnación. Dios viene de lo alto, pero es en la tierra donde se muestra: entra en la historia. Al igual que Jesús entra en el Templo, y en las tradiciones de su pueblo, insertándose a fondo en la historia y la vida de Israel, también entra en nuestras vidas. Se ha hecho hombre para llenar de sentido nuestra humanidad salvándola. Dios le revela a Simeón su presencia en el Niño Jesús y entonces manifiesta que su vida ya tiene un sentido pleno. Al conocer en Jesús al Salvador todo lo que esperaba se ha cumplido. Su vida ya se ha realizado totalmente.
Simeón es todo un ejemplo para nosotros. En este personaje descubrimos que nuestra vida sólo alcanzará su plenitud en el encuentro con Jesús y que eso es lo que nuestro corazón espera. Desde nuestro interior Dios nos atrae hacia Él. A nosotros nos corresponde, como Simeón, aguardar el consuelo. No podemos perder la certeza de que Dios viene en nuestra ayuda y, al mismo tiempo, hemos de ser capaces de reconocerlo en la pequeñez de un Niño. De ese Niño que, seguramente, muchas veces durante estos días tendremos en brazos y besaremos.
Santoral del Día
—Santo Tomás Becket, obispo de Cantorbery y mártir, Inglaterra, 1170.
—San David, rey, profeta y salmista. Jerusalén, s. X a. de J.C.
—San Trófimo, obispo de Arlés y mártir., s. I. Nacido en Efeso, fue compañero de San Pablo y luego fundador de iglesia de Arlés.
—Santos Calixto. Félix y Bonifacio. Roma.
—Santos Domingo, Victor, Primiano, Liboso, Saturnino. Crescente, Secundo y Honorato. mártires, Africa.
—San Crescente, discípulo de San Pablo y primer obispo dc Viena, en el Delfinado. s. I.
—San Marcelo, obispo de los acemetas. Constantinopla. 485.
—San Evrulfo, abad de Normandía. 707.
—San Giraldo o Giraud, obispo., reformador de Fontenelle (Francia).
—Beato Pablo de Santa Maria, lego dominicano del convento de Sevilla. Ya estaban a punto de expulsarle por la delicadeza de su salud, cuando su ángel de la guarda ocultó sus vestidos seculares y fue a avisar al Padre Maestro de parte del prior que no le hiciese salir de casa. Le emplearon luego en el oficio de portero, y sucedía que cuanto más daba a los pobres más tenía que dar. Su ángel custodio tomaba frecuentemente su figura para realizar una obra de caridad. Murió en 1597.
29 DE DICIEMBRE
SANTO TOMAS DE CANTERBURY
(+ 1170)
Tomás Becket, el arzobispo de Canterbury, ha muerto asesinado. Es el atardecer del 29 de diciembre de 1170. La noticia salta de caballo en caballo, de mar en tierra, y atraviesa la cristiandad sobrecogiéndola de estupor. Ha sucedido acaso—dirá luego la historia—el mayor acontecimiento de la época. Sólo dos años más con dos meses el 2 de febrero de 1173, y Tomás de Londres, por boca del papa Alejandro llI, comenzará a ser, y para siempre, Santo Tomás Cantuariense. Otro año más julio de 1174. El enemigo mortal del arzobispo, el presunto instigador del crimen, Enrique de Plantagenet, soberano de Inglaterra y de media Francia, camina a pie desnudo hacia la catedral de Canterbury; desciende a la cripta, junto al sepulcro de su víctima cae de rodillas. Y el cóncavo recinto cruje mientras los látigos de penitencia chasquean en las espaldas de un rey. Indudablemente estamos en la Edad Media "enorme y delicada". A través de los siglos, generaciones de ingleses acudirán a venerar las reliquias del campeón de los derechos de la Iglesia, "el mártir de la disciplina", como le llamará Bossuet en famoso panegírico, cuya biografía alcanza la tensión de una apasionante novela.
La crítica histórica se ha encargado de disipar cierta poesía legendaria trenzada en torno al origen de Tomás Becket. En realidad, no hay tal princesa sarracena enamorada que cruza Europa repitiendo las dos únicas palabras de su vocabulario inglés: "Londres", "Becket", hasta encontrar, por fin, al antiguo cruzado, hacerle su marido y darle más tarde un hijo santo: no. El niño nacido en Londres el día de Santo Tomás de 1118 procede de burgueses normandos y su padre es sheriff de la ciudad. Los canónigos regulares de Merton se encargarán de iniciarle en los libros, hasta que un día, cuando los reveses se hayan cebado en la hacienda familiar, tenga que dedicarse al trabajo en casa de un pariente londinense. A los veinticuatro años de edad, huérfano ya durante tres, Tomás entra al servicio del arzobispo cantuariense Teobaldo y emprende la carrera eclesiástica. Recibe las órdenes menores, sube al diaconado en 1154, acumula prebendas y beneficios, y pronto se ve encaramado al relevante puesto de arcediano. Teobaldo se ha dado perfecta cuenta de la valía del joven eclesiástico y no vacila en confiarle delicadas misiones en el Vaticano. Incluso en el grave problema de la sucesión al trono pesa la voz del novel diplomático. El es quien inclina a su indeciso prelado y al propio papa Eugenio III por la causa de Matilde, la hija del difunto rey Enrique y actual esposa del conde de Anjou. En consecuencia, a la muerte de Esteban, a la sazón en el trono, la corona recaerá en el hijo de Matilde, Enrique de Plantagenet.
En efecto, el 20 de noviembre de 1154 Enrique II es ungido rey en Westminster. Joven de veintiún años, de estatura corta, ancho de espaldas, la cabeza redonda, enérgico, hábil político, con talento organizador, temible en sus arrebatos de cólera. Tal era el monarca más poderoso entonces de toda la cristiandad, a quien la dote de su mujer, Leonor, heredera de Aquitania, había entregado casi la mitad del territorio francés. No le resulta difícil dar con un primer ministro de talla política poco común. Lo tiene a mano en el brillante arcediano de Canterbury, alto, delgado, pálido, de larga nariz y apostura noble. Tomás Becket comienza a ser, no sólo el canciller de Inglaterra, sino indiscutiblemente la primera figura del reino después del soberano. Le cuadran la solemnidad y el gesto príncipesco. Cuando acude a Francia con la misión de concertar un matrimonio regio, los franceses se quedan boquiabiertos ante el fastuoso cortejo y se preguntan: "Si éste es sólo el ministro, ¿cómo se presentará el rey?" Y el día en que Enrique se lanza a reconquistar el condado de Toulouse, allí está Tomás Becket al frente de sus caballeros, derrochando arrojo de soldado y pericia de estratega. Muy pronto deja de sorprender a los cortesanos la intimidad que media entre soberano y canciller. ¡Cuántas veces se presenta Enrique a la mesa de su ministro, sin previo aviso, mediada ya la comida! El pueblo les ve cabalgar juntos por la capital, y se regocija cuando cierto día el rey forcejea en chanza para arrancar la rica pelliza escarlata de Tomás y entregársela a un mendigo.
Nos cuesta reconocer al clérigo por detrás del gran señor, el árbitro del buen tono y el político inmerso en los negocios del reino, cuyo favor se disputan todos los personajes. Incluso su gran amigo y confidente, el pensador Juan de Salisbury, le echa en cara su desmedida entrega al deporte de la caza. Y otra vez es el prior de Leicester quien, al contemplar su atuendo, le increpa: "¿A qué viene esta manera de vestir? Más parecéis un halconero que un clérigo". Pero no es esto todo. Este mismo Tomás sabe recogerse a tiempos en el retiro espiritual de Merton y su cuerpo no olvida los golpes de la disciplina y las vigilias nocturnas en oración. La reputación de su moralidad salva intacta todos los riesgos de la corte.
Y llegamos a 1162. La sede primada de Canterbury aguarda desde hace varios meses el nombramiento de sucesor del fallecido Teobaldo. Enrique intuye la oportunidad que se le brinda de colocar Iglesia y Estado bajo una sola mano, la suya. Llama al canciller y le anuncia su voluntad de elevarle a la dignidad arzobispal de Canterbury. La respuesta de Tomás está transida de gravedad y melancolía: "Pronto perdería yo el favor de Vuestra Majestad, y el afecto con que me honráis se cambiaría en odio, porque yo no podría acceder a vuestras exigencias en punto a derechos de la Iglesia". El rey insiste, pero Tomás no cede. Sólo la intervención del cardenal legado. Enrique de Pisa, acabará con la resistencia del canciller. Becket es ordenado sacerdote e inmediatamente recibe la consagración episcopal. Acaba de cruzar un momento decisivo de su existencia. Sobrecogido por la trascendencia de su nueva misión, va a acomodar a ella su vida entera, sujetándola a una regularidad monacal. al más riguroso ascetismo, a la pobreza para sí y el derroche limosnero con los indigentes.
Su renuncia al cargo de canciller ocasiona un disgusto al monarca y la primera fricción entre los dos amigos. La primera nada más. Becket, conocedor del carácter violento e insaciable del Plantagenet, presiente la dureza de futuros choques, que no tardan en llegar. Será el primero la injusta exacción de un tributo arbitrario, ante la cual el arzobispo anuncia de manera inequívoca que sus súbditos no pagarán ni un penique. Más adelante es la pretensión real de que los clérigos reos de crímenes sean sometidos a la justicia civil. En la reunión convocada por el monarca es el arzobispo de Canterbury quien se encarga de fortalecer y decidir a los débiles prelados, dispuestos a la componenda. Enrique, vencido e irritado, exige, por lo menos, la promesa de observar ciertas "antiguas costumbres" que no especifica. El primado está dispuesto a acceder, siempre que se añada la cláusula que deje a salvo los derechos de la Iglesia. La política del monarca se hace más dura y más sutil. Obliga al antiguo canciller a renunciar a ciertas posesiones y honores, y, por otra parte, le da a entender que la promesa pedida es meramente formularia, sin repercusión en la vida de la Iglesia. De esta manera obtiene que Tomás, quien no ve clara la actitud de Roma, otorgue su asentimiento en Claredon. Pero cuando más tarde le son presentados los dieciséis artículos que recogen aquellas "antiguas costumbres" y comprende que en ellos se juega nada menos que el enfeudamiento de la Iglesia por el Estado y, en última instancia, la segregación de Roma, Becket reacciona con firmeza y se niega rotundamente a estampar su sello en el documento.
La tremenda conciencia de su responsabilidad como cabeza de la Iglesia en Inglaterra le come de remordimientos por su momento de flaqueza en Claredon. Cuarenta días permanecerá alejado del altar, del que se considera indigno, mientras aguarda la absolución del Romano Pontífice. El rey, por su parte, redobla las represalias económicas y maneja hábilmente a lores y obispos, forzando así la soledad del primado. Se le abre proceso por gastos contraídos en su tiempo de canciller, a pesar de haberle sido todo condonado el día de su nombramiento como arzobispo. En la mañana del 13 de octubre de 1164, luego de celebrar la misa votiva del primer mártir, San Esteban, el arzobispo, llevando en su mano la cruz metropolitana, se dirige al castillo del rey y denuncia la ilegalidad de aquel proceso. "Después de Dios, mi único juez es el Papa". Y a la madrugada siguiente, en simple hábito de monje, escapa a los emisarios del rey y embarca en Sandwich rumbo a Francia, hacia un destierro que durará seis años. El monarca inglés moviliza una intensa batalla diplomática a fin de distanciar del arzobispo—"el que fue arzobispo", dirá él—a Luis VII, rey de Francia, y al papa, Alejandro III. Pero ambos acogen al exilado con admiración y cordialidad, y la palabra de Becket causa profunda sensación en el Papa y los cardenales reunidos en Sens. Presa todavía de sus remordimientos, Tomás pone su anillo en manos del Romano Pontífice y renuncia a la sede cantuariense; mas Alejandro le obliga a perseverar en su puesto.
Será ahora el monasterio cisterciense de Pontigny el marco de la vida más que nunca orante y sacrificada del ilustre prelado en exilio, y, al mismo tiempo, de su perseverancia en la lucha por los derechos de la Iglesia. De allí salen recias cartas a amigos y enemigos, reproches incluso al mismo Papa cuando Tomás estima su actitud demasiado condescendiente. Pero Enrique tampoco duerme, y pone en juego todos los recursos para rendir a su rival. Confisca sus bienes, destierra a parientes, amigos y siervos, previo juramento de que irán a visitarle a Pontigny. Pretende que el dolor de los suyos fuerce al arzobispo a modificar su actitud. Amenaza con apoderarse de todos los monasterios cistercienses en territorio inglés si la Orden sigue cobijando a su enemigo. Tomás se traslada ahora a una abadía benedictina y, nombrado legado a latere para Inglaterra, excomulga a varios obispos que se han puesto de parte del rey. Hierve un febril juego diplomático entre el Papa y los soberanos de Inglaterra y Francia. Dos entrevistas de Enrique con su antiguo canciller concluyen en fracaso. El Papa, que ha visto con claridad la mala fe del monarca británico, comienza a perder la paciencia, y se habla de poner en entredicho el reino de Inglaterra. Enrique, instigado por el temor, escenifica una reconciliación con el arzobispo, que tiene lugar en Normandía en julio de 1170. En realidad, nada ha cambiado, y la paz alcanzada es sólo aparente. Pero con ella se presenta a Tomás la oportunidad de regresar a su sede cantuariense
El camino desde Sandwich, en donde desembarca el 1 de diciembre, hasta Canterbury se ve cercado por el júbilo desbordante del pueblo, El pueblo fiel, sí. Pero no los otros. El príncipe heredero se niega a recibirle en audiencia, el hidalgo a quien Tomás reclama unas posesiones responde con el desplante y el insulto, los obispos exigen que les sea levantada la excomunión y por fin, despechados, apelan directamente al rey. Faltan pocas horas para la Nochebuena. En el Consejo real, reunido cerca de Bayeux la atmósfera está cargada de electricidad, mientras se acumulan los cargos calumniosos contra el arzobispo. Enrique II, en el colmo de su cólera, grita las palabras fatales: "¡Cobardes! Ese hombre a quien yo he vestido, y alimentado, y llenado de honores y riquezas se levanta contra mí, ¿y no hay ninguno de los míos capaz de vengar mi honor y librarme de ese cura insolente?" Amanece el día de Navidad. Mientras el arzobispo predica de Jesús que nace para morir y recuerda a San Elfegio, arzobispo de Canterbury y mártir, insinuando que el drama puede repetirse, cuatro caballeros del rey que han creído ver una orden en la airada queja de Enrique, navegan hacia Inglaterra, hacia Canterbury, por un mar con rumores de tragedia.
El arzobispo recibe noticia del inminente peligro. La noche del 28 a 29 será para él noche de vigilia y oración de oración del huerto. A las tres de la tarde los cuatro caballeros piden ser recibidos por el primado. Exigencias, acusaciones y amenazas tropiezan una vez más con la inquebrantable conciencia del deber de Tomás Becket. Los caballeros se retiran. Comienza a sonar el toque de vísperas y el arzobispo se encamina a la catedral como siempre, como si tal cosa. Pero todo Canterbury tiembla con siniestros presagios. Cuando el pequeño cortejo, con cruz alzada, penetra en el templo, se adivinan en la penumbra del claustro figuras de hombres armados. Los monjes cierran nerviosamente las puertas de la catedral, mas el arzobispo, increpándoles: "¡Fuera, cobardes! La iglesia no es un castillo", vuelve a abrirlas con sus propias manos. Luego comienza a subir pausadamente hacia el coro acompañado tan sólo de su anciano confesor, un monje y un clérigo de su servidumbre. En aquel instante irrumpen los caballeros del rey. "¿Dónde está Tomás, el traidor?" "Aquí estoy--es la serena respuesta—. No traidor, sino arzobispo y sacerdote de Dios." Y desciende con grave lentitud hasta quedar entre los altares de la Virgen y San Benito. Intentan arrastrarle hacia la puerta, pero Becket los rechaza. Golpes sordos de espada y sangre en el rostro del arzobispo. Otro golpe, y Tomás cae de rodillas. En las bóvedas cuajadas de espanto resuenan sus últimas palabras: "Muero gustoso por el nombre de Jesús y la defensa de la Iglesia". Un golpe postrero le destroza el cráneo. Los asesinos, invocando el nombre del rey, escapan precipitadamente. Pocos minutos han bastado para el sacrilegio. Al punto, grupos de fieles, consternados ante la magnitud del crimen, corren a la catedral y rodean silenciosos el cadáver que yace en el suelo, sin atreverse a tocarlo. Cuentan que en aquel instante una pavorosa tormenta descargó sobre Canterbury.
JORGE BLAJOT, S. I.
—San David, rey, profeta y salmista. Jerusalén, s. X a. de J.C.
—San Trófimo, obispo de Arlés y mártir., s. I. Nacido en Efeso, fue compañero de San Pablo y luego fundador de iglesia de Arlés.
—Santos Calixto. Félix y Bonifacio. Roma.
—Santos Domingo, Victor, Primiano, Liboso, Saturnino. Crescente, Secundo y Honorato. mártires, Africa.
—San Crescente, discípulo de San Pablo y primer obispo dc Viena, en el Delfinado. s. I.
—San Marcelo, obispo de los acemetas. Constantinopla. 485.
—San Evrulfo, abad de Normandía. 707.
—San Giraldo o Giraud, obispo., reformador de Fontenelle (Francia).
—Beato Pablo de Santa Maria, lego dominicano del convento de Sevilla. Ya estaban a punto de expulsarle por la delicadeza de su salud, cuando su ángel de la guarda ocultó sus vestidos seculares y fue a avisar al Padre Maestro de parte del prior que no le hiciese salir de casa. Le emplearon luego en el oficio de portero, y sucedía que cuanto más daba a los pobres más tenía que dar. Su ángel custodio tomaba frecuentemente su figura para realizar una obra de caridad. Murió en 1597.
29 DE DICIEMBRE
SANTO TOMAS DE CANTERBURY
(+ 1170)
Tomás Becket, el arzobispo de Canterbury, ha muerto asesinado. Es el atardecer del 29 de diciembre de 1170. La noticia salta de caballo en caballo, de mar en tierra, y atraviesa la cristiandad sobrecogiéndola de estupor. Ha sucedido acaso—dirá luego la historia—el mayor acontecimiento de la época. Sólo dos años más con dos meses el 2 de febrero de 1173, y Tomás de Londres, por boca del papa Alejandro llI, comenzará a ser, y para siempre, Santo Tomás Cantuariense. Otro año más julio de 1174. El enemigo mortal del arzobispo, el presunto instigador del crimen, Enrique de Plantagenet, soberano de Inglaterra y de media Francia, camina a pie desnudo hacia la catedral de Canterbury; desciende a la cripta, junto al sepulcro de su víctima cae de rodillas. Y el cóncavo recinto cruje mientras los látigos de penitencia chasquean en las espaldas de un rey. Indudablemente estamos en la Edad Media "enorme y delicada". A través de los siglos, generaciones de ingleses acudirán a venerar las reliquias del campeón de los derechos de la Iglesia, "el mártir de la disciplina", como le llamará Bossuet en famoso panegírico, cuya biografía alcanza la tensión de una apasionante novela.
La crítica histórica se ha encargado de disipar cierta poesía legendaria trenzada en torno al origen de Tomás Becket. En realidad, no hay tal princesa sarracena enamorada que cruza Europa repitiendo las dos únicas palabras de su vocabulario inglés: "Londres", "Becket", hasta encontrar, por fin, al antiguo cruzado, hacerle su marido y darle más tarde un hijo santo: no. El niño nacido en Londres el día de Santo Tomás de 1118 procede de burgueses normandos y su padre es sheriff de la ciudad. Los canónigos regulares de Merton se encargarán de iniciarle en los libros, hasta que un día, cuando los reveses se hayan cebado en la hacienda familiar, tenga que dedicarse al trabajo en casa de un pariente londinense. A los veinticuatro años de edad, huérfano ya durante tres, Tomás entra al servicio del arzobispo cantuariense Teobaldo y emprende la carrera eclesiástica. Recibe las órdenes menores, sube al diaconado en 1154, acumula prebendas y beneficios, y pronto se ve encaramado al relevante puesto de arcediano. Teobaldo se ha dado perfecta cuenta de la valía del joven eclesiástico y no vacila en confiarle delicadas misiones en el Vaticano. Incluso en el grave problema de la sucesión al trono pesa la voz del novel diplomático. El es quien inclina a su indeciso prelado y al propio papa Eugenio III por la causa de Matilde, la hija del difunto rey Enrique y actual esposa del conde de Anjou. En consecuencia, a la muerte de Esteban, a la sazón en el trono, la corona recaerá en el hijo de Matilde, Enrique de Plantagenet.
En efecto, el 20 de noviembre de 1154 Enrique II es ungido rey en Westminster. Joven de veintiún años, de estatura corta, ancho de espaldas, la cabeza redonda, enérgico, hábil político, con talento organizador, temible en sus arrebatos de cólera. Tal era el monarca más poderoso entonces de toda la cristiandad, a quien la dote de su mujer, Leonor, heredera de Aquitania, había entregado casi la mitad del territorio francés. No le resulta difícil dar con un primer ministro de talla política poco común. Lo tiene a mano en el brillante arcediano de Canterbury, alto, delgado, pálido, de larga nariz y apostura noble. Tomás Becket comienza a ser, no sólo el canciller de Inglaterra, sino indiscutiblemente la primera figura del reino después del soberano. Le cuadran la solemnidad y el gesto príncipesco. Cuando acude a Francia con la misión de concertar un matrimonio regio, los franceses se quedan boquiabiertos ante el fastuoso cortejo y se preguntan: "Si éste es sólo el ministro, ¿cómo se presentará el rey?" Y el día en que Enrique se lanza a reconquistar el condado de Toulouse, allí está Tomás Becket al frente de sus caballeros, derrochando arrojo de soldado y pericia de estratega. Muy pronto deja de sorprender a los cortesanos la intimidad que media entre soberano y canciller. ¡Cuántas veces se presenta Enrique a la mesa de su ministro, sin previo aviso, mediada ya la comida! El pueblo les ve cabalgar juntos por la capital, y se regocija cuando cierto día el rey forcejea en chanza para arrancar la rica pelliza escarlata de Tomás y entregársela a un mendigo.
Nos cuesta reconocer al clérigo por detrás del gran señor, el árbitro del buen tono y el político inmerso en los negocios del reino, cuyo favor se disputan todos los personajes. Incluso su gran amigo y confidente, el pensador Juan de Salisbury, le echa en cara su desmedida entrega al deporte de la caza. Y otra vez es el prior de Leicester quien, al contemplar su atuendo, le increpa: "¿A qué viene esta manera de vestir? Más parecéis un halconero que un clérigo". Pero no es esto todo. Este mismo Tomás sabe recogerse a tiempos en el retiro espiritual de Merton y su cuerpo no olvida los golpes de la disciplina y las vigilias nocturnas en oración. La reputación de su moralidad salva intacta todos los riesgos de la corte.
Y llegamos a 1162. La sede primada de Canterbury aguarda desde hace varios meses el nombramiento de sucesor del fallecido Teobaldo. Enrique intuye la oportunidad que se le brinda de colocar Iglesia y Estado bajo una sola mano, la suya. Llama al canciller y le anuncia su voluntad de elevarle a la dignidad arzobispal de Canterbury. La respuesta de Tomás está transida de gravedad y melancolía: "Pronto perdería yo el favor de Vuestra Majestad, y el afecto con que me honráis se cambiaría en odio, porque yo no podría acceder a vuestras exigencias en punto a derechos de la Iglesia". El rey insiste, pero Tomás no cede. Sólo la intervención del cardenal legado. Enrique de Pisa, acabará con la resistencia del canciller. Becket es ordenado sacerdote e inmediatamente recibe la consagración episcopal. Acaba de cruzar un momento decisivo de su existencia. Sobrecogido por la trascendencia de su nueva misión, va a acomodar a ella su vida entera, sujetándola a una regularidad monacal. al más riguroso ascetismo, a la pobreza para sí y el derroche limosnero con los indigentes.
Su renuncia al cargo de canciller ocasiona un disgusto al monarca y la primera fricción entre los dos amigos. La primera nada más. Becket, conocedor del carácter violento e insaciable del Plantagenet, presiente la dureza de futuros choques, que no tardan en llegar. Será el primero la injusta exacción de un tributo arbitrario, ante la cual el arzobispo anuncia de manera inequívoca que sus súbditos no pagarán ni un penique. Más adelante es la pretensión real de que los clérigos reos de crímenes sean sometidos a la justicia civil. En la reunión convocada por el monarca es el arzobispo de Canterbury quien se encarga de fortalecer y decidir a los débiles prelados, dispuestos a la componenda. Enrique, vencido e irritado, exige, por lo menos, la promesa de observar ciertas "antiguas costumbres" que no especifica. El primado está dispuesto a acceder, siempre que se añada la cláusula que deje a salvo los derechos de la Iglesia. La política del monarca se hace más dura y más sutil. Obliga al antiguo canciller a renunciar a ciertas posesiones y honores, y, por otra parte, le da a entender que la promesa pedida es meramente formularia, sin repercusión en la vida de la Iglesia. De esta manera obtiene que Tomás, quien no ve clara la actitud de Roma, otorgue su asentimiento en Claredon. Pero cuando más tarde le son presentados los dieciséis artículos que recogen aquellas "antiguas costumbres" y comprende que en ellos se juega nada menos que el enfeudamiento de la Iglesia por el Estado y, en última instancia, la segregación de Roma, Becket reacciona con firmeza y se niega rotundamente a estampar su sello en el documento.
La tremenda conciencia de su responsabilidad como cabeza de la Iglesia en Inglaterra le come de remordimientos por su momento de flaqueza en Claredon. Cuarenta días permanecerá alejado del altar, del que se considera indigno, mientras aguarda la absolución del Romano Pontífice. El rey, por su parte, redobla las represalias económicas y maneja hábilmente a lores y obispos, forzando así la soledad del primado. Se le abre proceso por gastos contraídos en su tiempo de canciller, a pesar de haberle sido todo condonado el día de su nombramiento como arzobispo. En la mañana del 13 de octubre de 1164, luego de celebrar la misa votiva del primer mártir, San Esteban, el arzobispo, llevando en su mano la cruz metropolitana, se dirige al castillo del rey y denuncia la ilegalidad de aquel proceso. "Después de Dios, mi único juez es el Papa". Y a la madrugada siguiente, en simple hábito de monje, escapa a los emisarios del rey y embarca en Sandwich rumbo a Francia, hacia un destierro que durará seis años. El monarca inglés moviliza una intensa batalla diplomática a fin de distanciar del arzobispo—"el que fue arzobispo", dirá él—a Luis VII, rey de Francia, y al papa, Alejandro III. Pero ambos acogen al exilado con admiración y cordialidad, y la palabra de Becket causa profunda sensación en el Papa y los cardenales reunidos en Sens. Presa todavía de sus remordimientos, Tomás pone su anillo en manos del Romano Pontífice y renuncia a la sede cantuariense; mas Alejandro le obliga a perseverar en su puesto.
Será ahora el monasterio cisterciense de Pontigny el marco de la vida más que nunca orante y sacrificada del ilustre prelado en exilio, y, al mismo tiempo, de su perseverancia en la lucha por los derechos de la Iglesia. De allí salen recias cartas a amigos y enemigos, reproches incluso al mismo Papa cuando Tomás estima su actitud demasiado condescendiente. Pero Enrique tampoco duerme, y pone en juego todos los recursos para rendir a su rival. Confisca sus bienes, destierra a parientes, amigos y siervos, previo juramento de que irán a visitarle a Pontigny. Pretende que el dolor de los suyos fuerce al arzobispo a modificar su actitud. Amenaza con apoderarse de todos los monasterios cistercienses en territorio inglés si la Orden sigue cobijando a su enemigo. Tomás se traslada ahora a una abadía benedictina y, nombrado legado a latere para Inglaterra, excomulga a varios obispos que se han puesto de parte del rey. Hierve un febril juego diplomático entre el Papa y los soberanos de Inglaterra y Francia. Dos entrevistas de Enrique con su antiguo canciller concluyen en fracaso. El Papa, que ha visto con claridad la mala fe del monarca británico, comienza a perder la paciencia, y se habla de poner en entredicho el reino de Inglaterra. Enrique, instigado por el temor, escenifica una reconciliación con el arzobispo, que tiene lugar en Normandía en julio de 1170. En realidad, nada ha cambiado, y la paz alcanzada es sólo aparente. Pero con ella se presenta a Tomás la oportunidad de regresar a su sede cantuariense
El camino desde Sandwich, en donde desembarca el 1 de diciembre, hasta Canterbury se ve cercado por el júbilo desbordante del pueblo, El pueblo fiel, sí. Pero no los otros. El príncipe heredero se niega a recibirle en audiencia, el hidalgo a quien Tomás reclama unas posesiones responde con el desplante y el insulto, los obispos exigen que les sea levantada la excomunión y por fin, despechados, apelan directamente al rey. Faltan pocas horas para la Nochebuena. En el Consejo real, reunido cerca de Bayeux la atmósfera está cargada de electricidad, mientras se acumulan los cargos calumniosos contra el arzobispo. Enrique II, en el colmo de su cólera, grita las palabras fatales: "¡Cobardes! Ese hombre a quien yo he vestido, y alimentado, y llenado de honores y riquezas se levanta contra mí, ¿y no hay ninguno de los míos capaz de vengar mi honor y librarme de ese cura insolente?" Amanece el día de Navidad. Mientras el arzobispo predica de Jesús que nace para morir y recuerda a San Elfegio, arzobispo de Canterbury y mártir, insinuando que el drama puede repetirse, cuatro caballeros del rey que han creído ver una orden en la airada queja de Enrique, navegan hacia Inglaterra, hacia Canterbury, por un mar con rumores de tragedia.
El arzobispo recibe noticia del inminente peligro. La noche del 28 a 29 será para él noche de vigilia y oración de oración del huerto. A las tres de la tarde los cuatro caballeros piden ser recibidos por el primado. Exigencias, acusaciones y amenazas tropiezan una vez más con la inquebrantable conciencia del deber de Tomás Becket. Los caballeros se retiran. Comienza a sonar el toque de vísperas y el arzobispo se encamina a la catedral como siempre, como si tal cosa. Pero todo Canterbury tiembla con siniestros presagios. Cuando el pequeño cortejo, con cruz alzada, penetra en el templo, se adivinan en la penumbra del claustro figuras de hombres armados. Los monjes cierran nerviosamente las puertas de la catedral, mas el arzobispo, increpándoles: "¡Fuera, cobardes! La iglesia no es un castillo", vuelve a abrirlas con sus propias manos. Luego comienza a subir pausadamente hacia el coro acompañado tan sólo de su anciano confesor, un monje y un clérigo de su servidumbre. En aquel instante irrumpen los caballeros del rey. "¿Dónde está Tomás, el traidor?" "Aquí estoy--es la serena respuesta—. No traidor, sino arzobispo y sacerdote de Dios." Y desciende con grave lentitud hasta quedar entre los altares de la Virgen y San Benito. Intentan arrastrarle hacia la puerta, pero Becket los rechaza. Golpes sordos de espada y sangre en el rostro del arzobispo. Otro golpe, y Tomás cae de rodillas. En las bóvedas cuajadas de espanto resuenan sus últimas palabras: "Muero gustoso por el nombre de Jesús y la defensa de la Iglesia". Un golpe postrero le destroza el cráneo. Los asesinos, invocando el nombre del rey, escapan precipitadamente. Pocos minutos han bastado para el sacrilegio. Al punto, grupos de fieles, consternados ante la magnitud del crimen, corren a la catedral y rodean silenciosos el cadáver que yace en el suelo, sin atreverse a tocarlo. Cuentan que en aquel instante una pavorosa tormenta descargó sobre Canterbury.
JORGE BLAJOT, S. I.
lunes 28 de diciembre de 2009
Testimonios de Fe
Testimonio I
(bebé en tortuga, pero justo a tiempo)
Una pareja va del Padre Ignacio para saber si podían tener hijos, ya que para la ciencia era imposible. El padre Ignacio les dijo que sí.
Pasaba el tiempo y nadaaaaaaaaaa...
Volvían una y otra vez del Padre y el Padre les seguía diciendo que si iban a ser padres.
Nada pasaba. Por un momento se dieron por vencidos, y dudaban de la palabra del Padre Ignacio. Pero no dejaban de asistir a misa y de hablar con el Padre.
Después de un tiempo, unos años, el bebé llegó a mami y papi. Cuando la pareja miró hacia atrás analizando el tiempo transcurrido, se dieron cuenta que por algo el bebé se retrasaba o venía a paso lento. Más que en cigüeña, en tortuga. Porque durante todo ese tiempo, los papis se unieron mucho, formaron cimientos sólidos en la fe y cuando el bebé llegó, llegó para completar la pieza que faltaba al hogar. Con todo lo aprendido en el tiempo de espera por el bebé, la nueva generación mamará una cultura distinta, más sana a la que ubiera mamado si llegaba antes de que los papis pasaran por la experiencia de vida que tuvieron que pasar.
Por eso, bebé en tortuga pero justo a tiempo. Ni antes, ni después, en el momento exacto que Dios vió que el regalito estaba listo para integrarse a la vida.
Testimonio II
(cada pieza en su lugar)
Una pareja se acerca al padre y el padre lo separa.
A la mujer le dice: - vos sabés que no es para vos, ¿por qué seguís con él? Dejalo y hace tu vida, te va a ir mejor.
A el hombre le dice: - ¿cuántas veces te lo dije? A caso no has entendido nada de lo que te he mostrado todo este tiempo. ¿Por qué dudas de mi palabra? Esta mujer no es para vos, sacate los miedos y andá a buscar a quien amás.
Antes de retirarse, el padre vuelve a llamar al hombre y le dice: - la próxima vez que vengas a Rosario, quiero que lo hagas con tu mujer. ¿Me oíste?
Testimonio III
(Poderoso el chiquitín)
Un hombre que criticaba al padre Ignacio constantemente iba a misa del padre.
Si bien le gustaba ir, no le gustaba asumir que él iba a Natividad, ya que se sentía vulnerable o poco hombre si lo reconocía entre sus amigos. Su imagen era de un tipo fuerte, muy grandote, de unos 160 kgs...
- ¿Mirá si voy a necesitar del Padre Ignacio?, al lado mío es un chiquitín.
Un día enfermó y tuvo que pasar a bendición delante de todos.
El Padre Ignacio con una sola mano lo sostuvo mientras el gigante se caía. Obviamente no se cayó y el Padre lo sostuvo como a un bebé.
Ahora no sólo reconoce que va del Padre, sino que también se enorgullese en decir que lo ayudó y le devolvió la fe.
Testimonio IV
(todos los caminos a un mismo Dios)
Dos amigas van del Padre Ignacio. Una de ellas es Judía y la otra Católica.
Una acompaña a la otra.
Cuando la joven católica llega al Padre, el Padre detiene la cola e indica llamar a la amiga de ella que estaba en un rincón observando.
La chica judía accede al Padre sin problema.
El padre la mira y le dice: - Yo sé que no crees en mí, pero vos vas a ser muy feliz dentro de poco. (Esta chica había perdido a su abuela hace poquito y estaba triste. Creía que no iba a poder ser feliz, entre otros problemas que tenía).
Sin embargo, pasó un tiempo y fue feliz. Conoció a quien es su marido hoy (hasta con mensajes de la abuela de ella) y formó un hermoso hogar.
Ella cree y practica su religión, pero cree en el Padre Ignacio, como también en la integración de hermanos sin hacer diferencia entre los cultos. Si todos apostamos a un mundo mejor, entonces vamos todos a un mismo Dios.
Testimonio V
Estaba pensando en la hostia del Sacerdote. Me habían contado que el sacerdote comparte su hostia con alguien en misa. Me preguntaba si el Padre Ignacio hacía lo mismo o se la comía toda Él.
Cuando llegué al Padre para comulgar, el guachito (con cariño se lo digo) me mostró la mitad de su hostia y la volvió a la copa, dándome otra. Al menos ahora sé que el Padre Ignacio también la comparte y no se la come toda, jajajaja.
este es mío, sabri (de este domingo)
Ahora es increíble, tiene su forma, hay que ser rápido, pero siempre te responde.
No voy a decir que me sorprende, ... ya sé que me tiene o nos tiene junados a todos; y que a muchos nos viene preparando para algo. Algunos para ser padres, a otros para ser mejores personas en sus familias, a otros para disfrutar la vida y a otros para lo que Dios diga.
Yo vengo con un poco de rebeldía... mi impaciencia me mata, pero bueno Dios también nos llama a ser pacientes y a aprender. Nos prepara para poder disfrutar de todo. Calculo que con lo que llevo ahorrado (en el cielo) en algún momento llegará hombre e hija, todo junto. mientras tanto, seguiré insistiendo; y de paso me divierto con el Padre y voy aprendiendo, conociendo, mejorando, preparándome para formar un hermoso hogar. Mi único objetivo de vida. Auqneu le dije al padre: mirá que pido sencillo, no te esmere tanto, que los de arriba no la rebusquen tanto, es sencillo mi pedido y me adapto a todo, no tengo problema. El padre, obviamente se ríe.
Nos pasa a muchos.
Los quiero, gracias, siempre gracias por las palabras, por las visitas que recibí esta semana; gracias a Dios los voy conociendo a algunos en persona y los puedo abrazar... Esto de la distancia es bravo, pero también nos sirvió para estar juntos todo el año y ampliar nuestro campo de amistad, una amistad que nació entre tormentas y sufrimientos, por eso se hizo sólida y cálida.
Gracias de verdad.
yo, siempre espero poder acercarles testimonios y compartir cosas para AUMENTARNOS LA FE. Porque la fe la logramos juntos, mi fe no es aaaaaaaaaaaa, qué fe!, también tambaleo un poco a veces; pero como siempre aparece un angel o alguien para darme el equilibrio. Por eso gracias y sigamos juntos para cerrar un año, pero abriendo otro.
"La Fe Mueve Montañas"
una Royal Kandy Cruzada
de fe y amor
por un mundo mejor.
...............................................
(bebé en tortuga, pero justo a tiempo)
Una pareja va del Padre Ignacio para saber si podían tener hijos, ya que para la ciencia era imposible. El padre Ignacio les dijo que sí.
Pasaba el tiempo y nadaaaaaaaaaa...
Volvían una y otra vez del Padre y el Padre les seguía diciendo que si iban a ser padres.
Nada pasaba. Por un momento se dieron por vencidos, y dudaban de la palabra del Padre Ignacio. Pero no dejaban de asistir a misa y de hablar con el Padre.
Después de un tiempo, unos años, el bebé llegó a mami y papi. Cuando la pareja miró hacia atrás analizando el tiempo transcurrido, se dieron cuenta que por algo el bebé se retrasaba o venía a paso lento. Más que en cigüeña, en tortuga. Porque durante todo ese tiempo, los papis se unieron mucho, formaron cimientos sólidos en la fe y cuando el bebé llegó, llegó para completar la pieza que faltaba al hogar. Con todo lo aprendido en el tiempo de espera por el bebé, la nueva generación mamará una cultura distinta, más sana a la que ubiera mamado si llegaba antes de que los papis pasaran por la experiencia de vida que tuvieron que pasar.
Por eso, bebé en tortuga pero justo a tiempo. Ni antes, ni después, en el momento exacto que Dios vió que el regalito estaba listo para integrarse a la vida.
Testimonio II
(cada pieza en su lugar)
Una pareja se acerca al padre y el padre lo separa.
A la mujer le dice: - vos sabés que no es para vos, ¿por qué seguís con él? Dejalo y hace tu vida, te va a ir mejor.
A el hombre le dice: - ¿cuántas veces te lo dije? A caso no has entendido nada de lo que te he mostrado todo este tiempo. ¿Por qué dudas de mi palabra? Esta mujer no es para vos, sacate los miedos y andá a buscar a quien amás.
Antes de retirarse, el padre vuelve a llamar al hombre y le dice: - la próxima vez que vengas a Rosario, quiero que lo hagas con tu mujer. ¿Me oíste?
Testimonio III
(Poderoso el chiquitín)
Un hombre que criticaba al padre Ignacio constantemente iba a misa del padre.
Si bien le gustaba ir, no le gustaba asumir que él iba a Natividad, ya que se sentía vulnerable o poco hombre si lo reconocía entre sus amigos. Su imagen era de un tipo fuerte, muy grandote, de unos 160 kgs...
- ¿Mirá si voy a necesitar del Padre Ignacio?, al lado mío es un chiquitín.
Un día enfermó y tuvo que pasar a bendición delante de todos.
El Padre Ignacio con una sola mano lo sostuvo mientras el gigante se caía. Obviamente no se cayó y el Padre lo sostuvo como a un bebé.
Ahora no sólo reconoce que va del Padre, sino que también se enorgullese en decir que lo ayudó y le devolvió la fe.
Testimonio IV
(todos los caminos a un mismo Dios)
Dos amigas van del Padre Ignacio. Una de ellas es Judía y la otra Católica.
Una acompaña a la otra.
Cuando la joven católica llega al Padre, el Padre detiene la cola e indica llamar a la amiga de ella que estaba en un rincón observando.
La chica judía accede al Padre sin problema.
El padre la mira y le dice: - Yo sé que no crees en mí, pero vos vas a ser muy feliz dentro de poco. (Esta chica había perdido a su abuela hace poquito y estaba triste. Creía que no iba a poder ser feliz, entre otros problemas que tenía).
Sin embargo, pasó un tiempo y fue feliz. Conoció a quien es su marido hoy (hasta con mensajes de la abuela de ella) y formó un hermoso hogar.
Ella cree y practica su religión, pero cree en el Padre Ignacio, como también en la integración de hermanos sin hacer diferencia entre los cultos. Si todos apostamos a un mundo mejor, entonces vamos todos a un mismo Dios.
Testimonio V
Estaba pensando en la hostia del Sacerdote. Me habían contado que el sacerdote comparte su hostia con alguien en misa. Me preguntaba si el Padre Ignacio hacía lo mismo o se la comía toda Él.
Cuando llegué al Padre para comulgar, el guachito (con cariño se lo digo) me mostró la mitad de su hostia y la volvió a la copa, dándome otra. Al menos ahora sé que el Padre Ignacio también la comparte y no se la come toda, jajajaja.
este es mío, sabri (de este domingo)
Ahora es increíble, tiene su forma, hay que ser rápido, pero siempre te responde.
No voy a decir que me sorprende, ... ya sé que me tiene o nos tiene junados a todos; y que a muchos nos viene preparando para algo. Algunos para ser padres, a otros para ser mejores personas en sus familias, a otros para disfrutar la vida y a otros para lo que Dios diga.
Yo vengo con un poco de rebeldía... mi impaciencia me mata, pero bueno Dios también nos llama a ser pacientes y a aprender. Nos prepara para poder disfrutar de todo. Calculo que con lo que llevo ahorrado (en el cielo) en algún momento llegará hombre e hija, todo junto. mientras tanto, seguiré insistiendo; y de paso me divierto con el Padre y voy aprendiendo, conociendo, mejorando, preparándome para formar un hermoso hogar. Mi único objetivo de vida. Auqneu le dije al padre: mirá que pido sencillo, no te esmere tanto, que los de arriba no la rebusquen tanto, es sencillo mi pedido y me adapto a todo, no tengo problema. El padre, obviamente se ríe.
Nos pasa a muchos.
Los quiero, gracias, siempre gracias por las palabras, por las visitas que recibí esta semana; gracias a Dios los voy conociendo a algunos en persona y los puedo abrazar... Esto de la distancia es bravo, pero también nos sirvió para estar juntos todo el año y ampliar nuestro campo de amistad, una amistad que nació entre tormentas y sufrimientos, por eso se hizo sólida y cálida.
Gracias de verdad.
yo, siempre espero poder acercarles testimonios y compartir cosas para AUMENTARNOS LA FE. Porque la fe la logramos juntos, mi fe no es aaaaaaaaaaaa, qué fe!, también tambaleo un poco a veces; pero como siempre aparece un angel o alguien para darme el equilibrio. Por eso gracias y sigamos juntos para cerrar un año, pero abriendo otro.
"La Fe Mueve Montañas"
una Royal Kandy Cruzada
de fe y amor
por un mundo mejor.
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HISTORIA DE LOS SANTOS INOCENTES
El Día de los Santos Inocentes es la conmemoración de un episodio histórico o hagiográfico del cristianismo: la matanza de todos los niños menores de dos años nacidos en Belén (Judea), ordenada por el rey Herodes con el fin de deshacerse del recién nacido Jesús de Nazaret.
La iglesia católica recuerda este acontecimiento el 28 de diciembre, aunque de acuerdo con los Evangelios, la matanza debió haber sucedido después de la visita de los Reyes Magos al rey Herodes (uno o dos días despúes del 6 de enero), aunque también la fecha de la adoración de los Reyes Magos a Jesús no tiene una fecha dada exactamente en las escrituras, que sin embargo citan dicha visita.
Es muy corriente la explicación de la Navidad y demás fechas alrededor de ella como fechas arbitrarias, pues estas no figuran en los evangelios. Sin embargo, según el evangelio (Lucas 1.13-60); Zacarias supo que Santa Isabel estaba encinta de Juan el Bautista el día de la fiesta del final de la cosecha, esta festividad tiene lugar una sola vez al año en la religión judía, aun en nuestros días; la última semana del mes de septiembre. El evangelio también indica que Juan el Bautista era mayor que Jesucristo por seis meses. Por lo tanto, si el embarazo del Bautista comienza en la última semana de septiembre, es evidente que nació en la última de junio y que siendo seis meses mayor que Cristo, éste nació en la última semana de diciembre.
Si seguimos fielmente los evangelios, tenemos lo siguiente: El evangelio de Lucas nos muestra que Jesús nació en Belén debido a que César mandó que se realizase un censo de la población, lo que obligó a José y María a viajar a ese lugar. Miqueas el profeta, con varios siglos de antelación predijo que Jesús vendría de ese pueblo cercano a Jerusalén (Miqueas 5.2).
Los belenes, hoy día, intentan representar lo que fue el nacimiento de Jesús, pero lo que realmente pasó es muy distinto a lo que con tanta frecuencia se representa. Además de hablarnos del censo que hizo que José y María fueran a Belén, el evangelista Lucas nos cuenta que había pastores que estaban pasando aquella importante noche a cielo raso, con sus rebaños. Esto nos lleva a la lógica conclusión de que Jesús no pudo haber nacido en diciembre ya que es improbable que César obligara a los judíos, a punto de la sublevación, a realizar un viaje hasta sus lugares de origen durante la estación fría y lluviosa. Es igual de improbable que los pastores estuvieran viviendo a la intemperie con sus rebaños en un tiempo tan inclemente (Lucas 2.8-14).
Historias paralelas en otras culturas
Flavio Josefo (37–101), un historiador de la época, en su Historia de Judea nunca relata una matanza de niños.
Se sabe que el mensaje del evangelista Mateo era para los judíos conversos de la época. Se cree que como Mateo no conocía mucho del nacimiento de Jesús de Nazareth, y como los judíos veneraban a Moisés como el más grande profeta del Pueblo, quién en su momento debió ser salvado de una matanza de niños, quizás extrapoló esta leyenda mosaica a la historia de Jesús. Pero esta postura es controversial. Porque si se especula que Mateo nada sabia del nacimiento de Jesus bien que, siendo su discípulo, el Maestro le pudo facilitar datos sobre el mismo que su propia madre le había transmitido. Para los Cristianos Cristo es Dios de modo que este, haciendo uso de su poder, pudo conocer detalles que otros ignoraban.
Moisés había sido puesto en las aguas del Nilo en una canasta —como Krishna, uno de los héroes del Mahabhárata, fue puesto en una canasta en el río Ganges—, porque el faraón estaba haciendo matar a todos los hijos varones de los esclavos israelitas, que se estaban reproduciendo mucho más que los ciudadanos egipcios. De esta manera Mateo expresó que Jesús había llegado para instaurar la Nueva Alianza (superando la antigua alianza de Yahvé con Moisés) y mostró así que Jesús era el mesías que los judíos esperaban.
Sin embargo, también es posible que la matanza de los niños no haya sido relatada por Flavio Josefo porque dado el reducido número de niños asesinados posiblemente pasó desapercibida o careció de importancia.
.................................
Obviamente como en muchos hechos de la historia humana, el ser humano desordena sus valores. Por eso hoy en día, con un sentido del humor más bien negro (si tenemos en cuenta que han muerto niños ese día), los hombres festejan el día de los inocentes haciendo bromas, chistes y obrando sin conciencia moral. Cabe destacar que todos los días son buenos para tener buen humor, lo que no significa tomarle el pelo a alguien o modificar un hecho triste donde debemos responder con respeto y devoción a la vida. Hubo niños muertos, qué vergüenza y que pena que hoy en vez de ser un día respetuoso sea un día de joda.
Así es el ser humano cuando obra sin Dios en el corazón. Un incoherente, insensible. Con tanto buen humor como en el que vemos hoy, ojalá se llevaran así todos los días y contagiemos alegría y esperanza siempre. Hoy vemos que el humor está, pero no se aplica cuando se debe.
Es mi simple opinión.
Con devoción respeto a esos niños muertos sólo propongo una oración y una sonrisa sin perversidad ni chiste mediocre.
"La Fe Mueve Montañas"
La iglesia católica recuerda este acontecimiento el 28 de diciembre, aunque de acuerdo con los Evangelios, la matanza debió haber sucedido después de la visita de los Reyes Magos al rey Herodes (uno o dos días despúes del 6 de enero), aunque también la fecha de la adoración de los Reyes Magos a Jesús no tiene una fecha dada exactamente en las escrituras, que sin embargo citan dicha visita.
Es muy corriente la explicación de la Navidad y demás fechas alrededor de ella como fechas arbitrarias, pues estas no figuran en los evangelios. Sin embargo, según el evangelio (Lucas 1.13-60); Zacarias supo que Santa Isabel estaba encinta de Juan el Bautista el día de la fiesta del final de la cosecha, esta festividad tiene lugar una sola vez al año en la religión judía, aun en nuestros días; la última semana del mes de septiembre. El evangelio también indica que Juan el Bautista era mayor que Jesucristo por seis meses. Por lo tanto, si el embarazo del Bautista comienza en la última semana de septiembre, es evidente que nació en la última de junio y que siendo seis meses mayor que Cristo, éste nació en la última semana de diciembre.
Si seguimos fielmente los evangelios, tenemos lo siguiente: El evangelio de Lucas nos muestra que Jesús nació en Belén debido a que César mandó que se realizase un censo de la población, lo que obligó a José y María a viajar a ese lugar. Miqueas el profeta, con varios siglos de antelación predijo que Jesús vendría de ese pueblo cercano a Jerusalén (Miqueas 5.2).
Los belenes, hoy día, intentan representar lo que fue el nacimiento de Jesús, pero lo que realmente pasó es muy distinto a lo que con tanta frecuencia se representa. Además de hablarnos del censo que hizo que José y María fueran a Belén, el evangelista Lucas nos cuenta que había pastores que estaban pasando aquella importante noche a cielo raso, con sus rebaños. Esto nos lleva a la lógica conclusión de que Jesús no pudo haber nacido en diciembre ya que es improbable que César obligara a los judíos, a punto de la sublevación, a realizar un viaje hasta sus lugares de origen durante la estación fría y lluviosa. Es igual de improbable que los pastores estuvieran viviendo a la intemperie con sus rebaños en un tiempo tan inclemente (Lucas 2.8-14).
Historias paralelas en otras culturas
Flavio Josefo (37–101), un historiador de la época, en su Historia de Judea nunca relata una matanza de niños.
Se sabe que el mensaje del evangelista Mateo era para los judíos conversos de la época. Se cree que como Mateo no conocía mucho del nacimiento de Jesús de Nazareth, y como los judíos veneraban a Moisés como el más grande profeta del Pueblo, quién en su momento debió ser salvado de una matanza de niños, quizás extrapoló esta leyenda mosaica a la historia de Jesús. Pero esta postura es controversial. Porque si se especula que Mateo nada sabia del nacimiento de Jesus bien que, siendo su discípulo, el Maestro le pudo facilitar datos sobre el mismo que su propia madre le había transmitido. Para los Cristianos Cristo es Dios de modo que este, haciendo uso de su poder, pudo conocer detalles que otros ignoraban.
Moisés había sido puesto en las aguas del Nilo en una canasta —como Krishna, uno de los héroes del Mahabhárata, fue puesto en una canasta en el río Ganges—, porque el faraón estaba haciendo matar a todos los hijos varones de los esclavos israelitas, que se estaban reproduciendo mucho más que los ciudadanos egipcios. De esta manera Mateo expresó que Jesús había llegado para instaurar la Nueva Alianza (superando la antigua alianza de Yahvé con Moisés) y mostró así que Jesús era el mesías que los judíos esperaban.
Sin embargo, también es posible que la matanza de los niños no haya sido relatada por Flavio Josefo porque dado el reducido número de niños asesinados posiblemente pasó desapercibida o careció de importancia.
.................................
Obviamente como en muchos hechos de la historia humana, el ser humano desordena sus valores. Por eso hoy en día, con un sentido del humor más bien negro (si tenemos en cuenta que han muerto niños ese día), los hombres festejan el día de los inocentes haciendo bromas, chistes y obrando sin conciencia moral. Cabe destacar que todos los días son buenos para tener buen humor, lo que no significa tomarle el pelo a alguien o modificar un hecho triste donde debemos responder con respeto y devoción a la vida. Hubo niños muertos, qué vergüenza y que pena que hoy en vez de ser un día respetuoso sea un día de joda.
Así es el ser humano cuando obra sin Dios en el corazón. Un incoherente, insensible. Con tanto buen humor como en el que vemos hoy, ojalá se llevaran así todos los días y contagiemos alegría y esperanza siempre. Hoy vemos que el humor está, pero no se aplica cuando se debe.
Es mi simple opinión.
Con devoción respeto a esos niños muertos sólo propongo una oración y una sonrisa sin perversidad ni chiste mediocre.
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UNESCO
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JUAN PABLO II
JUAN PABLO II
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SAN ANTONIO DE PADUA
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SAN CAYETANO
Santuario de San Cayetano | +54 11 4641-0583 o +54 11 4641-1572 | Cuzco 150 | Buenos Aires | Argentina | santuario@sancayetano.org.ar.
ORACIÓN A SAN CAYETANO
LA HERMOSA VIRGEN DE LOURDES
www.lourdes-france.org / www.mariavirgen.com.ar
MILAGROS NATURALES DE DIOS, SABILA / ALOE VERA
Buscar en Internet la Receta del sacerdote franciscano para la cura del cáncer, para la diabetes. También está la planta: YACÓN. (EN ESTE BLOG HAY UN ARTÍCULO) También está el Método Bates para el ASTIGMATISMO- MIOPÍA - ESTRAVÍO DE VISTA) EL DLM (DRENÁJE LINFÁNTICO MANUAL PARA ACTIVAR ÓRGANOS Y CONDUCTOS DEL CUERPO.
SAN PANTALEON
www.sagradoweb.com
VIRGEN MARÍA
VIRGEN DE SCHOENSTATT
www.schoenstatt-mty.org
SAN BENITO
SAN BENITO
www.sbenito.org.ar
MEDALLA DE SAN BENITO
Inmaculada María
www.corazones.org/maria/.../inmaculada_conc.htm
Virgen de Fátima
www.fatimaentanti.com.ar
Virgen de la Medalla Milagrosa
www.cruzadadelrosario.org.ar/.../his-medalla.htm
Virgen de Guadalupe
www.virgendeguadalupe.org.mx
VIRGEN DE SALTA
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Señora del Sol
Santa Ana, madre de la Virgen María
www.angeldelaguarda.com.ar/santa_ana.htm
Virgen de la Sonrisa
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María Auxiliadora
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Santa Teresita
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Virgen de Itatí
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Santa Josefina B.
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SAN JORGE
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SANTA RITA - De los casos imposibles.
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FRASE
Los tiempos de Dios son distintos a los tiempos humanos.
TIEMPOS DIVINOS
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