16/01/2010, Sábado de la 1 ª semana de Tiempo Ordinario
PRIMERA LECTURA
Ése es el hombre de quien habló el Señor; Saúl regirá A su pueblo
Lectura del primer libro de Samuel 9, 1-4. 17-19, 10
Había un hombre de Loma de Benjamín, llamado Quis, hijo de Abiel, hijo de Seror, hijo de Becora, hijo de Afiaj, benjaminita, de buena posición. Tenía un hijo que se llamaba Saúl, un mozo bien plantado, el israelita era más alto: sobresalía Por Encima de todos, de los hombros arriba. A su padre Quis se le habían extraviado unas burras, y dijo A su hijo Saúl: - «Llévate A Uno de los criados y vete a buscar las burras. »Cruzaron la serranía de Efraín y atravesaron la comarca de Salisa, pero no las encontraron. Atravesaron la comarca de Saalín, y nada. Atravesaron la comarca de Benjamín, y tampoco. Cuando Sarnuel vio un Saúl, el Señor le avisó: - «Ése es el hombre de quien te hablé, ése regirá a mi pueblo». Saúl se acercó a Samuel en medio de la entrada y le dijo: - «Haz el favor de decirme Dónde está la casa del vidente. »Samuel le respondió: -« Yo soy el vidente. Sube delante de mi al Altozano; coméis conmigo hoy, y mañana te dejaré marchar y te dire todo lo que piensas. »Tomo la aceitera, derramo aceite sobre la cabeza de Saúl y lo besó, Diciendo: -« El Señor te unge como jefe de su heredad. Tú regirás al Pueblo del Señor y lo pararás de la mano de los enemigos que lo rodean ».
Palabra de Dios.
Salmo responsorial Sal 20, 2 - 3. 4-5. 6-7
R. Señor, el rey se alegra por tu fuerza.
Señor, el rey se alegra por tu fuerza, ¡y cuánto goza con tu victoria! Le ha CONCEDIDO El deseo de su corazón, no se le ha negado lo que pedían sus labios. R. adelgazaste te a bendecirlo con el éxito, y ha puesto en su cabeza una corona de oro fino. Vida te pidió, y se la ha CONCEDIDO, años que se prolongan sin término. R. Tu victoria ha Engrandecido su fama, lo has vestido de honor y majestad. Le concede incesantes bendiciones, lo Colmas de gozo en tu presencia. R.
SEGUNDA LECTURA
EVANGELIO
N He venido a Llamar a los justos, un sino los pecadores
Lectura del santo Evangelio según San Marcos 2, 13-17
En aquel tiempo, Jesús salió de nuevo a la orilla del lago, la gente acudía un él, y les enseñaba. Al pasar, la violencia de Levi, el de Alfeo, sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo: - «Sígueme.» Se Levantó Siguió Y lo. Estando Jesús a la mesa en su casa, de entre los muchos que lo seguían un grupo de publicanos y pecadores se sentaron con Jesús y sus Discípulos. Algunos Fariseos escribas, al ver que comía con publicanos y pecadores, les dijeron A LOS Discípulos: - «¡De modo que vienen con publicanos y pecadores!» Jesús lo Oyó y les dijo: - «No Necesitan médico los sanos, sino los enfermos . No se ven hacer un Llamar a los justos, sino A LOS pecadores ».
Palabra del Señor.
COMENTARIO
Sacramento de Vida Eterna
16-01-2010
1Sam 9,1-18; Sal 20; Mc 2,13-17
Saúl Será el primero de los reyes de Israel. Mozo por imponente estatura y por fuerza. De la tribu más pequeña, la de Benjamín. Los caminos del Señor son muy raros. Porque se le extraviaron unas burras A su padre, lejos Fue enviado con uno de los criados para buscarlas. Cruzaron serranías comarcas y atravesaron. Cuando vio Samiel un Saúl, el Señor le aviso. Este es el hombre de quien te hablé; ese regirá a mi pueblo. Saúl buscaba un vidente que le dijera el paradero de las Burras. Y encontró a Samuel, quien se lo llevo consigo al Altozano. Tomo la Aceitera y derramo aceite sobre la cabeza, y lo besó. Con la acción, pronuncio las palabras: ¡El Señor te unge, tú regirás El Pueblo del Señor!
Y también acá palabra acción. Ambas de parte del Señor. Signo de la realeza a la que le destino el Señor. Mas signo físico donde los haya: palabras de bendición y ungimiento con aceite. Signo sacramental. Comprendemos, así, cómo en nosotros se da Cumplimiento de esto que aquí se significa. Porque la feliz noticia de Dios se hace para nosotros feliz noticia del Hijo de Dios. Y las palabras junto a las acciones de Jesús hijo de Sacramento de Salvación para nosotros. Además, esta signación SE LE OFRECE un Saúl por medio del elegido de Dios, Samuel. Cuando leemos esta narración desde nuestra búsqueda de Cristo, Jesús, comprendemos que aquí se nos Se ofrece la imagen de Nuestra propia signación. También la palabra del sacerdote, de parte de Dios, junto al ungimiento con el aceite, nos hace sus seguidores. Desde ahora, por la fe, fe en El, somos nosotros También reyes y sacerdotes.
Por eso, nosotros, Reyes también, nos alegramos de la fuerza del Señor. Nos ha CONCEDIDO El deseo de nuestro corazón. No como el del leproso curado, que no Vivió de la Fe, sino la de Apóstoles y Discípulos, que sí VIVEN de ella. Hasta el punto de que nuestro deseo es el suyo, y su deseo es el nuestro. Pasmoso comercio. Convivimos, por la fe, en un único deseo.
Admirable la escena de la conversión de Leví, el de Alfeo. Fue Jesús quien lo vio sentado en su mostrador de los impuestos. Hombre perdido, pues, donde los hubiere. Pero Jesús pone en él su mirada y le dice una sola palabra. Sígueme. Se Levantó Siguió Y lo. Fue Invitado a su mesa con sus Discípulos y otros recaudadores y gentes de mala fama.
Parece que Jesús busca siempre SEE gentes TORCIDAS. O menesterosos o gentes pecadoras. Como ahora, pecadores públicos. Fariseos Letrados espían, Una vez más. Y ven lo obvio, por lo que increpan A LOS Discípulos. Ven con pecadores. Ni siquiera se atreven una Decírselo a un Jesús. Pero les Oyo. Los pecadores son los que Necesitan de él. A por ellos ES A los que ha Venido A llamar. Sólo ellos Capaces son de la fe en él. Solo ellos Pueden poner su confianza en él. Sólo ellos hacen que su deseo sea el mismo de Jesús. Sólo ellos Pueden intercambiar su deseo con el de Jesús.
Pues que ha venido, ¿A? Un ungirnos Con el óleo de la esperanza, perdonándonos nuestros pecados, para la vida eterna. Por eso,, feliz El anuncio de Dios que El nos Propone se va convirtiendo para nosotros es feliz anuncio de Jesucristo el Hijo de Dios. Se nos Se ofrece de este modo el sacramento de la vida eterna. La fe, así, nos alcanza el perdón y la vida futura.
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"SÓLO QUIEN PERDONA ES LIBRE"
"DIOS NO SÓLO QUISO QUE EL HOMBRE EXISTA SINO QUE VIVA"
(FRASE DEL DÍA DEL PADRE IGNACIO PERIES, PARA TODOS)
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San Marcelo I, Papa y Mártir
(† 308)
En la serie de los romanos Pontífices, San Marcelo hace el número treinta. Su pontificado es de muy escasa duración, un año nada más, que transcurre del 308 al 309. Todavía no era la suya una época muy apta para los pontificados largos, aun cuando la salud personal lo hubiera permitido. Si cualquier simple cristiano corría continuos peligros de perder la vida, mucho más los que por imperativo del deber tenían que actuar como jefes de la perseguida comunidad, en este caso con el carácter supremo y forzosamente visible a que su jerarquía le obligaba.
La Iglesia era ya una verdadera potencia en este tiempo. La fuerza avasalladora de su espíritu había ido superando todas las dificultades que, a lo largo del siglo II se levantaron contra ella. Las persecuciones de Decio y Valeriano sirvieron para robustecería. Y cuando el último de éstos murió, prisionero de los persas, su hijo y sucesor, Galieno, optó por abrir una era de tolerancia, como quien está convencido de que era imposible, e incluso injusto, destruir aquella religión que tan firmes raíces había logrado echar en el alma de sus seguidores.
¿Progresaría este convencimiento en sus inmediatos sucesores? La Providencia tenía dispuesto que no fuera así. Todavía habían de tardar en aparecer en el horizonte los días de la paz y la victoria definitivas. Durante los años 284 al 305 tiene lugar el largo reinado de Diocleciano, el cual, respetuoso para con los cristianos, sólo al final se desató en una implacable persecución que había de ser la última, pero también la más violenta y general de cuantas se habían decretado. En los años 303 al 305, cediendo a las instigaciones de Valerio, firmó el emperador sucesivos edictos persecutorios, y en todas las regiones del Imperio, excepto en las Galias y Gran Bretaña, innumerables mártires sellaron con su vida la fe que proclamaban. El papa San Marcelino fue una de sus víctimas en el año 304.
Sucedió a este Pontífice en la silla de Pedro, el presbítero romano Marcelo, que había sido, en los días de la persecución, uno de aquellos héroes tan frecuentes en la Iglesia de entonces, firmes puntales de la comunidad combativa, a la que, superando dificultades sin cuento, había tratado de sostener con su intrépida caridad y arrojado celo. De él la historia nos dice poco, y la leyenda no mucho. Empezando por la fecha misma de su elección, nos encontramos con que ésta no pudo hacerse hasta mayo o junio del 308, según el catálogo liberiano, o en el 307, según otras fuentes, lo cual significa que hubo un paréntesis de tres o cuatro años, desde la muerte del papa anterior, en que la Iglesia estuvo privada de su jefe visible. Al dolor de la sangre derramada por tantos hijos suyos se unió también el de orfandad y el de desamparo.
No hace falta esforzarse mucho para comprender que la única explicación de este hecho se halla en lo inseguro y turbulento de la situación político - religiosa de la época. Era imposible, mientras duraba la tempestad, que se reunieran los obispos que habían de intervenir en la elección. Es cierto que Diocleciano abdicó en el 305, y la persecución cesó. Pero no fue así en el Oriente, y aun en la misma Roma aparecieron intermitentes brotes de la misma aun después de que Majencio quedó como único dueño de esta parte del Imperio.
Elegido, por fin, Marcelo, su tarea principal fue restaurar la disciplina eclesiástica, harto quebrantada como consecuencia de la anterior situación, y reorganizar la jerarquía en los diversos grados entonces existentes Era un hombre de carácter enérgico, aunque templado y sereno; enemigo de estridencias, pero muy tenaz en sus propósitos y valeroso en el mantenimiento de las resoluciones adoptadas. Los que le eligieron conocían sus dotes, y sabían muy bien que era el hombre que las circunstancias reclamaban.
La persecución, sabiamente dirigida mientras duró, había atacado ante todo la organización misma de la vida de la Iglesia. Sus principales objetivos fueron arrasar los templos y lugares de reunión de los cristianos, quemar los libros sagrados y documentos de los archivos, y llevar a la apostasía o a la muerte a los sacerdotes, con preferencia a los simples fieles.
El nuevo Papa se dedicó ardorosamente a habilitar nuevas iglesias, restableció o elevó a veinticinco los títulos presbiterales de la ciudad de Roma, equivalentes a otras tantas parroquias, consagró nuevos obispos y sacerdotes, estableció un nuevo cementerio, que llegó a hacerse famoso, en la Vía Salaria, y abrió las puertas de la reconciliación, no sin exigir la debida penitencia, a quienes, más débiles que apóstatas, se habían separado de la Iglesia en los días amargos y buscaban ahora el abrazo del perdón. Eran los "lapsi" famosos que, con su presencia, tantas veces dieron ocasión en la Iglesia primitiva a conflictos de diversa índole y a doctrinas encontradas, bien por su intolerable rigorismo, bien por su indulgencia inadmisible. De esto último se resentía ahora la tendencia que trataba de prevalecer en Roma. Querían muchos que los que habían sido apóstatas fuesen de nuevo admitidos en la Iglesia sin hacer penitencia. A ello se opuso terminantemente el papa Marcelo.
Con tal motivo, la situación se hizo demasiado tensa entre los partidarios de una y otra tendencia, y llegaron a producirse disturbios y revueltas callejeras en Roma, incluso con derramamiento de sangre. Tachaban al Pontífice de demasiado riguroso, siendo así que él no hacía otra cosa más que mantener la necesaria disciplina penitencial. Esto es lo que dio origen a los llamados cismas romanos. semejantes en algún sentido a los que, por razones de la misma índole, surgirían poco después en Egipto con Melecio y en Africa con los donatistas.
Majencio, que a la sazón gobernaba en Roma, hizo responsable de todo al papa Marcelo y le condenó al destierro, brutal atropello equivalente a un acto de auténtica persecución. No sólo se trataba de la usurpación de funciones en materia religiosa, que en, modo alguno le correspondía. sino de odio manifiesto a la firme actitud que el Pontífice mantenía en defensa de la pureza de la fe y la moral cristiana, y como restaurador de la jerarquía y sus derechos. Poco tiempo después. en enero del 309, según el citado, catálogo, o del 308 según otros, moría el santo Pontífice en su destierro, consumido de dolor y privaciones.
A estos datos, de los que claramente se hace eco San Dámaso en el epitafio que medio siglo después redactó para honrar la memoria de Marcelo, se añaden algunos otros que sólo se encuentran en actas compuestas varios siglos más tarde, en las cuales resulta difícil distinguir lo verdaderamente histórico de lo que la piadosa leyenda pudo haber añadido. Se nos dice que fue condenado a cuidar, como mozo de establo, las bestias de las caballerizas públicas de Roma, hasta que una piadosa matrona cristiana, Lucila, le brindó refugio oculto en su propia mansión. Transformada ésta más tarde en iglesia, a ella acudían los cristianos y desde allí seguía ejerciendo su acción pastoral el perseguido Pontífice. Incluso se habla de unas cartas que escribió a los obispos de Antioquía recomendándoles encarecidamente la unión con la sede de Roma. Hasta que por fin, de nuevo descubierto, el perseguidor llevó su ensañamiento al extremo de trasladar los animales a la casa de Lucila, que, de iglesia, se transformó nuevamente, ahora en un inmundo establo, en el cual se extinguió el valeroso Pontífice en un silencioso y lento martirio, nunca rendido su espíritu indomable. Su cuerpo fue sepultado en el cementerio de Priscila.
Marcelo González.
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San Marcelo I, Papa
Ha de ser un fenómeno inexplicable, para los que no crean o no conozcan las promesas de Jesús, la permanencia ininterrumpida de los sucesores de San Pedro, al frente de la Iglesia. En el caso de San Marcelo hubo un intervalo, debido a las crueles persecuciones romanas que sufrió la Iglesia, pero la barca de Pedro salió de nuevo a flote.
San Marcelo I, es el número treinta de la serie de los Papas. Su pontificado fue muy corto, del año 308 al 309. Pero más largo que el de Marcelo II, en tiempos de San Ignacio de Loyola, que duró apenas tres semanas.
La Iglesia había salido robustecida de las persecuciones del siglo III. Hubo después de Decio y Valeriano un tiempo de tolerancia que no duró mucho. Diocleciano, en su largo reinado, del año 284 al 305, fue respetuoso al principio.
Pero al final, del año 303 al 305, se desató una violenta persecución, la más fuerte de las habidas hasta entonces. El emperador publicó varios edictos persecutorios, y en las diversas regiones del Imperio hubo muchos mártires, entre ellos el Papa San Marcelino en el año 304.
Marcelo, que había querido acompañar al Papa en el martirio, fue en las persecuciones el gran animador de la vida cristiana por su caridad y su celo apostólico. Su elección como Papa no pudo hacerse hasta el año 308, según las fuentes más verosímiles, cuatro años después del martirio del Papa San Marcelino. La triste situación de la época obstaculizaba la reunión de los Obispos que habían de elegirle, pues aunque Diocleciano abdicó el año 305, las dificultades siguieron con su sucesor Majencio.
Los Obispos comprendieron que Marcelo era el hombre que las circunstancias requerían. La persecución había atacado principalmente la organización de la vida de la Iglesia. Habían destruido los templos, quemado los libros sagrados, habían llevado a la apostasía o a la muerte preferentemente a Sacerdotes. Hacía falta, pues, un hombre de temple, suave y fuerte, que restaurara sobre todo la disciplina y la jerarquía.
El nuevo Papa construyó nuevos templos, consagró Obispos y Sacerdotes, colocó 25 Sacerdotes muy elegidos en otras tantas iglesias de Roma, estratégicamente situadas, y estableció un nuevo cementerio, en la Vía Salaria, con la ayuda de una noble y rica matrona romana, Santa Priscila, que se dedicaba a socorrer a los mártires, a los que luego sepultaba.
Un problema espinoso tenía que afrontar el Papa. Eran los famosos "lapsi", que por debilidad se habían apartado de la Iglesia en la persecución. Unos exigían un rigorismo intransigente, otros una indulgencia demasiado blanda. El Papa impuso su autoridad. Abrió a todos las puertas de la reconciliación, pero a todos se exigiría la debida penitencia.
Algunos aún trataron al Papa de demasiado riguroso, lo que originó disturbios y revueltas en Roma, y los llamados "cismas romanos". Con el pretexto de las citadas revueltas, Majencio el ursurpador, que ya que se encontraba seguro, se revolvió contra el Papa. San Marcelo fue primero cruelmente azotado y después condenado a cuidar bestias en las caballerizas romanas.
En enero del año 309 moría San Marcelo en silencioso martirio. Sus restos descansan bajo el altar mayor de la Iglesia, levantada en su honor, en la ciudad de Roma, en la Vía del Corso, en el lugar donde antes se levantara el establo público al que fue conducido Marcelo.
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PRIMERA LECTURA
Ése es el hombre de quien habló el Señor; Saúl regirá A su pueblo
Lectura del primer libro de Samuel 9, 1-4. 17-19, 10
Había un hombre de Loma de Benjamín, llamado Quis, hijo de Abiel, hijo de Seror, hijo de Becora, hijo de Afiaj, benjaminita, de buena posición. Tenía un hijo que se llamaba Saúl, un mozo bien plantado, el israelita era más alto: sobresalía Por Encima de todos, de los hombros arriba. A su padre Quis se le habían extraviado unas burras, y dijo A su hijo Saúl: - «Llévate A Uno de los criados y vete a buscar las burras. »Cruzaron la serranía de Efraín y atravesaron la comarca de Salisa, pero no las encontraron. Atravesaron la comarca de Saalín, y nada. Atravesaron la comarca de Benjamín, y tampoco. Cuando Sarnuel vio un Saúl, el Señor le avisó: - «Ése es el hombre de quien te hablé, ése regirá a mi pueblo». Saúl se acercó a Samuel en medio de la entrada y le dijo: - «Haz el favor de decirme Dónde está la casa del vidente. »Samuel le respondió: -« Yo soy el vidente. Sube delante de mi al Altozano; coméis conmigo hoy, y mañana te dejaré marchar y te dire todo lo que piensas. »Tomo la aceitera, derramo aceite sobre la cabeza de Saúl y lo besó, Diciendo: -« El Señor te unge como jefe de su heredad. Tú regirás al Pueblo del Señor y lo pararás de la mano de los enemigos que lo rodean ».
Palabra de Dios.
Salmo responsorial Sal 20, 2 - 3. 4-5. 6-7
R. Señor, el rey se alegra por tu fuerza.
Señor, el rey se alegra por tu fuerza, ¡y cuánto goza con tu victoria! Le ha CONCEDIDO El deseo de su corazón, no se le ha negado lo que pedían sus labios. R. adelgazaste te a bendecirlo con el éxito, y ha puesto en su cabeza una corona de oro fino. Vida te pidió, y se la ha CONCEDIDO, años que se prolongan sin término. R. Tu victoria ha Engrandecido su fama, lo has vestido de honor y majestad. Le concede incesantes bendiciones, lo Colmas de gozo en tu presencia. R.
SEGUNDA LECTURA
EVANGELIO
N He venido a Llamar a los justos, un sino los pecadores
Lectura del santo Evangelio según San Marcos 2, 13-17
En aquel tiempo, Jesús salió de nuevo a la orilla del lago, la gente acudía un él, y les enseñaba. Al pasar, la violencia de Levi, el de Alfeo, sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo: - «Sígueme.» Se Levantó Siguió Y lo. Estando Jesús a la mesa en su casa, de entre los muchos que lo seguían un grupo de publicanos y pecadores se sentaron con Jesús y sus Discípulos. Algunos Fariseos escribas, al ver que comía con publicanos y pecadores, les dijeron A LOS Discípulos: - «¡De modo que vienen con publicanos y pecadores!» Jesús lo Oyó y les dijo: - «No Necesitan médico los sanos, sino los enfermos . No se ven hacer un Llamar a los justos, sino A LOS pecadores ».
Palabra del Señor.
COMENTARIO
Sacramento de Vida Eterna
16-01-2010
1Sam 9,1-18; Sal 20; Mc 2,13-17
Saúl Será el primero de los reyes de Israel. Mozo por imponente estatura y por fuerza. De la tribu más pequeña, la de Benjamín. Los caminos del Señor son muy raros. Porque se le extraviaron unas burras A su padre, lejos Fue enviado con uno de los criados para buscarlas. Cruzaron serranías comarcas y atravesaron. Cuando vio Samiel un Saúl, el Señor le aviso. Este es el hombre de quien te hablé; ese regirá a mi pueblo. Saúl buscaba un vidente que le dijera el paradero de las Burras. Y encontró a Samuel, quien se lo llevo consigo al Altozano. Tomo la Aceitera y derramo aceite sobre la cabeza, y lo besó. Con la acción, pronuncio las palabras: ¡El Señor te unge, tú regirás El Pueblo del Señor!
Y también acá palabra acción. Ambas de parte del Señor. Signo de la realeza a la que le destino el Señor. Mas signo físico donde los haya: palabras de bendición y ungimiento con aceite. Signo sacramental. Comprendemos, así, cómo en nosotros se da Cumplimiento de esto que aquí se significa. Porque la feliz noticia de Dios se hace para nosotros feliz noticia del Hijo de Dios. Y las palabras junto a las acciones de Jesús hijo de Sacramento de Salvación para nosotros. Además, esta signación SE LE OFRECE un Saúl por medio del elegido de Dios, Samuel. Cuando leemos esta narración desde nuestra búsqueda de Cristo, Jesús, comprendemos que aquí se nos Se ofrece la imagen de Nuestra propia signación. También la palabra del sacerdote, de parte de Dios, junto al ungimiento con el aceite, nos hace sus seguidores. Desde ahora, por la fe, fe en El, somos nosotros También reyes y sacerdotes.
Por eso, nosotros, Reyes también, nos alegramos de la fuerza del Señor. Nos ha CONCEDIDO El deseo de nuestro corazón. No como el del leproso curado, que no Vivió de la Fe, sino la de Apóstoles y Discípulos, que sí VIVEN de ella. Hasta el punto de que nuestro deseo es el suyo, y su deseo es el nuestro. Pasmoso comercio. Convivimos, por la fe, en un único deseo.
Admirable la escena de la conversión de Leví, el de Alfeo. Fue Jesús quien lo vio sentado en su mostrador de los impuestos. Hombre perdido, pues, donde los hubiere. Pero Jesús pone en él su mirada y le dice una sola palabra. Sígueme. Se Levantó Siguió Y lo. Fue Invitado a su mesa con sus Discípulos y otros recaudadores y gentes de mala fama.
Parece que Jesús busca siempre SEE gentes TORCIDAS. O menesterosos o gentes pecadoras. Como ahora, pecadores públicos. Fariseos Letrados espían, Una vez más. Y ven lo obvio, por lo que increpan A LOS Discípulos. Ven con pecadores. Ni siquiera se atreven una Decírselo a un Jesús. Pero les Oyo. Los pecadores son los que Necesitan de él. A por ellos ES A los que ha Venido A llamar. Sólo ellos Capaces son de la fe en él. Solo ellos Pueden poner su confianza en él. Sólo ellos hacen que su deseo sea el mismo de Jesús. Sólo ellos Pueden intercambiar su deseo con el de Jesús.
Pues que ha venido, ¿A? Un ungirnos Con el óleo de la esperanza, perdonándonos nuestros pecados, para la vida eterna. Por eso,, feliz El anuncio de Dios que El nos Propone se va convirtiendo para nosotros es feliz anuncio de Jesucristo el Hijo de Dios. Se nos Se ofrece de este modo el sacramento de la vida eterna. La fe, así, nos alcanza el perdón y la vida futura.
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"SÓLO QUIEN PERDONA ES LIBRE"
"DIOS NO SÓLO QUISO QUE EL HOMBRE EXISTA SINO QUE VIVA"
(FRASE DEL DÍA DEL PADRE IGNACIO PERIES, PARA TODOS)
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San Marcelo I, Papa y Mártir
(† 308)
En la serie de los romanos Pontífices, San Marcelo hace el número treinta. Su pontificado es de muy escasa duración, un año nada más, que transcurre del 308 al 309. Todavía no era la suya una época muy apta para los pontificados largos, aun cuando la salud personal lo hubiera permitido. Si cualquier simple cristiano corría continuos peligros de perder la vida, mucho más los que por imperativo del deber tenían que actuar como jefes de la perseguida comunidad, en este caso con el carácter supremo y forzosamente visible a que su jerarquía le obligaba.
La Iglesia era ya una verdadera potencia en este tiempo. La fuerza avasalladora de su espíritu había ido superando todas las dificultades que, a lo largo del siglo II se levantaron contra ella. Las persecuciones de Decio y Valeriano sirvieron para robustecería. Y cuando el último de éstos murió, prisionero de los persas, su hijo y sucesor, Galieno, optó por abrir una era de tolerancia, como quien está convencido de que era imposible, e incluso injusto, destruir aquella religión que tan firmes raíces había logrado echar en el alma de sus seguidores.
¿Progresaría este convencimiento en sus inmediatos sucesores? La Providencia tenía dispuesto que no fuera así. Todavía habían de tardar en aparecer en el horizonte los días de la paz y la victoria definitivas. Durante los años 284 al 305 tiene lugar el largo reinado de Diocleciano, el cual, respetuoso para con los cristianos, sólo al final se desató en una implacable persecución que había de ser la última, pero también la más violenta y general de cuantas se habían decretado. En los años 303 al 305, cediendo a las instigaciones de Valerio, firmó el emperador sucesivos edictos persecutorios, y en todas las regiones del Imperio, excepto en las Galias y Gran Bretaña, innumerables mártires sellaron con su vida la fe que proclamaban. El papa San Marcelino fue una de sus víctimas en el año 304.
Sucedió a este Pontífice en la silla de Pedro, el presbítero romano Marcelo, que había sido, en los días de la persecución, uno de aquellos héroes tan frecuentes en la Iglesia de entonces, firmes puntales de la comunidad combativa, a la que, superando dificultades sin cuento, había tratado de sostener con su intrépida caridad y arrojado celo. De él la historia nos dice poco, y la leyenda no mucho. Empezando por la fecha misma de su elección, nos encontramos con que ésta no pudo hacerse hasta mayo o junio del 308, según el catálogo liberiano, o en el 307, según otras fuentes, lo cual significa que hubo un paréntesis de tres o cuatro años, desde la muerte del papa anterior, en que la Iglesia estuvo privada de su jefe visible. Al dolor de la sangre derramada por tantos hijos suyos se unió también el de orfandad y el de desamparo.
No hace falta esforzarse mucho para comprender que la única explicación de este hecho se halla en lo inseguro y turbulento de la situación político - religiosa de la época. Era imposible, mientras duraba la tempestad, que se reunieran los obispos que habían de intervenir en la elección. Es cierto que Diocleciano abdicó en el 305, y la persecución cesó. Pero no fue así en el Oriente, y aun en la misma Roma aparecieron intermitentes brotes de la misma aun después de que Majencio quedó como único dueño de esta parte del Imperio.
Elegido, por fin, Marcelo, su tarea principal fue restaurar la disciplina eclesiástica, harto quebrantada como consecuencia de la anterior situación, y reorganizar la jerarquía en los diversos grados entonces existentes Era un hombre de carácter enérgico, aunque templado y sereno; enemigo de estridencias, pero muy tenaz en sus propósitos y valeroso en el mantenimiento de las resoluciones adoptadas. Los que le eligieron conocían sus dotes, y sabían muy bien que era el hombre que las circunstancias reclamaban.
La persecución, sabiamente dirigida mientras duró, había atacado ante todo la organización misma de la vida de la Iglesia. Sus principales objetivos fueron arrasar los templos y lugares de reunión de los cristianos, quemar los libros sagrados y documentos de los archivos, y llevar a la apostasía o a la muerte a los sacerdotes, con preferencia a los simples fieles.
El nuevo Papa se dedicó ardorosamente a habilitar nuevas iglesias, restableció o elevó a veinticinco los títulos presbiterales de la ciudad de Roma, equivalentes a otras tantas parroquias, consagró nuevos obispos y sacerdotes, estableció un nuevo cementerio, que llegó a hacerse famoso, en la Vía Salaria, y abrió las puertas de la reconciliación, no sin exigir la debida penitencia, a quienes, más débiles que apóstatas, se habían separado de la Iglesia en los días amargos y buscaban ahora el abrazo del perdón. Eran los "lapsi" famosos que, con su presencia, tantas veces dieron ocasión en la Iglesia primitiva a conflictos de diversa índole y a doctrinas encontradas, bien por su intolerable rigorismo, bien por su indulgencia inadmisible. De esto último se resentía ahora la tendencia que trataba de prevalecer en Roma. Querían muchos que los que habían sido apóstatas fuesen de nuevo admitidos en la Iglesia sin hacer penitencia. A ello se opuso terminantemente el papa Marcelo.
Con tal motivo, la situación se hizo demasiado tensa entre los partidarios de una y otra tendencia, y llegaron a producirse disturbios y revueltas callejeras en Roma, incluso con derramamiento de sangre. Tachaban al Pontífice de demasiado riguroso, siendo así que él no hacía otra cosa más que mantener la necesaria disciplina penitencial. Esto es lo que dio origen a los llamados cismas romanos. semejantes en algún sentido a los que, por razones de la misma índole, surgirían poco después en Egipto con Melecio y en Africa con los donatistas.
Majencio, que a la sazón gobernaba en Roma, hizo responsable de todo al papa Marcelo y le condenó al destierro, brutal atropello equivalente a un acto de auténtica persecución. No sólo se trataba de la usurpación de funciones en materia religiosa, que en, modo alguno le correspondía. sino de odio manifiesto a la firme actitud que el Pontífice mantenía en defensa de la pureza de la fe y la moral cristiana, y como restaurador de la jerarquía y sus derechos. Poco tiempo después. en enero del 309, según el citado, catálogo, o del 308 según otros, moría el santo Pontífice en su destierro, consumido de dolor y privaciones.
A estos datos, de los que claramente se hace eco San Dámaso en el epitafio que medio siglo después redactó para honrar la memoria de Marcelo, se añaden algunos otros que sólo se encuentran en actas compuestas varios siglos más tarde, en las cuales resulta difícil distinguir lo verdaderamente histórico de lo que la piadosa leyenda pudo haber añadido. Se nos dice que fue condenado a cuidar, como mozo de establo, las bestias de las caballerizas públicas de Roma, hasta que una piadosa matrona cristiana, Lucila, le brindó refugio oculto en su propia mansión. Transformada ésta más tarde en iglesia, a ella acudían los cristianos y desde allí seguía ejerciendo su acción pastoral el perseguido Pontífice. Incluso se habla de unas cartas que escribió a los obispos de Antioquía recomendándoles encarecidamente la unión con la sede de Roma. Hasta que por fin, de nuevo descubierto, el perseguidor llevó su ensañamiento al extremo de trasladar los animales a la casa de Lucila, que, de iglesia, se transformó nuevamente, ahora en un inmundo establo, en el cual se extinguió el valeroso Pontífice en un silencioso y lento martirio, nunca rendido su espíritu indomable. Su cuerpo fue sepultado en el cementerio de Priscila.
Marcelo González.
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San Marcelo I, Papa
Ha de ser un fenómeno inexplicable, para los que no crean o no conozcan las promesas de Jesús, la permanencia ininterrumpida de los sucesores de San Pedro, al frente de la Iglesia. En el caso de San Marcelo hubo un intervalo, debido a las crueles persecuciones romanas que sufrió la Iglesia, pero la barca de Pedro salió de nuevo a flote.
San Marcelo I, es el número treinta de la serie de los Papas. Su pontificado fue muy corto, del año 308 al 309. Pero más largo que el de Marcelo II, en tiempos de San Ignacio de Loyola, que duró apenas tres semanas.
La Iglesia había salido robustecida de las persecuciones del siglo III. Hubo después de Decio y Valeriano un tiempo de tolerancia que no duró mucho. Diocleciano, en su largo reinado, del año 284 al 305, fue respetuoso al principio.
Pero al final, del año 303 al 305, se desató una violenta persecución, la más fuerte de las habidas hasta entonces. El emperador publicó varios edictos persecutorios, y en las diversas regiones del Imperio hubo muchos mártires, entre ellos el Papa San Marcelino en el año 304.
Marcelo, que había querido acompañar al Papa en el martirio, fue en las persecuciones el gran animador de la vida cristiana por su caridad y su celo apostólico. Su elección como Papa no pudo hacerse hasta el año 308, según las fuentes más verosímiles, cuatro años después del martirio del Papa San Marcelino. La triste situación de la época obstaculizaba la reunión de los Obispos que habían de elegirle, pues aunque Diocleciano abdicó el año 305, las dificultades siguieron con su sucesor Majencio.
Los Obispos comprendieron que Marcelo era el hombre que las circunstancias requerían. La persecución había atacado principalmente la organización de la vida de la Iglesia. Habían destruido los templos, quemado los libros sagrados, habían llevado a la apostasía o a la muerte preferentemente a Sacerdotes. Hacía falta, pues, un hombre de temple, suave y fuerte, que restaurara sobre todo la disciplina y la jerarquía.
El nuevo Papa construyó nuevos templos, consagró Obispos y Sacerdotes, colocó 25 Sacerdotes muy elegidos en otras tantas iglesias de Roma, estratégicamente situadas, y estableció un nuevo cementerio, en la Vía Salaria, con la ayuda de una noble y rica matrona romana, Santa Priscila, que se dedicaba a socorrer a los mártires, a los que luego sepultaba.
Un problema espinoso tenía que afrontar el Papa. Eran los famosos "lapsi", que por debilidad se habían apartado de la Iglesia en la persecución. Unos exigían un rigorismo intransigente, otros una indulgencia demasiado blanda. El Papa impuso su autoridad. Abrió a todos las puertas de la reconciliación, pero a todos se exigiría la debida penitencia.
Algunos aún trataron al Papa de demasiado riguroso, lo que originó disturbios y revueltas en Roma, y los llamados "cismas romanos". Con el pretexto de las citadas revueltas, Majencio el ursurpador, que ya que se encontraba seguro, se revolvió contra el Papa. San Marcelo fue primero cruelmente azotado y después condenado a cuidar bestias en las caballerizas romanas.
En enero del año 309 moría San Marcelo en silencioso martirio. Sus restos descansan bajo el altar mayor de la Iglesia, levantada en su honor, en la ciudad de Roma, en la Vía del Corso, en el lugar donde antes se levantara el establo público al que fue conducido Marcelo.
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